人文科學以外的科學領域，因其嚴謹性、實驗可重複性、用數據說話，往往讓一般讀者更為信賴。

　　人文科學以外的科學領域，因其嚴謹性、實驗可重複性、用數據說話，往往讓一般讀者更為信賴。

　　日前，一篇名為《女性正在“美麗進化”》(文章附後)的文章在新華網出現後，迅速為各大報刊及網絡媒體轉載。有國内媒體打趣道，這是一則“讓全世界女性振奮”的消息。文章大意是說，有科學家發現

　　程中，女性正變得越來越漂亮，而男性的相貌則和“穴居”時代一樣“不具吸引力”。

　　這一論斷建立在兩份科研成果之上。其一是芬蘭科學家研究美國1244名女性和997名男性40年間的跟蹤調查數據後認為，漂亮女性生育的孩子數量比相貌普通的女性多16%。另一份研究來自英國倫敦政經學院進化心理學家金澤智，他認為，其生下兒子的幾率比其他夫妻少26%。“如果好看的父母擁有女兒更多、如果外表魅力可以遺傳，那麼從邏輯上來說，曆經多代後，女性的确會變得比男人好看”。

　　事實上，美國哥倫比亞大學統計學家安德魯·蓋爾曼早就撰文批評金澤智的研究在統計學上存在諸多謬誤(蓋爾曼僅根據金澤智提供的數據推算，長相漂亮的夫婦生下女兒的幾率比其他夫婦高8%，而不是26%，這一偏差會對研究結果産生重大影響)。金澤智并沒有回應這些批評，而是繼續出版了他的研究成果。

　　就算這項研究遵從嚴謹的實驗規則，最大的問題在于，什麼是“美麗”、“漂亮”，似乎從來沒有一個固定的标準，而存在着大量心理、文化和地域的差異。但是，表面上很難用“歧視女性”的說法來指責金澤智，因為他的實驗是綜合男性和女性對容貌的看法所得。這并不像女權主義者簡單批評的，是一種男性标準。

　　可是，若進一步推敲這些進化心理學家的分析樣本和數據來源，問題就來了。根據金澤智的論文摘要，他的研究“漂亮”的樣本，來自美國威斯康辛州1957年畢業的高中生照片。有美國讀者回應道，1957年人們更早結婚，也更早生育，因此跟現在的人比起來，20世紀50年代的人高中時的外貌因素，跟“生育”兩者間關系更密切。何況這項研究并沒有追溯當年的女學生年紀增長之後的情況，也沒有分析更年輕幾代人的狀況。對于年輕一代，18歲時是否漂亮，跟十年二十年後再生孩子，可能關系已經不大了。何況，基于北美社會的研究成果不能不加懷疑地推之于世界其他地方的情況。

　　進化心理學家大多認為，人類今天的行為選擇是數百萬年進化的結果，并天然隐含于人類的“進化基因”之中。隻是，男女皆認為腰臀比7：10最好看，這到底是基因決定的，還是每日海量的美女廣告轟炸“訓練”出來的“眼光”?這些黃金分割比例的身體背後，女性嚴格地節食、接受痛苦的整容手術，在多大程度上确實是一種“性别歧視”?

　　然而，起碼在有關性别的問題上，科學研究從來就不是什麼客觀中立的。比如有科學家研究男女大腦差異導緻學科分工不同，甚至幾年前，哈佛大學第27任校長勞倫斯·薩默斯在一次學術會議上語出驚人，稱“先天性别差異可能導緻女性在科學領域内建樹甚少”，後遭師生抗議下台。

　　科學家往往罔顧這樣一個事實，大人讓男孩子從小玩耍機械，讓他們樹立科學的榜樣、理想和挑戰意識;相反，女孩則讓她們跟布娃娃在一起，培養她們如何成為女性。在這樣的情況下，女性在不斷深入的科學教育和科學實踐曆程中人數越來越少，就不難理解了;科學在進行男性塑造的時候，就已經把女性排除在外了。因此，科學家研究大腦的性别差異，可能僅僅是經由文化訓練出來的大腦;要反過來說明文化現象，很可能是倒因為果。

　　以此反觀“女人越來越漂亮”的說法，一方面，我們應該對此類“科學研究”保持懷疑;另一方面，如果基因和進化選擇是個人無法改變的，那麼讓我們做可以做到的事，那就是通過後天努力的成就而非先天選擇的容貌來評判一個人，同時，讓“美麗”的概念變得多元起來。

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