史家之絕唱無韻之離騷怎麼解釋?說明《史記》的重要性及其價值《史記》原名《太史公書》,東漢末年始稱《史記》《史記》是我國紀傳體史學的奠基之作,同時也是我國傳記文學的開端,魯迅《漢文學史綱要》稱其為“史家之絕唱,無韻之《離騷》”,下面我們就來聊聊關于史家之絕唱無韻之離騷怎麼解釋?接下來我們就一起去了解一下吧!
說明《史記》的重要性及其價值。
《史記》原名《太史公書》,東漢末年始稱《史記》。《史記》是我國紀傳體史學的奠基之作,同時也是我國傳記文學的開端,魯迅《漢文學史綱要》稱其為“史家之絕唱,無韻之《離騷》”。
“史家之絕唱”是說其曆史學成就。司馬遷參酌古今,創造出史書撰寫的新體例。自此例一出,曆代史書,尤其是二十五史,遂不能出其範圍。十二本紀,三十世家,七十列傳,十表八書,舉凡治亂興衰、典章制度,均分門别類,條分縷析。通史、紀傳、通典、通考,紀事本末,大都導源于此。《史記》确實是集先秦及漢初之大成的私家著作。分量之大,卷帙之多,内容之富,結構之嚴,體制之備,均可謂空前。班固說《史記》“其文直,其事核,不虛美,不隐善,故謂之實錄。”“實錄”精神,又堪稱絕後。
“無韻之《離騷》”是說其文學成就。司馬遷著史絕非局限于文獻的收集、整理、考證,也不是以一種冷漠的态度從外部客觀地觀察曆史,他是帶着深切的痛苦去理解筆下人物的奮鬥和成敗,所以筆端常飽含着悲憤。尤其對布衣闾巷之人、岩穴幽隐之士和才高被抑、無可申訴者,更是寫得一往情深,感同身受。司馬遷在叙事中敢寫事實,以緻于“顯暴君過”,本來已經與屈原相似;其“肆于心而為文”,也和《離騷》一緻。所不同者,《離騷》是直抒胸臆,《史記》則寄于筆下的人物。《史記》近于《離騷》的那種悲憤,不一定是得之于學,恐怕主要是因為司馬遷的感憤同屈原一緻,甚至可以說,因為司馬遷生于漢季,比屈原看到了人世間更多的不公不平,所感憤者比屈原還要深廣。
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