2014年4月30日，渡邊淳一因癌症逝世，享年80歲，從此這個世界上可能失去了一位最懂得現實版愛情的浪漫主義者。

　　如同日本媒體評價他：渡邊淳一的情愛小說不是普通的通俗小說或大衆泛文化方程式文學的翻版，而是具有深刻的思想性、藝術性、存在性和現實性。

　　當我翻完《紫陽花日記》後，真正的了解了人們說的，如果說《失樂園》演繹的是愛情的理想版，那麼《紫陽花日記》展現的則是中年情感的現實版。

　　除了浪漫的愛情故事外，中年情感之下的婚姻可能就是無奈與絕望，但在這種無奈和絕望中卻維護着表面上的平衡，這并不是每個人想不想的問題，而是婚姻中雙方面對現實的妥協和解決之道。

　　無關道德，隻有現實。

　　01　情感大師的思想之旅

　　寫情感類小說的作者很多，包括曾經打着所謂用身體寫作的美女作家們如今差不多也煙消雲散了，當作品隻為了情感而情感，充滿了無病呻吟的時候注定會被時間淹沒掉。

　　而當我們回顧情感大師渡邊淳一的作品時，卻是常讀常新，因為除了情感的外衣之外，卻是深刻反應了人類情感的内核，直面愛情本身，這樣的作品才具備強悍的生命力。

　　如在1995年，渡邊淳一發表長篇小說《失樂園》，由于小說涉及情色描寫和婚外戀主題，飽受争議，甚至被瘋狂的讀者一度堵在家裡不能出門，在日本引發了“失樂園”熱，從此婚外情倒是有了一個代名詞：失樂園。

　　說起創作動機，渡邊淳一坦言：“我之所以要寫《失樂園》，是因為我有一種很深的危機感，我覺得，與現代社會的高度文明相反，我們人類終歸還是動物，與地球上的其他生物沒有任何區别，都是由雌性與雄性構成的，可惜我們已經喪失了這個最基本的認識。”

　　走過了愛情的理想版之後，渡邊淳一再一次直面了愛情的現實問題，于2008年出版了《紫陽花日記》。

　　該書在日本銷量達到近200萬冊，再一次和曾經的失樂園一樣，“紫陽花現象”一度成為日本社會的熱點詞語。

　　最主要的原因則是此書直面夫妻的責任與情感，展示了人性的複雜性，沒有站在道德的高度進行所謂的說教和批判，有的隻是觸及“偷窺”、“隐私”、“婚外情”等敏感話題。

　　曆史總是有驚人的相似性，同樣該書在日本受到衆多家庭主婦和社會保守人士的攻擊，甚至還引起了女權主義者的遊行抗議。

　　渡邊淳一同樣表達其創作動機：“其實我主要是想刻畫一個心理上不安分的中年男人的形象。當今日本社會有個現象十分普遍，即雖然有很多已婚男人知道從道德上來說不應搞婚外戀，但他們的心理卻很不安定，對出軌總有種躍躍欲試的心态。我正是試圖對這一現象進行描寫。我的考慮是，在發生出軌事情後，争吵和離婚并不是解決問題的好辦法。夫妻倆應該共同想辦法解決這一問題。作為男人，在這本小說裡經常可以看到我自己的想法和感悟。”

　　從愛情的理想邁進愛情的現實之旅，情感大師留給我們的不僅僅是小說故事，更是對社會現實及人性的深刻解剖，這也是為什麼要每一個邁入多年婚姻之後的男女們需要去閱讀的原因吧。

　　02　中年婚姻的富足和無奈

　　在此書的書評中，有位心理學家讀完後說，作為心理學人士，強烈建議中年夫妻千萬不要分床睡，否則後果可能就會如同書中的一樣了。

　　這樣說可能是有一定道理的，當《紫陽花日記》中男女主人公主動分床後，省吾和妻子志麻子的愛情就這樣被時間埋葬了，這既是省吾主動逃避責任，也和志麻子尋求點安靜相關，也不能一味責怪哪一方，當雙方都有意願時，面對責任和情感來說，注定了無奈和絕望。

　　《紫陽花日記》中就生活來看，是人到中年後的富裕和穩定，省吾是私立醫院的院長，主外隻管賺錢養家，妻子志麻子是家庭主婦，主内照顧家裡的一切，兩人的子女也慢慢長大，雖然有點叛逆不過這是所有家庭的常态。

　　書中說到：兩人結婚已經十五年了，有兩個孩子，大的已經上初中一年級，小的也上小學五年級，夫妻倆平常一直這麼有一搭沒一搭的拌嘴。

　　省吾基本上已經沒有什麼激情了，妻子可能也是如此。

　　就生活來說，看上去是平穩的家庭，生活富足，不為錢發愁，親情沒有多大問題，隻是夫妻感情上面歸于平靜，貌似這是許多邁入中年婚姻的常态然而因為一本日記卻讓這個家庭陷入動蕩中。

　　省吾心血來潮去妻子床上睡一覺，卻是發現了一本封面有一朵碩大紫陽花的日記本，裡面記錄了志麻子的日常和對夫妻關系的感思，從此平衡就這樣打破了。

　　渡邊淳一以紫陽花來命名此書，正是使用了紫陽花花語的“善變”，書中這對夫妻的婚姻看上去平靜如水，然而平靜的水面之下則是暗流湧動，如同紫陽花在短短一個月花期中的顔色多變一樣，他們的生活充滿了無窮的變數，才有了小說激動人心的故事展開。

　　渡邊淳一以看上去平淡的筆觸卻是深入到了婚姻的無奈當中，省吾和妻子志麻子之間的溝通不是通過語言來達成了，卻是通過日記這個載體去訴求。

　　日記這個載體代表着一個人的隐私，很多無法公開說的話可能都會寫在日記中，所以帶着小密碼鎖的日記本是許多人的最愛，因為私密性足夠。

　　這本書中卻是設定了由于夫妻分床讓各自形成了卧房和書房一個大的私密空間，正如女兒看到省吾去志麻子房間裡睡時也會說一句：為什麼到媽媽房間裡睡覺。

　　看上去省吾雖然以不道德的手段去窺探妻子的私密，對于夫妻的溝通應該來說是件好事，畢竟知道了對方所思所想不就可能對症下藥，搞好關系了嗎？

　　然而，中年婚姻的無奈則在于，看上去有了一個好的溝通媒介，雙方因為早就沒有了激情，這種溝通卻變成了一個笑話，卻是對于感情生活無補，因為大家都不願意做出最終的改變。

　　省吾不願意放棄情人美好的身體和戀愛的感覺，妻子不願意原諒和不斷的身體拒絕，兩人的愛情終究是一地雞毛，但是不妨礙去解決問題。

　　03　如何回歸表面上的平衡

　　莫言評價這部小說時說：有的讀者看到了偷情，有的讀者從裡面讀到了絕望，也有的讀者從裡面讀到了精神的苦悶，尤其是中年知識分子、中年男性的這種精神痛苦。渡邊淳一的作品我也看了很多，作為文學作品存在有它的認識價值，也有它的社會意義。

　　婚姻家庭是社會穩定的基石，許多基石看上去如同肥皂泡般不穩定，然後卻一直閃着色彩并存在着。

　　在《紫陽花日記》中，渡邊淳一沒有把愛情放大到不可無的地步，若一直談愛情，那就不存在所謂婚姻中的無奈與絕望了。

　　若是看美國的愛情婚姻類電影，多數宣揚的則是愛情的純粹和絕對，當愛情沒有了，那隻能以分手和離婚來結束，如斯嘉麗·約翰遜的《婚姻故事》正是對此經典的诠釋。

　　然而現實呢？在現代社會中，很多人的婚姻是想離又不能離，原因有多種多樣的，親人的壓力、孩子的原因，甚至還有關于财富的再分配和房子的問題等等，幸福的婚姻大多一樣，不幸的婚姻卻是如同紫陽花般多變，而唯一不變的則是回歸表面的平穩。

　　紫陽花封面的日記本上，清楚而詳細地記載了志麻子對丈夫的看法及對丈夫的外遇的調查和主動出擊，雖然省吾是以一個偷窺者的角色介入其中的，可真正的他也被動的開始了維護婚姻的穩定，雖然他這個維護是不自覺和被動的。

　　省吾想的是我絲毫沒有因為和詩織偷情，就有要抛棄妻子和這個家庭的打算。隻是希望目前這個階段，能讓我自由一些。

　　但是志麻子不這樣看，她認為這樣的偷情已經越過了一些底線，如丈夫幫助屋情人租高檔公寓及購買貴重的禮物等等，可能會對這個家庭的穩定産生威脅，所以她通過了日記這個工具，一方面讓丈夫側面了解下自己的想法，另一方面也是作為一個武器去回應和挽回。

　　志麻子知道要離婚對于她來說是不現實的，最起碼她已經沒有了在社會上生存的能力，她已經在家庭主婦這個位置上沉浸太久，無法擺脫，而丈夫呢，也要通過她來維持表面上事業成功、家庭美滿的外界形象和聲譽，另外一個則是家庭内部事務的管控也是需要志麻子來操作。

　　所以，這兩人雖然在婚姻中已經沒有激情，卻是作為一對共生體存在，互相利用也罷，屬于親情紐帶也罷，雙方的初始意願并不同有改變，而志麻子想要的穩固狀态則是讓丈夫的婚外情降溫，不會對存在的婚姻産生威脅，哪怕以後對方再有小四、小五也不怕。

　　在志麻子的一系列鬥志半鬥之下，她成功了，并且在日記中也明确告訴對方：丈夫有丈夫的世界，我有我的世界，雙方如何以寬容的态度來理解對方，并且相互諒解，将決定夫妻和家庭是否幸福。

　　最終我們看到這個效果是很好的，最終達成的是：這樣的話，時不時來偷看日記的丈夫，也終于可以安心地回到自己的日常生活中去了。

　　渡邊淳一雖然說面對婚姻危機雙方要共同解決，但是在本書中可以感覺得到，這種解決之道并沒有站在無數雞湯的小說來結尾：王子和公主從此過上了幸福的日子。

　　而是以諷刺性的筆墨來直面現實，那就是哪有那麼多愛情和雞湯，有的隻是現實的妥協和所謂雙方的諒解，這個妥協和諒解隻要不危害到婚姻的平衡就足夠了，這就是現實的無奈，如同書中說的那樣：我們的人生之路還長着呢，何必那麼死闆。

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