秦、漢時期是封建禮教開始發展的時期，從秦始皇起，就以封建集權的行政、法律等措施大肆推行男女之規與女子的貞節，然而，封建帝王和官僚、貴族的淫亂、奢侈卻是驚人的。例如秦始皇統一中國後，就把從六國掠來的上萬名宮人、女樂據為己有，大修宮室以蓄女作樂，據記載，當時有“關中離宮三百所，關外四百所，皆有鐘磬、帷帳、婦人倡優”，共達“數巨萬人，鐘鼓之樂，流漫無窮”。《史記·秦本紀》雲：“秦每破諸侯，寫于其宮室，作之鹹陽北阪上，南臨渭，自雍門以東，至泾渭，殿屋複道，周閣相屬。所謂諸侯美人，鐘鼓以充之。”《三輔舊事》也記載了：“始皇……表中外殿觀百四十五，後宮列女萬餘人，氣上沖于天。”《留侯世家》雲：“沛公入秦宮，宮室、帷帳、狗馬、重寶、婦女以千數。意欲居留之，樊哙谏沛公出舍，沛公不聽。”

　　秦、漢時期是封建禮教開始發展的時期，從秦始皇起，就以封建集權的行政、法律等措施大肆推行男女之規與女子的貞節，然而，封建帝王和官僚、貴族的淫亂、奢侈卻是驚人的。例如秦始皇統一中國後，就把從六國掠來的上萬名宮人、女樂據為己有，大修宮室以蓄女作樂，據記載，當時有“關中離宮三百所，關外四百所，皆有鐘磬、帷帳、婦人倡優”，共達“數巨萬人，鐘鼓之樂，流漫無窮”。《史記·秦本紀》雲：“秦每破諸侯，寫于其宮室，作之鹹陽北阪上，南臨渭，自雍門以東，至泾渭，殿屋複道，周閣相屬。所謂諸侯美人，鐘鼓以充之。”《三輔舊事》也記載了：“始皇……表中外殿觀百四十五，後宮列女萬餘人，氣上沖于天。”《留侯世家》雲：“沛公入秦宮，宮室、帷帳、狗馬、重寶、婦女以千數。意欲居留之，樊哙谏沛公出舍，沛公不聽。”

　　還有，唐代詩人杜牧的《阿房宮賦》寫道：

　　明星熒熒，開妝鏡也;綠雲擾擾，梳曉鬟也;渭流漲膩，棄脂水也;煙斜霧橫，焚椒蘭也。雷霆乍驚，官車過也;辘辘遠聽，杳不知其所以也。一肌一容，盡态極妍，缦立遠視，而望幸焉。有不得見者三十六年。燕趙之收藏，韓魏之經營，齊楚之精英，幾世幾年，取掠其人，倚疊如山。一旦不能有，輸來其間。鼎铛玉石，金塊珠礫，其擲逦迤，秦人視之，亦不甚惜。

　　幸虧秦始皇在統一中國後11年就死了，否則，這種狀況還會進一步發展。

　　漢朝帝王宮闱生活的穢亂也不亞于前代，幾乎是每個皇帝都在宮中蓄有大量的女子供其淫樂。少則幾千人，多則逾萬。

　　對于秦漢兩代這方面的情況，劉宋人範晔撰《後漢書·皇後紀》第十上雲：

　　秦并天下，多自驕大，宮備齊國(始皇破六國以諸侯及秦所得美人充入後宮)，爵列八品(正嫡稱皇後，妾皆稱夫人，又有美人、良人、八子、七子、長使、少使之号)。漢興，高祖帷薄不修，孝文衽席無辯。然而，選納尚簡，飾玩少華。自武元之後，世增淫費，乃至掖庭三千，增及十四。妖幸毀國之符，外姻亂邦之迹，前史載之詳矣!……故孝、章以下漸用色授，恩隆好合，遂忘淄蠹。

　　《漢書·外篇傳》雲：“漢興因秦之稱号，帝母稱皇太後，祖母稱太皇太後，嫡稱皇後，妾皆稱夫人，又有美人、良人、八子、七子、長使、少使之号焉;至武帝制婕妤娙娥、容華、充依，各有爵位;而元帝加昭儀之号，凡十四等雲。”《後漢書》也稱“武、元以後，世增淫費，至乃掖庭三千，增級十四”。王莽的宮女在更始入長安時，還有數千人，可見當時宮廷征女之多。

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