在以崇尚勇氣着稱的斯巴達,男孩在年滿七歲之後,就必須離開母親的撫育,到訓練營裡過集體生活,由青年男子負責培養。
這種集體生活一直持續到三十歲,在此期間,已婚男子不能公開同妻子相守,隻能乘黑夜偷偷同妻子相會。
古希臘将天國之愛僅僅限于男性之間的愛。這種愛要更為崇高,因為它主要是精神之愛,愛的目的是建立穩定而持久的感情關系。在這個問題上,最為有名的論斷當然要算喜劇家阿裡斯芬的了。依照他關于愛的起源的說法,人最初是合而為一的,它有四條腿,可以前後行進,力量無窮。但它傲慢而無禮以至于神決定懲罰人。
宙斯将人一分為二,使其變成了現在的模樣被強行分開的人有一種原始的沖動,就是尋找自己的另一半,于是産生了愛。自身的另一半可能是同性,也可能是異性。因此愛也分幾種:一種是同為男性的愛,一種是同為女性的愛,還有一種是異性之間的愛。阿裡斯托芬評論說,這三種愛中,同為男性的愛是最為崇高的,“因為它最具有勇敢的氣質”,而且隻有這樣的愛才能終生不渝。到了蘇格拉底那裡,愛又升華為對真與善的共同追求,那更是男性的專利了。
既然是愛情,便能激發出相愛者的高尚品質。希臘人對男性之間的愛情以及這種愛情的力量不乏歌頌。蘇格拉底被看成是一個模範的情人,在公元前四三二年的波提得亞之戰中,他就冒着生命危險,沖向迎面追來的敵人,把他的情人、受了傷的阿西比德從戰場上救了回來,這件事一時傳為美談。像這類的故事還很多:斯巴達将軍阿那克西比俄因為粗心而緻使軍隊遭到埋伏,感到無顔生還,而決意戰死疆場,他的情人陪伴他到最後一刻;在公元前三六二年的曼提尼亞之戰中,底比斯的着名将軍埃帕梅侬達斯戰死,據說他的情人阿索皮科斯也倒在了他的身旁。正是在埃帕梅侬達斯統帥期間,底比斯組建了一支名為“神聖軍團”的精銳之師,由一對一對的同性戀情人組成,因為人們相信,愛情能夠激發愛人們的勇氣。
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