大夢誰先覺，平生我自知。

草堂春睡足，窗外日遲遲。

劉備第三次來到南陽卧龍崗，才趕上諸葛先生在家。誰知諸葛先生還在午睡，遲遲不能相見。張飛氣不過，要放火燒了茅廬，虛心訪賢的劉備則耐心等待。諸葛亮醒後，便吟誦了這首小詩。此小詩隻現于《三國演義》中，故知實際出自小說作者之筆。

或許有人讀到此處，會認為這是諸葛亮有意把這場戲演足，刻意表現出驕矜之态，俗話說就是要“裝一裝”。一般文人雅士不都擅長吟詩作賦嘛，孔明先生此時若不吟詩，直接起身便說話，那既稱不上雅士，更算不得高人，又如何對得起劉備大費周章之“三顧”。

這麼理解不能說不對，但卻在不經意間忽視了這首小詩本身的深沉意蘊。

現在就讓我們來細細品一品這首詩。

諸葛亮号什麼？卧龍也。

那麼一條“卧龍”又該如何亮相？自然是從睡夢中緩緩醒來，漸漸伸展它的矯健之姿。

所以于此之際，孔明必須要睡，且不得不睡。醒來之時，還要徐徐回味夢鄉的酣甜，猶如神遊物外，剛從深淵中蘇醒的蟠龍。故而，他才吟詩以表心境，這才有了“草堂春睡足”這樣心滿意足的自言自語。

沒錯，從午睡到吟詩，都是孔明在“做戲”，可這是羅貫中給他加的“戲”。而戲又能亂加的，必須為主角的人設服務，從睡到吟詩，點破卧龍之“卧”字，堪稱點睛之筆。

諸葛未逢明主前，他的所有行為均以一“卧”字涵蓋，“卧”即隐居不仕也。

其實，在劉備一顧茅廬時，曾聽到幾個山野農夫在唱歌，這些人唱的也是諸葛亮的詩作，其歌曰：

“蒼天如圓蓋，陸地似棋局；世人黑白分，往來争榮辱：榮者自安安，辱者定碌碌。南陽有隐居，高眠卧不足！”

南陽有隐居，高眠卧不足。諸葛亮在這首詩中早就敞開心扉，直抒胸臆：他的高卧就是隐居，不問紛亂之世事！

卧龍蘇醒，春日驚蟄

然而，如果認為此詩隻是言一“睡”字，那就太小看它了。

在想想龍在何日蘇醒？答曰：春天。

龍乃天下鱗蟲之長，于春日蘇醒，百蟲也跟随它一起蘇醒，故有“驚蟄”一說。

龍，鱗蟲之長。能幽能明，能細能巨，能短能長。春分而登天，秋分而潛淵。《說文》

再來看劉備他們這第三次訪問孔明草廬又是在什麼時間？

這一點在通行本《三國演義》上語焉不詳，但在24卷本的《三國志通俗演義》中寫道：

玄德回新野之後，荏苒新春，命蔔省揲蓍。擇日已定，遂齋戒三日，薰沐更衣，準備鞍馬車仗，再往卧龍崗谒諸葛孔明。

可見是在大年初一之後的某一天，也就是新春之際。而孔明詩中也明确提到了“春睡”。

春天，正是“龍”從蟄伏中蘇醒的時節。由此可知，卧龍出山，正當其時。

遲遲春日，王命出車

此小詩中不唯“春睡”表示春天，更需留意“日遲遲”三字。

遲日，即指春天的和煦暖陽。杜甫有詩雲：遲日江山麗，春風花草香。

春日遲遲，卉木萋萋。倉庚喈喈，采蘩祁祁

需知，不論《三國》中之“日遲遲”，還是老杜詩中之“遲日”，均取典于《詩經》。

《小雅·出車》：春日遲遲，卉木萋萋。倉庚喈喈，采蘩祁祁。

愚以為，此處諸葛詩中之“日遲遲”，還有更深一層含義，那就是呼應《詩經》中《小雅·出車》一詩。

《出車》吟詠的是一位大将軍奉王命之召而出征，最終破敵，凱旋而歸。試看其中幾句：

我出我車，于彼牧矣。自天子所，謂我來矣。

召彼仆夫，謂之載矣。王事多難，維其棘矣。

今譯：我推出兵車，把馬套到車上。從天子那裡傳下命令，使我前來出征。召喚車夫，讓他們載上将士和辎重。國家和君王有難，十分緊急。

春日遲遲，卉木萋萋。倉庚喈喈，采蘩祁祁。

執訊獲醜，薄言還歸。赫赫南仲，玁狁于夷。

今譯：春日陽光和緩，草木茂盛。黃鹂歌唱，白蒿遍地正好采摘。将帥們抓獲俘虜歸來了，威風凜凜的南仲大将軍，已将作亂的玁狁平定！

——看到了吧，《出車》的主題乃是：一位武士響應君王的召喚，義不容辭出征，剿滅敵人，恢複了國家秩序。而此武士出征之時，正是王事多難，國家危急之際。

再看劉備三顧茅廬之時，正是漢室衰微，國祚動蕩，同樣需要勇武賢達之能人才俊救江山人民于水火。兩相對照，何其相似！

《出車》一詩，分明就是諸葛亮當時處境與心态的寫照！

——值此春光遲日，他諸葛亮也将義不容辭響應王命，登上戰馬軍車，匡扶社稷！

詞句散淡，立意高遠

像孔明先生這樣的古代士人，一向面臨着隐居與入世的抉擇，所謂“窮則獨善其身，達則兼濟天下”，“良禽擇木而栖，良辰擇主而事”，雖有報國救世之心，如不遇明主也甘願終老林泉。

卧龍，何時不卧？答曰：當有春光暖日照耀之時。此春光暖日又是誰，不用問，當然是劉備。在諸葛心目中，劉備乃漢室正統，仁德虛心，堪稱明主。

何以見得？請看武侯名作《出師表》：

臣本布衣，躬耕于南陽，苟全性命于亂世，不求聞達于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當世之事，由是感激，遂許先帝以驅馳。

所以說，諸葛亮午睡慵起所詠之小詩，看似平淡閑逸，卻已隐隐表露：他這條卧龍給了陽光就要燦爛，從此不再沉睡，将要為國為君，大展雄才偉志。

這才有之後的隆中問對，未出草廬而三分天下！

真可謂，一首小詩暗藏一部出師宣言！

參考書目：

毛宗崗本《三國演義》

嘉靖壬午本《三國志通俗演義》

程俊英，蔣見元《詩經注析》

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