作者簡介：李扁，中國青少年艾滋病防治教育工程的發起人辦公室副主任、中國青年性學論壇的召集人、青年性學家。

　　李扁老師

　　最近看些傳統文化的書，又每晚看電視《少林寺傳奇之十三棍僧》，想到一件事：勇敢。勇與敢，久違了。

　　回想一下，自改革開放以來，或者更早一些，五四運動以來，我們拿科學說事多一些，很多談理性的東西，談勇敢、義氣、脾氣秉性就少一些。返觀世俗生活，大家談的是效益，是收入，是錢。但是在情緒情感領域，中國人的情感，仿佛停滞了發育。搞得柔柔弱弱、唯唯諾諾的，到處是一片煙幕，陰郁、沉悶，缺少晴明、率真、清爽、公義。既沒有曆史上的那種豪邁、大氣，諸如“李白鬥酒詩百篇”的浪漫，或者蘇東坡“須山東大漢，銅琵琶，鐵棹闆，歌大江東去”的雄渾；也沒有革命戰争時期那樣一種“革命人永遠是年輕”的意氣風發，或者“一條大河，波浪寬”的波瀾壯闊。

　　有時候想，中國人，是咋的了？大家都蔫不拉叽的，無可奈何的，沒精打彩的，怨天尤人的，莫不是患了普遍的心鈣缺乏症？你看看，唯有那些煤老闆們，以及通過種種手段先富起來的一群，靠着人民币和偉哥的刺激，處在過度興奮狀态，膨脹得莫可奈何。

　　近日看到幾個新聞，頗是眼前一亮，看到一派盎然生機。咦！有趣有趣，好玩好玩！正所謂：“該出頭時就出頭，我的青春綠油油！出頭莫怕千人罵，試看江河萬古流”。

　　這則新聞是新浪女性頻道編輯小白兔指點給我看的：某女參加選秀節目，因為不滿評委點評，當衆脫掉内衣扔向評委，而那個“倒黴”的評委就是周傑倫的禦用舞蹈老師雪糕。另一個新聞，青年作家韓寒，豎中指，在小白兔讓我看之前，我自己已經在網上看到照片了。當然早先還有一個豎中指的事件，主角是演員王志文。

　　我看到這個新聞，尤其是看到照片以後，興奮莫名，高興異常。跟打了雞血針一樣，跟吃了耗子藥一樣。這個好這個好。我要是有錢，我願意花一百萬，給韓寒的中指買個保險，也給扔胸罩的那個女孩的雙峰買個保險。

　　我興奮什麼？高興什麼？不是因為我看到選秀女孩的裙子短、腿豐滿故，我也不認為韓寒那根中指有多性感。我是看到，由于社會的發展、文明總量的增長，導緻了整個社會的自由度增加了，我們生存和生活的空間擴大了。我們久被壓抑的情感，可以二度發育了。奶罩可以扔出去了，中指可以豎起來了。

　　在這兩個新聞事件當中，除了性以外，還有兩個意味非常濃：反抗威權，女性解放。而這兩個意味，最直率、最人性、最究竟的表達，莫過于豎中指和扔乳罩了。豎中指，意指“操”。女權主義者麥金農說，人分兩種：操人者和被操者。韓寒這一指，非常好。操。不管他操的是誰，或者想操誰，操到沒操到，這都不重要。重要的是，他想操，而且很明确地表達出來了，這就很到位。這是一個突破。代表中國人的情感發育達到一個新階段。

　　至于選秀女孩扔胸罩，則更是代表了中國或中華民族的女權發展達到了新高度。奶罩的性意味很濃。扔奶罩，解放的意味很濃。她這一扔，實在是香豔無比。實際上，奶罩本身，和裹腳并無本質區别。是男權在女性第二性征、生殖器官上進行的圈地運動的印記。前幾天，有一位性學研究者來訪，是來自意大利的女士，與她談起意大利是否有重男輕女現象，她說，意大利的女人非常厲害，生男生女都一樣了，所以重男輕女現象不突出。摘掉奶罩，扔出去。我從她這一摘一扔當中，看到一道五彩霞光：一頭連着現實中國，一頭連着文藝複興之意大利、啟蒙運動之法國。

　　當然，豎中指也罷，扔奶罩也罷，動作不好看——既不乖，又不文明。但是，正如福柯所講，人類性的曆史，就是如何看性的曆史。怎麼看，才是問題的核心。韓寒豎中指，秀女扔奶罩，怎麼看才有味？必須結合這些場景：寶馬撞飛路人，鄧貴大推倒玉嬌。放到一個大背景下去看，我們就能從到看到李大钊先生之所謂“庶民的勝利。”

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