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涼山彜族傳統性文化述論

知識 更新时间:2025-02-08 09:48:29

  文化是人類最基本最普遍的文化。長期以來,它成為一種禁區。

  文化是人類最基本最普遍的文化。長期以來,它成為一種禁區。在世界,無論是東方還是西方;在中國,不論是漢族還是彜族,都存有種種禁忌,性問題受到掩飾和回避,人們對“性”這一字眼和話題特别敏感。人類的性行為、性心理、性觀念被嚴重扭曲,得不到科學的評價。今天,當社會文明發展的程度進一步提高,人類越加注重反思和正确評價自身,并使之更有益地為自身服務,因而,性文化也就被人們當作研究的對象在科學領域裡有了一席之地。本文要談的是,居住在中國西南部涼山地區,直至1956年仍處于奴隸制社會時期的彜族的性文化。這裡的彜族性文化,由于受它所處的曆史背景、社會環境、文化模式等諸因素影響,因此,更具民族性特征。總的來說,彜族對性問題通常采取掩飾和回避,羞于啟齒。筆者拟此文旨在于從民族學角度探析涼山彜族傳統性教育、性道德以及性生活在戀愛、婚姻和家庭中的表現,文章采取詳于述而略于論的方法,以期幫助我們對彜族性學問題的全貌有所了解,這對豐富人類性科學知識、研究性學文化現象具有一定價值。由于彜族學領域至今還是一個尚待開墾的處女地,有許多工作需要我們去做,這裡限于篇幅,諸如“涼山彜族戀愛、婚姻觀的曆史與現狀及對策”、“對涼山彜族進行婚前生知識教育的必要性”、“涼山農村已婚夫妻計劃生育常識普及的緊迫性”、“涼山彜族生育調節的曆史與現狀”、“涼山彜族對性功能障礙的認識及傳統治療法”、“彜族地區主要流行的性病及傳統療法”、“涼山彜族性文化與現代文明的關系”、“涼山彜族對婦女生育魂的崇拜”、“涼山彜族濃厚的母系遺風”、“涼山彜族生殖崇拜研究”等問題留待另叙,并誠請各學科、各民族的學者從不同的視野、不同的角度去開拓研究。

  一、涼山彜族性教育

  性文化既然是人類最基本最普遍的文化,那麼,教育也應當同其它教育一樣,必須接受一種正确思想的指導。這正如今天我們對事物的現象進行研究很有必要一樣,我們不可能等到這些研究取得最後的成果後才開始進行性教育。然而,實際的情況是,一個人在與另一異性的相互關系中得到性的感受,不論是幻想中得到,還是實際上得到。他的性狀況很大程度上與其所受的性教育、性觀念等有關。涼山彜族因對性問題采取的是掩飾和回避的态度,所以對性教育也就采取

  (實習編輯:徐少華)

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