《笑林廣記》裡有個笑話：兄弟二人進京考狀元，哥哥考上了，弟弟沒考上，就先回家了。到了家，弟弟老婆對他沒考取很有意見，沒什麼笑臉，弟弟就編了個瞎話，說哥哥雖然考上，但男人的“那根東西”被朝庭切掉了。弟弟老婆第二天把這事告訴了嫂子，嫂子就悶悶不

　　中國有句俗話，受之于父母。意思是身體的每個部分都很重要，重要到了就連頭發也不可輕易損傷的地步，不然可謂之不孝。所以那個“對酒當歌”的曹操，驚馬踏了莊稼，違了自己立下的軍令，隻好割發以代割頭。頭發都如此重要，更何況是“那根東西”。“那根東西”自古以來，在中國男人身上就有個貼切的小名--“命根子”。

　　“那根東西”之所以又稱為命根子，是因為自從有人類以來，從宗教、文化、倫理、生殖、生理、心理等各個方面，就開始了厚重積澱，不僅是在中國，在國外也是如此。據考證，其象形之物在中外神壇之上受過香火，朝臣手裡拿過，野史中贊過，除了實用功能，早已演變成為一種尊嚴。

　　中國古代，有家貧的男孩子，為了追求富奢生活，自閹人宮做太監， “那根東西”也要保存着，妥善安置于一室，經常探望，死則同穴。家裡雖然富了，卻也難逃旁人白眼。武打小說中“欲練神功，揮刀自宮”的事業型男人，雖然方法和目的不同，相信也會保存“那根東西”，既便練到武功高強，也難免讓人齒冷。而司馬遷，他可能是因罪而獲“腐刑”(也就是宮刑)的第一人，不用别人說，他自己就在《報任安書》中長歎“故禍莫慘于欲利，悲莫痛于傷心，行奠醜于辱先，而诟莫大于宮刑。刑餘之人，無所比數，非一世也，所從來遠矣”。為什麼呢?因為他們失去了“那根東西”，也就等于失去了男性的尊嚴。就像黑手黨教父保羅，在他成為教父那一年，糖尿病導緻他不能勃起。于是，他移植了别人的陰莖，在皮下安裝人工勃起器，從而獲得一種僞裝的性能力。這種勃起器與充氣式女用自慰器功能類似，可以随時充氣和放氣。這可能是世界上首例陰莖移植，雖然這種移植完全是象征性的。

　　2005年9月20日，廣州的一家醫院在真正意義上完成了世界首例異體陰莖移植手術。接受這項手術的張姓中年男人，因外傷導緻陰莖自根部離斷，又找不回離斷的陰莖，所以無法進行複原術。失去陰莖後無法站立排尿，尿路反複感染，經常尿濕衣褲，更談不上過性生活。許久後，一位23歲腦死亡小夥子的“那根東西”，經過9個小時的手術後，終于“嫁接”到他的陰莖根部。手術做得相當完美，據報道“張先生新植入的陰莖開始充血，後來能勃起，他也能站立排尿了”。對于他來說已經完成了自己的願望。然而，2006年9月22日，媒體卻報道，這個已完成心願的男人放棄了“那根東西”，又在醫院施行了切除手術，甘願再做尿道延伸術，以傳統的方式，保守地進行治療，究其原因，是因為他的妻子強烈反對。數萬元醫療費，最終得到的結果與之前沒做手術時一樣，隻是多了這樣一個忍受疼痛的過程。

　　無論從醫學、從捐獻遺體的年輕人親屬的角度，還是從中年男人及其妻子的角度來說，移植成功都是件沒有任何問題的好事情。然而，理智分析沒有問題的好事情，卻要以這種結局收場，參與其中的每個人，都在經受着某種倫理道德的壓力而無法釋懷。特别是那位妻子，她的所思所想，其問五味雜陳，不足向外人道，外人更不好無端揣測。

　　那麼，一個男人身體最重要的器官是什麼呢?從純生理學的角度來說，人體的每個器官都很重要，不應分彼此。你不能說頭不重要，不能說手不重要，不能說舌頭不重要。同理可證，男人身體的哪個器官都很重要。但法律上，對“那根東西”的規定，某些方面卻甚于其他器官，不知是特别看重“那根東西”，還是輕視了其他器官。

　　男人身體的哪個器官最重要，這是一個問題。既然世界首例異體陰莖移植手術成功了，現代人便更加難以給出準确的答案。

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