随着數字化、網絡化、知識經濟和後工業時代的到來，人們憑借自己前所未有的激情和幻想，聚集在水泥叢林中，圍坐在愛情的餐桌上，用夢的勺子，品嘗着21世紀最初和最後的婚姻晚餐——亞婚姻。

　　随着數字化、網絡化、知識經濟和後工業時代的到來，人們憑借自己前所未有的激情和幻想，聚集在水泥叢林中，圍坐在愛情的餐桌上，用夢的勺子，品嘗着21世紀最初和最後的婚姻晚餐——亞婚姻。

　　空殼婚姻——“丁克、丁克我愛你”

　　把“隻做賢妻，不做母親”，不生孩子的家庭，列入家庭的序列，恐怕許多人會不同意。因為生養孩子并傳宗接代，自古以來就是家庭的功能和職責。筆者認識一對夫婦，兩人都是高學曆，結婚都近十年，可由于在婚前女方曾經有約在先，“不生孩子”，于是也就婦唱夫随，決定不管雙方父母的反對和人們議論，“丁克”到天荒地老，兩口子該上班時上班，下班後散步聽聽音樂會，業餘時間裡男的搞些研究，女的看言情、生活片、上網，過得也就挺滋潤。當有人問他們，幹嗎不要個孩子，一來讓家裡熱鬧些，二來給自己的愛情一個支點。他們的回答是，何必再找一件事情來受罪!

　　這樣的空殼婚姻在前幾年少之又少，可現在卻有許多青年男女走進空殼婚姻。于是有人曾大驚小怪地說，這是一代人道德倫理的沉淪，且不說“不孝有三，無後為大，”空殼婚姻被抽走了骨頭和肌肉，隻剩下家庭的皮囊，高高地懸挂在“愛情”的旗竿上，迎風飄揚，他們卻忘了一個簡單的道理，三個支點撐起來的建築才經得起風吹雨打。

　　面子型婚姻——東邊日出西邊雨

　　一個完整的家庭，有房子，有孩子，夫妻兩人雙栖雙宿，節假日走走親戚，訪訪朋友，有所有家庭應盡的義務和責任，男女雙方都盡職盡責。然而，貌合神離，就差扯一張“離婚證”而已。文濤與曉萍就是這樣的一對面子型夫婦。文濤是一個正科級“小領導”，曉萍在區藝術館謀了個閑職，兩人結婚快10年了，孩子9歲，可這兩年來兩人越過越不對勁，做丈夫的整天不歸家，還常在外過夜，做老婆的成天上舞廳跳舞，上朋友家打麻将，兩人各過各的日子，各有各的情人，畢竟都是大學生，有時兩人也商量離婚算了。可是，再找一個又能如何?于是，兩人形成了默契，就這麼過下去。

　　許多應當結婚的人一談結婚就煩，而不少結婚多年的夫妻一提到“婚外情”便眉飛色舞。當“婚外戀”也成為一種時髦的時候，“面子型”婚姻也就成了一種流行。他們不願“自毀形象和自毀前程”，于是，相互“約法三章”，家裡陰雨連天，發黴發臭，家外卻是一片陽光燦爛，桃花盛開，真是“東邊日出西邊雨”。

　　湊合型婚姻——分居不分家

　　這類夫妻的婚姻現狀形式各異，同在一個家的屋檐下，但卻各睡各的，經濟上實行AA制，偶爾也在一起親熱一次，但鮮有激情。筆者的一位朋友就是這樣，他們夫妻倆結婚好幾年，孩子都上初中了，可他們卻長期處于冷戰狀态中，平日裡，男的一回家不是抽煙就是喝酒，而女的卻躲在自己的房間裡幹自己的事，隻有當遇到孩子升學，繳學費這樣的事的時候，雙方才交流一兩次，男方有幾次也想到離婚，但女的認為離婚對她不利，就是不松口，于是雙方就這麼耗着。吵架、動武、甚至威脅對方離婚成了他們之間的家常便飯。誰也别想過好日子。

　　耍耍玩玩的婚姻——隻戀愛不結婚

　　23歲的劉強與19歲的紫瓊就是一對這樣的“準夫妻”，他們彼此才認識一個星期就同居了，他們的家是臨時租的一個房間，除了這個“家”外，雙方又各自住在自己的另一個家中，劉強住單位的集體宿舍，紫瓊住家裡。當他們感到彼此需要時，挂個電話，如果都有時間，又有心情，便會住進同一個屋檐下，“誰也不妨礙誰，誰也不煩誰。”“打不打結婚證無所謂，成不成家更無所謂，兩個人喜歡就住在一起，不喜歡拉拉手再見，就算誰也沒見過誰。”這是新人類用“戀愛”代替“婚姻”最常見的方式之一，而實質上卻是兩性之間玩的一種遊戲。新人類們在品嘗過“不在乎第三者”，“隻要曾經擁有，不在乎天長地久”，“感覺就是愛情”等愛情大餐後，終于忍不住“玩玩耍耍過家家”。

　　合同婚姻——老年“夫妻”的夕陽晚唱

　　趙老，局級幹部，退下來後，一天到晚總感到身邊空蕩蕩的，老伴一年前去世，自己患有高血壓、心髒病，子女都在外地，使他一天比一天更迫切地感到身邊必須有一個人。有的人建議說結婚吧!并為他出了一個主意，說現在大城市裡的老人很适合“合同婚姻”，即兩個人搬在一起住，表面上是夫妻關系，實質是雇傭關系。

　　趙老說試試，很快，介紹人給他帶來了一個姓陳的農村老大娘，小趙老幾歲，身子也硬朗，但生活沒有着落，見了面後兩人一拍即合，通過介紹人簽訂了一份合同，定下了趙老每月支付陳大娘300元護理費，陳大娘應履行照顧趙老生活起居的義務等條約。

　　兩位老人都沒有去辦理結婚證的意思，但卻舉行了一個象征性的儀式，經過日複一日的光陰考驗，目前趙老甜滋滋地逢人就說，是陳大娘給了他生命中的第二春。

　　長期以來老年人的婚姻狀況是被社會遺忘的角落。老年人喪偶後出于各式各樣的原因，比起中年人和年輕人來說更難重新組織家庭。這樣，适時出現的“合同婚姻”也就理所當然地成為一些孤寡老年人的選擇。有人說，這是婚姻文明的一大退步，它把原本美麗的婚姻簡化成索取與給予的關系。在這種婚姻中老年人更看重的是各自的權利與義務，卻忽略了婚姻的保障和責任。可筆者認為，對于來日無多的老年人來說，這不失為一種實惠的婚姻方式。

　　單親型婚姻——金雞獨立的惶惑

　　一個男人帶着個孩子過日子，或一個女人拉扯着個小孩相依為命，近年來，這類單親家庭逐漸多了起來。究其原因，一是愈來愈高的離婚率，留下大量暫時娶不着，嫁不出的人，二是對婚姻的徹底失望和對再婚的恐懼，緻使許多人不再願為‘再婚’付出代價。”随着單親家庭的不斷增多，這些随處可見的“孤兒寡母”和“孤兒寡父”已經成為大衆視野中的“品嘗婚姻苦果”的人群。采訪中一位在外貿部門任部門經理，今年44歲，離異後獨自帶着一個6歲小孩過日子的“父親”，對筆者說出了以下的一番話，可由于女方的不負責和經濟能力等原因，現在由我撫養。為了孩子，我每年都要花掉一半的收入，有人勸我再結婚，可我卻是一朝被蛇咬，十年怕井繩，也許有一天我還會成家，也許我将孤獨到孩子長大成人那一天。

　　許多“單親家庭”都有其動人的愛情故事，這些故事中的男女主角，往往有困惑卻沒有勇氣超越困惑戰勝自我，他們對“婚姻”實為渴望卻喪失了營造美麗婚姻的能力。但是他們中許多人又是自願而坦然的!

　　周末夫妻——她是我永遠的新娘

　　李偉，碩士研究生，今年29歲，他與女朋友相互保持“準夫妻”關系已經兩年了，可是他們各領各的工資，隻是周末肯定住在一起，看好電影，品嘗好菜，聽優美的音樂。他們雙方約定，誰都不能出軌。這條約定使他們不同于那些“鬧着玩”的同居者。用男方的話來說，這叫“讓愛情永遠保持新鮮感，她是我永遠的新娘”。

　　曾有人對一些“周末夫妻”做過調查，結果百分之百都是自願選擇的，且各自對自己的“周末生活伴侶”滿意率達80%以上。當調查者問到“新潮周末夫妻”為“傳統的天天夫妻”時，回答有此可能和不可能者，各占50%。有一位婚姻專家在評論“周末夫妻”時，稱這種婚姻是未來婚姻模式的一部分。它能一改傳統婚姻過于把人禁锢在“家庭角色”這個位置上的遺憾。當然也有反對者認為“周末夫妻”違背了“愛情”的基本準則。筆者認為，周末夫妻這種“排斥家庭不排斥異性，拒絕婚姻但不拒絕愛情”的方式，會在相當長的一段時間裡存在。

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