昨日，當我聽完評書《包公案——鍘國舅》時，腦海中回味着國舅這兩個字，先是不解，繼而忿忿不平。心想：一個依仗權勢、為非作歹之徒，怎能配以國字而稱為國舅呢？
從國的字義看，國始見于商代，本義指疆域、地域，又引申指分封的諸侯國；後泛指國家，也指國都。由此可知，國表示國家之意，由來久矣。此時，國的内涵高大而豐富、莊嚴而神聖。從舅的字義看，在唐，裴庭裕 《東觀奏記》卷中，“韋澳為京兆尹，豪右歛手，國舅鄭光莊不納租， 澳擊其主者。”光，宣宗母鄭太後之弟。可見，舅指母親或妻子的哥哥或弟弟，是一個特定身份的具體人，舅的内涵窄小而單一。不難看出，國舅這個詞是把偌大的一個國字，用到偌小的一個舅字身上，借國以擡高舅的身份和地位，而行谄上驕下、恃勢淩人之實。相反，卻使國失去了尊嚴，也有損國的形象。為舅一己之私欲，卻使衆人蒙羞，是我所不願的。我以為，這樣的搭配至少是不合理的。
在國的組詞中，不論國與名詞、與動詞組合搭配，幾乎都表示國家之意。如國人：一個國家的人民；外國：本國以外的國家。照此釋義，國舅則可解釋為一國（國家）的舅舅。何為“一國（國家）的舅舅”?顯而易見，這樣的釋義是講不通的。在本地新華書店現有的現代漢語詞典中，卻并未将國舅這詞收錄在内，沒能查到國舅一詞的注解。從百度得知，國舅指封建王朝中太後或皇後的弟兄，即皇帝的母舅或妻舅。這樣的釋義既有意避開了對國字本義的注解，又無故多出了個“皇帝”，不免有牽強附會之嫌，顯然是不準确的。
國舅，這個稱呼在我國的史籍中，尤其是在演義性質的文學作品中經常出現。從國舅的作為看，令人不能接受的是，曆史上的國舅大多是惡棍。他們仗着是太後或皇後的哥或弟，大肆宣揚自己的皇親身份，在宮内外耀武揚威，做盡壞事。國舅一度成為了依仗權勢、為非作歹之徒的代名詞。在《包公案——鍘國舅》中，陳州三年大旱，莊稼顆粒無收，國舅安樂侯龐昱搶男霸女、荼毒百姓、克扣赈糧、強征壯丁建造花園，使得陳州民不。聊生。如此之徒，惡貫滿盈、民怨沸騰，必鍘之以謝陳州百姓，更無資格配以國字而稱為國舅！
這樣說來，國舅一詞有此等不當之處，乃屬糟粕之詞，今後不應再用。既然國舅是皇帝的母舅或妻舅，那就直接叫他皇舅或皇家舅舅罷了。
,更多精彩资讯请关注tft每日頭條，我们将持续为您更新最新资讯!
zpostcode 
Recruit 
weather 
mreligion 
Yellowpages 
sport 
constellation 
shopping 
name 
game 
directory 
literature 
Word 
tour 
furnish 
Lottery 
tftnews 
lyrics 
News 
digital 
car 
dir 
Edu 
Finance 
