古今中外的美好愛情故事，大多逃不出兩種結局，一種用婚姻做句号，一種用婚姻做冒号。

　　用婚姻做句号的是王子和公主的故事。王子和公主識破後母的詭計，戰勝惡魔的阻撓，驅除巫帥的詛咒，從此以後過着幸福的生活。至于這幸福究竟是什麼樣，隻能任憑我們的想象力天馬行空地去填充。王子和公主的故事多半發生在西方，灰姑娘、睡美人、青蛙王子…它們有着水晶般剔透動人的光芒，愛得純粹、美得純粹，仿佛生命的全部價值就在于争得愛情過程中的那份涼心動魄、百折千回。愛是劃過夜幕的璀璨星光，為此而陶醉的人們卻無暇去想那璀璨過後的沉寂，想那宿命般在愛的路途上守候着的被叫做婚姻的東西。

　　在屬于中國人的愛情故事中，這樣的浪漫卻少而又少。雖然也少不了那份百折千回，但它們大多都寫在婚姻冒号的後面。愛的故事，常常始于洞房花燭的那一刻，從此以後，便是瑣屑而深情的人世生活：伺候姑婆、相夫治家、洗手做羹湯；與心存非分之想的惡霸闊少鬥智鬥勇；在夫君飛黃騰達後的新歡舊愛之間斡旋周轉。這樣的曲折中浸透着着世故人情，飄散着柴米炊煙的味道。

　　有人說，兩方人浪漫而中國人顯示，而愛的本質是浪漫，就像白紗裙水晶鞋。因為有愛，我們才有勇氣和動力面對庸常的人生，可太多的世俗生活終究會讓愛的寶石漸漸黯淡了光彩。走進廚房的公主總是要脫膠紗裙，但王子脆弱多情的心能忍受一雙日漸粗糙的手和一張爬滿皺紋的臉嗎？所以，故事總是在适當的地方戛然而止，既然愛情已經在到達婚姻的時候便走到頂點，多言贅述隻能給人們對美好的渴望徒增遺憾。從婚前嬌羞可愛的女兒到婚後不修邊幅的黃臉婆，從婚前的海誓山盟到婚後的反目成仇，愛情的花朵在婚姻的土壤裡長出荊條。

　　浪漫究竟是什麼？王子和公主浪漫是因為他們生活在凡俗世界的彼岸，初戀比婚姻浪漫是因為它是不可複制的唯一，尋覓比守候浪漫是因為人們總是固執地相信生活在别處。孕育浪漫的是距離，無論時間的或者空間的距離，想象中的或現實中的距離。如果缺少了相隔天涯的思念，缺少了無法重演的回憶，缺少了不甘平凡的渴望，也就無所謂浪漫。它是大多數人生裡面可望而不可及的東西，似近實遠，如同霧裡看花、隔山觀海。因此，脆弱的常常比堅實的浪漫，想象的常常比現實的浪漫。倏忽即逝的常常比恒久擁有的浪漫，瞬間的激晴燃燒常常比平凡厮守浪漫。當大部分人帶着無奈之意談起愛情浪漫而婚姻不堪時，他們多半已經是隔着時間線段的觀望者了。

　　青澀的初戀可以在記憶中回望，王子與公主的童話可以在想象中眺望，玫瑰和戀人絮語則是庸常人生裡的惦念。這樣的浪漫不需要太多時空，便足以留出觀望的距離，春花一般在人世間漫山遍野地綻放，花期短暫且香味清淺。但對于背負着一生約定的婚姻，大多數人都沒有足夠的智慧跳到輾轉颠簸的人生之外去俯瞰。回首觀望的機會常常隻有在約定即将完結的一刻到來，那一刻将是痛心的分離或者生命的終點，而這種駐足矗立于生命之端的觀看，又多半非常人常情所以堪。倘若有足夠智慧和勇氣穿透這悖論，對于浪漫的理解便會達到另一種深沉境界：“執子之手，與子偕老；生死契闊，與子相說。”它是一句讓所有的公主王子和春花秋月都黯然失色的誓言。

　　這種浪漫叫婚姻。它于紅塵跌宕中有足夠的智慧抽身反視，因此能看到平凡中的詩意；它深明人生過客白駒過隙的道理，因此心存感恩并懂得珍愛。這樣的詩意不矯揉卻很溫馨，是每一個傍晚的攜手散步；這樣的珍愛不奢侈卻足夠沉甸，是歸家時廚房裡還留着餘熱的晚餐；這樣的浪漫裡包含着操勞和責任、愛情和胸懷，是一種有所擔負的幸福感。這樣的浪漫奢求不得，刻意為之反容易失去，隻有彼此心懷愛意又各自投入生活的人才能體會其中的真谛。林徽因終究選擇了梁思成，因為她不想永遠生活在徐志摩用诤情幻化出的人間四月天。聰慧如彼者，懂得生活永遠比愛情更寬廣，沒有生活的堅實支撐，浪漫便如無源之水而易于幹涸，最大的浪漫隻在于攜手相忘，暢遊人生而能心懷五分默契、五分關懷。

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