前些天過寒衣節，給逝去的嶽母燒寒衣，發現燒的已經不是紙衣，而是漂亮的化纖面料，裡面還有棉絮。祭品都做得如此精巧，比古代窮人穿的好多了。

在唐宋時期，寒冷的冬天，普通老百姓是穿不起棉衣，蓋不起棉被，棉布是稀罕物。

棉布稀有？

沒聽錯吧！

沒錯，是棉布，聽聾王細細道來。

在宋朝之前，棉花在我國還是稀罕物，隻在海南、兩廣少量種植，長江、黃河流域以種植糧食作物為主，沒有種植棉花的。棉織品像絲綢一樣珍貴，是王公貴族才能享受到的。

當時富人服裝質量堪比現代土豪，夏天穿的是絲綢制品，冬季則着野獸皮毛取暖；官宦富商也比現代人穿着綠色時尚，夏天穿的是清涼的麻織品，冬天則在衣服裡加絲棉或麻絮；老百姓，包括一些寒酸的文人就慘了點，買不起絲綢，穿不起麻織品，隻能穿紙衣。

紙衣！

沒錯，就是紙做的衣裳，這是蔡倫為貧寒的人發明的福利。

唐宋時期，我國的造紙技術在蔡倫造紙術的基礎上突飛猛進，大量采用楮樹皮、藤等原料制作紙張，不但價格低廉，而且原料充裕，制造出的紙張結實耐用。買不起絲綢、用不起獸皮、不種植棉花的貧窮百姓，就用紙張做成紙衣、紙襖、紙被子抵制寒冷。

唐宋時期，社會底層穿着紙衣非常普及，一些文人寒士也穿紙衣，蓋紙被，還被當作禮品相互贈送。陸遊的朋友朱元晦就送給他一條紙被，陸放翁寫詩答謝："紙被圍身度雪天，白於狐腋軟於綿。放翁用處君知否？絕勝蒲團夜坐禅。"一張紙被讓陸遊描寫的又白又軟又暖和，還能蓋能坐用途多，真有這麼好嗎？制作工藝再精緻，也是樹皮做的紙，好不到哪去。陸遊之所以贊口不絕，估計是為了感謝友人贈被之誼，做了藝術的誇張，也表現了詩人知足常樂，豁達樂觀的精神。而另一位詩人高翥的吐糟更接近真情："更有詩人窮似我，深夜來共紙衾眠。"紙皮說到底就是窮人的專利。

一些有家境好的人也常制作這種紙質衣被用來做善事，救濟一些寒冬裡饑寒交迫的窮人。

蘇東坡的兒子蘇小坡（蘇過）還記錄了一件靈異的事情。

蘇小坡家的東面住着一位八十歲的梁老太太， 耳聾眼瞎，生活十分困苦，家裡一貧如洗，連取暖的被子也沒有。蘇小坡動了憐憫之心，怕梁老太度不過寒冷冬天，心想，冬天來了一塞上要送她一條紙被子。後來蘇小坡天天詩會、酒場的應酬太多，竟然把這事忘記了。寒冬來臨，梁老太的兒子忽然來到蘇小坡家中，倒頭便拜："謝謝蘇先生，我來取紙被。"蘇小坡驚奇地問："誰讓你來的。"梁老太的兒子說："老娘說你要施舍一條紙被。"蘇小坡更是驚訝——梁老太又聾又瞎，從來沒和他打交道，怎麼知道他想送紙被的事？難道是"心靈感應"？還是天太冷了，梁老太做夢想到我這個"富人"施舍被子呢？馬上送去一條紙被，還寫了首詩："傍舍孤嫠八十馀，背無完絮況裙襦。分衣愧乏莊公惠，紙被聊将慰老臞。"

一些有錢的官員也用紙被，不過他們别有用心。金代劉祁《歸潛志》中記載，有個河南令，也算個五品官了，俸祿不低，晚上也蓋紙被子，白天穿破舊官服辦公，其實是為了裝廉潔，沽名釣譽。一副僞君子的醜惡嘴臉。

哪個時代都有貧富差距，勞動人民發揮聰明才智，利用一切可利用的資源，擺脫困境，改變命運，他們面對困難的積極樂觀的精神，讓後人敬佩不已。而一些達官顯貴為了賺取功名利祿，拿貧寒做秀，讓世人不齒。

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