最近兩年，美國的電視劇在國内非常流行。雖然大部分并沒有被正式引進大陸，但是網絡形成了一個電視劇跨國流通的地下通道。國内的粉絲通常隻落後一天，就可以與美國的觀衆一樣看到最新的劇集。

　　在諸多網絡引進的美劇中，《絕望主婦》、《欲望城市》、《老友記》風頭最勁。當然，最近熱播的《越獄》大有後來居上的勢頭。

　　這幾部電視劇受到最多的關注，就是其中的性話題。性話題是大部分美劇都會涉獵的，雖然改革開放已經多年，但國人對于老美的性話題開放程度還是感到震驚的。就連十多年前的《成長的煩惱》，議論最多的也是裡面提到的的性，即便是以的面目出現。

　　外國電視劇通過地下途徑的輸入，實際上也是不同文明之間交流的一種重要方式。與電影相比，電視劇的時間更長，使它能夠反映更多的生活細節。然而，電視劇畢竟不是紀錄片，因而，存在誤讀的可能性也比較大。

　　真實的美國，真的是如同美劇中的那麼開放和暧昧嗎?

　　主婦的性武器

　　按照美國媒體的說法，《絕望主婦》是拍給年輕女子看的。對于主婦級别的女人而言，婚姻是生活的重要部分，而對于那些絕望的主婦們而言，性則是生活更重要的一部分。在劇中，性卻背負着更多的色彩，它既有可能是生活的潤滑劑，馳摺也有可能成為危機的開始。四個主婦，各有各的幸與不幸，事關性的，似乎成了一條主線。

　　主婦之一的加布麗爾，曾是美麗出衆的模特，上過時尚雜志的封面，雖然釣到了金龜婿，卻也有自己的煩惱。丈夫富有，但根本沒時間來陪她。被當作擺設的她，隻能通過不斷地用丈夫給她的卡去瘋狂購物來排遣郁悶與寂寞。

　　有一天，她遇到了英俊有型的高中生兼職園丁約翰，于是主動出擊，雖然對方還未滿十八歲，并且兩人的關系被丈夫發現，約翰有了女友甚至未婚妻以後，這種暖昧的關系還時斷時續。

　　在《絕望主婦》中，主婦們對性絲毫不回避，仍以加布麗爾和丈夫卡洛斯為例，在兩人的沖突中，性随時都可能作為武器。卡洛斯帶回來一個金發碧眼的女郎，而加布麗爾則和一個剛認識的人随便上了床。某次，加布麗爾被丈夫打得渾身傷痕，約翰沖動地要去找卡洛斯算賬，加布麗爾卻說：“吻我吧，這是對他最好的報複。”劇情中充滿偷情、一夜情、多邊關系等元素，性似乎成了主婦們不甘平淡的一個出口。

　　開放隻是想對的

　　在資深劇迷看來《欲望主婦》對性的描述.幾乎算是最為克制的。在《老友記》裡面，有着更多暖昧的性符号。瑞秋和羅斯的分分合合，錢勒和莫尼卡的偷偷摸摸，祖兒和他身邊不斷更換的女孩們……女人們絲毫不掩飾對于性愛的追逐，更換性伴侶，就好像去商店買一件換季的衣服一樣平常。

　　然而，對于性的熱情，《欲望都市》可算走在最前面。這從名字就可以看出端倪，直白的sex(性)和c1 Lv(都市)。《欲望都市》從1998年開始播放，持續到2004年才結束，它在大大小小的影視獎項上斬獲甚豐，其中艾美獎就拿了6個，金球獎則有8個之多。雖然每一集都不長，但每一集都有鮮明的主題，而且與劇名相呼應，約會的對象和技巧、性愛的方式和頻率、男性生殖器的大小、不同的性取向、自慰、婚外戀、情感欺騙……其影響早已經超出了美國，在全球掀起一陣“欲望潮”。

　　女主角之一薩曼莎是個“天生豪放女”，自由地享用着自己的身體。就連她的朋友夏洛特也曾稱她為“曼哈頓唯一永遠開放的場所”。她不停地在不同的男人之間周旋，像喝水一樣對待一夜情。她從不掩飾自己的欲望，在她看來，性是可以主動去追求的，這是一種本能，并不涉及道德的評價。雖然最近幾年，國内在性方面的态度越來越趨向開明，對待第三者、因性而發生的婚變、因婚變而衍生的性的态度都寬容和理智多了，但與劇中人相比，國内再高調的“猛女”也會自慚形穢。藝術的真實vs生活的真實

　　王小波曾經說過，應該給發明套的人頒發一個獎章，這個小玩意的巨大意義在于，它把危險的性行為變成了一件人人都能參與、樂在其中的遊戲。其實，這個世界上，幾乎沒有不需要付出代價就能稱獲得的快樂。在快樂之外，即便是尺度偏向保守的《絕望主婦》，在美國也遭到保守派人士的攻擊。一個民間團體，美國家庭聯合會(the American Family Association，簡稱AFA)對劇中出現的大量性描寫大為不滿，認為這部電視劇亵渎了神聖的傳統的婚姻觀念。他們在報紙上撰文進行批評，甚至舉行抗議活動，成功地追使好幾家大公司從電視台撤回贊助廣告。但頗具諷刺意味的是，美國家庭聯合會一直聲稱要保護的那些保守傳統的家庭，卻每周把遙控器鎖定在播放《絕望主婦》的頻道，造成《絕望主婦》收視率一直居高不下。

　　即便在視性為個人自由的美國，媒體也對最近兩年熱播的廣泛讨論性話題的電視劇存在争議。自由派為之歡呼，稱這反映了女性已經擁有更多的自由，而保守派則批評，認為大衆媒體之一的電視劇中涉及如此大量、如此混亂的性話題，會對傳統的性愛和家庭觀念構成威脅。

　　而女權主義者則從中看到女權的勝利。這些引人側目的電視劇中，性方面激進的多是女性。一些女權主義者認為，這反映的是婚姻的價值觀正在發生變化，新的解放了的女人，并不會向舊世界的性愛觀念投降。物質上獨立了的女性，有權追求身體的快樂，而不受傳統的羁絆，正如《欲望都市》中的猛女薩曼莎，國内知名女性、女權主義者洪晃在她的博客上寫過一篇題為“睡過多少男人才算值”的博文，照她的說法，《欲望都市》裡面的四個主人公，每個睡過的男人數量都超過兩位數，算是活得很值的女人了。

　　但即便是這些活得很值的女人，在編劇的安排下，終究要回歸傳統。凱麗與Mr.Big糾纏多年之後，終于修成正果，Mr.Bi g正式向凱麗求婚。米蘭達也終于奉子成婚.過上一個主婦的生活。薩曼莎經曆一次感冒以後，懷疑自己染上了艾滋病，開始反思自己以前的生活，對于單純的性所帶來的快樂産生了懷疑，開始“從良”。

　　“藝術來源于生活，卻又高于生活。”雖然電視劇有着自己的生活來源，但是編劇毫無疑問會将生活中的沖突集中化、戲劇化，升華以後才能吸引觀衆的眼球。實際上，這幾部電視劇的主要觀衆還是40歲以下的中青年。許珊珊是美國一所大學的華人學生，她也是《欲望都市》和《老友記》的粉絲。有一次課堂上，給他們講社會學的那位

　　40多歲的男老師問他們：《老友記》裡整天搞亂七八糟的性關系，你們難道會喜歡這種片子嗎?下面異口同聲地答道。

　　然而，喜歡并不代表就要身體力行，這些電視劇的流行，也并不能說明其中的性觀念在美國就是主流。誰如果把這幾部美副當作真實的美國，那他肯定得去找本文藝學書來讀一下。

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