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清明一過吃法不同 民俗專家談“寒食節”

民俗 更新时间:2025-02-03 23:42:26

  在中國的美食傳統中,清明是最好的時節。驚蟄稍顯早,大地剛剛萌動,而谷雨又覺得有些晚了,許多時令的美食已經度過了最美的年華。清明是一個界限,比如刀魚,“清明前魚骨軟如綿,清明後魚骨硬似鐵”;比如春茶,“明前茶”為最佳,到了谷雨,就稍差一些,到了立夏,茶葉早就沒有了“明前”的清爽。本期,小編就為您細細道來與清明節有關的美食。

  淺淡北京“寒食十三絕”

  清明節到了,這是一個既是感恩追思,又是踏青遊春的節日。把哀傷和歡樂巧妙結合在一個節日裡,體現了我們祖先對時間生活的智慧。“寒食十三絕”是這種智慧的結晶,我們應該繼承和發揚。北京人喜歡“十三”,因為它是“十全十美”和“福、祿、壽”三星之合,是個内涵豐富的吉祥數,男人出類了叫十三太保、女孩拔萃了叫十三妹、建塔要十三層、藏經要十三卷……因此舊日王府和名門大戶在清明給先人墓祭時上供要講十三節。

  “十三節”是清明墓祭“寒食供”的一種。第一種寒食供飯菜,擺的已逝之人生前最喜歡吃的食品,如餃子、饅頭等;第二種叫蜜供,以朝陽門外正興齋滿洲饽饽鋪産的蜜供和蜜供坨兒最有名,把大大小小的供桌疊成十三層,所擺蜜供五個為一堂,坨上插上“福”、“祿”、“壽”、“喜”、“财”等剪花字或插小旗,疊在一起有一房那麼高;第三種是小吃,講究用十三種,用提盒帶到墳地祭奠,然後可以當“借祖遊春”時家族人旅遊食品。這類小吃有自家制作的,有在店鋪采購的。這類“寒具”有三個特點:适于冷餐、便于攜帶和不用作料。“寒食供”中以擺蜜供山最為隆重,隻有王府和名門大戶才辦得起,有專門料理“蜜供山”的清茶老會。蜜供山雖好,但一般人家擺不起;由于撤供後蜜供由圍觀的兒童分享,所以“十三節”名聲很大,深入人心。

  清代海澱有圓明園、香山健銳營、外火器駐防八旗營,這“外三營”平日是守衛“三山五園”皇家園林的護衛部隊,戰時是出征的将士,家族墳地均在海澱。外三營八旗駐防營的特點是地處郊區,模仿城内王府和官宦人家文化和皇家園林内的宮廷習俗能力很強,俗話說“王府講究,營裡将就”,于是用十三種小吃湊在一起叫做“寒食十三絕”,既應了“節(絕)”的音,又合了“十三”這個典。由于十三是個吉祥數,而祭品又多是各家自制,所以具體哪些寒食沒有定論,各家有各家高招。群衆自發用“十三絕”當祭品,城内和郊區小吃店就應消費要求制作“寒具(寒食節忌火時食品)”,當清明祭祀用品和換火(膛爐子)時期的寒食,成了獨具特色的節日食品。

  北京小吃有京西皇家園林、内城廟會、南城清真、城東運河四大流派,各有特色品種,因此“寒食十三絕”沒有統一說法。隻能說些有代表性的品種,如蒸糕類:芸豆卷、豌豆黃、豆面糕(驢打滾)、艾窩窩、小窩頭;烘烤類:燒餅、火燒、螺絲轉、硬面饽饽;炸貨類:湯面炸糕、炸三角、姜汁排叉、蜜麻花、馓子、炸饹馇、麻團、卷果……等。每個品種又有細小分類,成為北京小吃一大特色。

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