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不困于物不惑于情不亂于心

生活 更新时间:2024-11-30 08:26:46

文:清說

不困于物不惑于情不亂于心(五十知天命不亂于心)1

子曰:“吾十有五而志于學,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心,所欲不逾矩。”

什麼意思呢?

孔子說:“我十五歲立志于學習,三十歲能夠自立,四十歲能不被外界事物所迷惑,五十歲懂得了天命,六十歲能正确對待各種言論,不覺得不順,七十歲能随心所欲,而不越出規矩。”

人過五十,便到了知天命的年紀。

“知天命”,并不是聽天由命,無所作為。而是明白了人世間“謀事在人,成事在天”的道理。

此時,對于自己喜歡的和追求的,重在努力的是過程,而不是看重努力的結果。也就是說,知天命的年紀,對許多事情的堅持和執着,應該貴在過程,輕看結果。

就像我們這些多年來一起習練瑜伽的好友,俗稱“伽友”。

這些年來,許多人的堅持,都是重在喜歡和鍛煉,而不是我的瑜伽要做到個什麼級别,達到個什麼标準。

也就是說,人到五十歲以後,在這個年齡段時的一切執着、努力和堅持,并不是像年輕時那樣,有着遠大的目标和追求的成就感。

可以說,這個年齡,不但放下了名和利。而且,面對那些所謂的名和利,錢和權等,看得宛如浮雲般,很輕、很淡。

此時,生活的目标和餘生的向往,皆以照顧好自己、照顧好家人的生活和健康為根本,不再把追求物質上的享受和拼命賺錢,視為生活的最終意義。

面對一切如意和不如意,都會以一顆平常心來對待,視一切開心的或是不開心的,都能坦然面對,泰然處之。

不困于物不惑于情不亂于心(五十知天命不亂于心)2

此時,許多人都會向往那種平淡悠然的生活。

一屋、兩人、三餐、四季,“采菊東籬下,悠然見南山”,淡看紅塵事,浮觀人情薄。這樣的人生境界,美好又惬意。

當真正悟出,“五十知天命”這句話中“知”的真正含義時,就會從曆經風雨兼程的前半生中,悟出許多道理,看透許多事情。

對于過去曾經糾結的、不能釋懷的,當真的悟出“知”的深層含義後,就會讓人豁然開朗,充分理解人生的不易。

不論是悲歡離合,還是酸甜苦辣。不論成功還是失敗,到了知天命的年紀,凡事最好以這樣的心态去面對。

那就是,不亂于心,不困于情。不畏将來,不念過往。

在經曆了人生百态與世間冷暖之後,會漸漸懂得。人活着,活得就是一種心态。

此時,再重新認識生命的意義。那就是,活得健康、活得舒心、活得自在,這才是最渴望的幸福。

是的,餘生安好,才是最好的好。

不困于物不惑于情不亂于心(五十知天命不亂于心)3

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