在二千多年前的春秋時期，在清溪隐居着一位世外奇人，據說他一生隻下過一次山。此人雖然終年在深山峽谷之中采藥修道，未曾直接踏入紅塵半步，看似超然于世外，但他卻對山下的世事了若指掌。足不出戶，卻有能力把天下運籌于深山之中，決勝于千裡之外。

這位史上最神秘的世外奇人就是鬼谷子。鬼谷子雖然一生隐居避世，但是依然智名遠播。他教導出的弟子龐涓、孫膑、蘇秦、張儀各個叱咤風雲、封将拜相，而遊說術就是他們趨利避害，獲取榮華富貴的依仗。

我們普通人雖不用去各國遊說，但日常生活中也是離不開說話，比如談生意時就需要高明的說話技巧去說服客戶。我們身處複雜的社會，知道該說什麼，不該說什麼，這是十分重要的，如此才可趨吉避兇，遠離禍患。這就是鬼谷子的智慧：為人處世，這三種話盡量少說，容易招惹禍患。

很多時候，人生中發生了喜事，未必完全就是好事情。喜事中最容易隐藏禍患，如果稍不留神，在某些細節中出現了疏忽，就很可能導緻事情功虧一篑。就比如範進中舉，本是好事，範進卻樂極而亡，讓喜事變喪事。

另外，一個人在成功的時候，很容易得意忘形，認為自己十分了不起，失去自己一貫的謹慎，甚至會在衆人面前炫耀賣弄，而這種行為就會惹來忌恨，為災禍埋下隐患。

所以喜時之言，容易讓我們失态，還可能樂極生悲，要盡量少說，謹防禍從口出。

人在極度憤怒的時候，考慮問題會有失偏頗，做事情也會非常偏激，容易失禮。此時人們會把所有修養都扔在一邊，也許是有口無心，也許是圖一時痛快，但是生氣确實會使人失去了理智，傷人傷己，等你冷靜下來的時候，後悔也無用，話從口出就會覆水難收。

另一方面，在憤怒的時候說出來的話，一定不會有多好聽，它是以傷害别人為目的，這當然也就會惹來别人的反擊，給自己帶來災禍。

所以怒時之言多失禮，還是盡量少說為好。在極度生氣的時候，最好能夠自己冷靜片刻，忍住沖動的表達，給自己和别人都留點餘地，這樣才能不讓自己惹禍傷身，犯下大錯。

很多人遭遇了失敗之後，就會怨天尤人，失去進取的動力，變得得過且過。他們把失敗的責任，歸咎于自己運氣不好，或者把責任推脫給身邊的人。其實，這就是哀時之言，失去了平常時的冷靜和自信，所以說出的話也會失常。

一個遇事就選擇逃避的人，是無法肩扛重任的，我們就算能夠把責任推給朋友，但是對我們自己的進步沒有任何作用，這種推诿之言，隻不過是自我安慰而已，其實也是自己欺騙自己。

我們之所以會在失敗時，感到悲哀和痛苦，就是自己能力不夠，我們的實力還撐不起野心，我們的本事還駕馭不了目标。這時候說一些哀時之言，隻會讓我們越來越洩氣，慢慢變得消極，最終什麼事都做不成，人生會越來越走黴運。

所以說哀時之言多失常，盡量少說，而是該靜下心思考，沉下氣曆練，這樣才能不斷進取。

“喜時之言多失态，怒時之言多失禮，哀時之言多失常。”這是鬼谷子對世人的告誡。我們可能被别人的話語傷害，但很難因沉默惹禍，這就是智者寡言的道理。

如果你還想學習更多的說話的技巧，又或是為人處世的智慧，都可以來看看《鬼谷子》。《鬼谷子》是一本奇書，它深刻地探讨了人們的心理特征和心理活動，在這個基礎上充分研究了遊說、用人、制人等手段。書中充滿了人生智慧和處世哲學，相信一定能讓你内心變得充實堅定，頭腦變得靈活，嘴巴也能說得溜，實在是受益匪淺。有需要可以買來一讀。

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