編輯先生：我是軍人的妻子，丈夫常有外出任務，在家的時間不多，但我從不拖後腿。

　　編輯先生：

　　我是軍人的妻子，丈夫常有外出任務，在家的時間不多，但我從不拖後腿。三個月前他從外地回來那天，恰好我來了月經，看他的眼神和親昵的動作，我就知道他晚上想要什麼了。真不願掃他的興，但還是要讓他知道。晚飯後他親熱過來，我就說：“我來那個了。”他聽了很是沮喪。還好，這一次是平安過去，第二天他又外出了。

　　誰知上個月他回來時，我月經又恰好還沒過去。他一進門就先扒到我耳邊很小聲問：“這回不會那麼巧了吧?别又說來了”。當時門還開着，門外還有過往的人，我聽得臉都紅了。但隻得老實告訴他……。他一聽就朝我發火，說我這是誠心和他作對。我一聽也氣：“它要來，我有什麼辦法。”

　　晚上睡覺，我不準他亂碰我，免得都難受，誰知他死乞白賴，最後還是……唉，也怪我不堅決，隻顧眼前享受，不知日後受罪。

　　我早就聽人說過經期同房會傷身，但後悔也已經遲了。我留心着身體的變化，過了一段，果然漸漸有點下腹墜脹，月經來時特别明顯;後來又發生頭暈、腰痛。我自己買過藥吃，沒有見什麼效果。看了幾次醫生，頭一個醫生告誡我說。她給我按盆腔炎治療了一段，我覺得效果不明顯;後一位醫生卻說：“偶然一次經期同房，沒有多大問題。”她問我同房時注意清潔衛生了沒有。我當然注意了，專門讓丈夫又清洗了一次。醫生對我說，反複檢查，也沒發現什麼明顯問題，可能是我的心思太重了。她勸我不必對那次同房耿耿于懷，可我就是不能完全放心。編輯先生，請你回答?

　　江蘇讀者xx

　　就甄讀者的問題，記者采訪了性醫學專家馬曉年先生。他認為——

　　經期可以同房，但無必要提倡

　　記者，現在各方面的看法仍然不很統一，有一些比較超前的觀點認為，似乎經期性交已沒有什麼禁忌了，我們想請您談談。

　　馬，說經期性交沒有問題，而且在實際上，經期性行為的确增加了。這可能和他們的文化有關。過去的西方人甚至認為，來月經的女人做的香腸都不能吃，因此，打破傳統後他們來了個矯枉過正。但這兩年他們又回頭注意到限制，講傳染性疾病的危害，特别是艾滋病，對“毫無禁忌”似乎不那麼“熱”了。

　　記者，會不會還有其它什麼影響?比如，會不會導緻女性生殖器慢性充血?

　　馬，經期女性生殖器呈充血狀态，性交時也會充血，基本沒有什麼不同。另外，充血情況可能還使女性性欲增強。我們曾碰到這樣一位女性，她隻在月經期才有性欲，才願意過性生活。當然，這還有激素的影響。

　　記者。所謂的月經期女性抗病能力下降，是否關系到免疫系統的改變?

　　馬，這句話還是說月經時因為經血的存在容易使細菌繁殖，子宮口相對封閉低，子宮内膜有剝脫創傷，易引起細菌感染。

　　記者，從原則上講，經期性交就應是沒有禁忌了。容易引起感染并不等于必然引起感染。

　　馬。但經期血量過大時，經期女性有頭暈、困乏不适、煩躁等，還是避免性交為好;有的女性本人非常反感經期性交，男性也就不應勉為其難。除這些之外，隻要注意衛生，也就沒有什麼妨礙了。比如剛才講到的那位女性，她覺得隻在經期才有性欲，又沒有感染性疾病，做好性愛衛生，在經期時性交也未嘗不可。

　　我還想說一句，經期可以同房，但似乎也沒有必要去提倡。

　　記者。謝謝你談了這麼多。

　　性社會學家、中國人民大學教授潘綏銘從文化的角度解釋了月經期間同房的問題

　　經期禁忌，本是一種文化禁忌

　　今天的人一般不在月經期性交，自有一些現代醫學的道理。甚至，在西醫傳進中國之前，中醫亦講到經期禁忌。說過“月事未絕而交合，令人成病”的話。但是，實際上，經期性交的禁忌起源于醫學之前，本屬于一種文化禁忌。

　　中國人至今亦把月經稱為“倒黴”，這是人所共知的。這個說法其實有兩層意思，一層是對女性而言的，表示麻煩、肮髒、見不得人;另一層是相對于男性而言的，意思是說，性交“撞紅”，不意沾到了女性的月經血，男人就會倒黴。至今有些生意人還忌諱這個。類似的情況其它民族也有，如日本的一部小說寫到，被扒光了衣服。商人正欲行非禮，不巧那女子在那一刻來了月經。商人認為“不吉利”，立即沒了興趣，放過了她。這好像有點戲劇性，但說明了日本人也有這方面的習俗。

　　但女性的月經也有過它“輝煌歲月”。

　　在原始時代，人們不理解女性為什麼會生育，為什麼會每月流血而不死，而且毫發無傷(他們也發現了月經與生育有關)，于是他們認為女性具有神性，而月經就是神性的一種表示;同時原始人本來就敬畏紅色，從這時起，經期性交禁忌就開始了，但這時的禁忌表示的是一種敬畏。非洲有一個民族，男子在成年時，會用刀割傷自己的會陰部，流出鮮血。這就是對月經的模仿，企圖将女性的月經的神性也分一杯羹。

　　後來，女性的生殖神話被打破了。人們懂得了精液在生育中的重要性，于是認為經血隻是對男性的精子起到“灌溉”作用，如果沒有懷孕，經血就成了廢水排出來。随着女性的地位被貶低，經血由神性的東西堕落成為廢水，地位一落千丈。經期禁忌仍然繼承下來，但已不是表示敬畏，而是表示鄙夷，于是才有了後世的“肮髒”、“麻煩”、“見不得人”，以及今天的“倒黴”。縱觀曆史，可知月經的榮辱與女性的地位息息相關、除了禁忌未變，其内容已截然相反，隻不過後世的醫學又給禁忌提供了新的證據而已。

　　傳統文化的豐富性在于，有時它會将矛盾的事物一并傳承。在中國有的地方，民間過去曾流傳着“流紅見喜”的說法。而在福建，有些地方的人對經期性交的态度出人意料，說是“得福”，與其它地方的“倒黴”正好相反。如果經期性交那麼容易引起不良後果的話，這“得相”與“迎紅見喜”的說法怎久會流傳下來呢?可見，經期性交禁忌在很大程度是一種文化禁忌。

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