一夫一妻制，就是一個男子娶一名女子為妻，這個制度被視為文明的進步。一夫多妻制，就是一個男子娶多名女子為妻，這種婚姻制度在處于原始狀态的社會較為常見。而在千年前的金朝，一夫一妻和一夫多妻這兩種看似矛盾的婚姻制度竟然是并行不悖的。這是為什麼呢？

　　上圖_ 金朝疆域

　　金朝時，在民間，一夫一妻制這種婚姻制度十分流行。但也有些金帝十分專一，雖然妾不算少，但隻有一妻。如金太宗完顔晟，妻子就隻有欽仁皇後唐括氏一人。金顯宗完顔允恭，在位時妻子隻有孝懿皇後徒單氏一人。金哀宗完顔守緒，妻子隻有徒單皇後一人。

　　但奇怪的是，金朝雖然實行一夫一妻制，但從很多記載金朝曆史的書籍來看，金朝也允許一夫多妻制的存在。可能會有人說，中原不也有三妻四妾嗎？中原雖然号稱“三妻”，但實際上實行一妻多妾制度。就如《後宮甄嬛傳》，雍正可以有很多妃子，可以有寵妃，但皇後隻有一個。而金朝的一夫多妻制度，一名男子就是實打實地擁有幾個妻子。如金太祖完顔阿骨打有五妻、海陵王完顔亮有二十妻、金章宗完顔璟有四妻等。

　　上圖_ 完顔阿骨打（1068年8月1日—1123年9月19日），漢名完顔旻

　　金朝一夫多妻制度的發展曆程

　　1.金初

　　金朝前期社會風氣開放，《松漠紀聞》就記載金太宗至金熙宗時金朝流行小倡、小婦、侍婢等多種類型的伴侶。在這種情況下，金朝初年，“無論貴賤，人有數妻”。也就是說金朝前期，有錢的，沒錢的，都喜歡一口氣娶好幾個妻子。不過應該注意到，這時多妻行為并沒有完全得到金朝官方的許可。

　　2.“次室二人”

　　金朝海陵王當政時，金朝注意規範多妻行為，并規定了允許多妻的群體。海陵王頒布法律，“命庶官許求次室二人”，許可官員擁有二妻，而百姓可以納妾。這時，處于社會底層的百姓已經不能像早些時候一樣娶多個妻子，漸漸隻能擁有一妻了。隻有有一定身份的社會中上層采用娶多個妻子的資格。對比之下，不難發現多妻在金朝是尊貴身份的一個象征。

　　上圖_ 《攬辔錄》，是南宋大臣範成大于乾道六年（1170）出使金國的日記

　　3.從二妻到多妻

　　人的欲望是無限的。有權有錢的達官貴人可以光明正大地擁有兩個妻子，一開始還覺得這是身份的象征。但上流人閱美女無數，清水芙蓉的，覺得秀色可餐；妍姿妖豔的，感歎落雁沉魚，久而久之，上流人便生左擁右抱之心。

　　到了金世宗年間，在金朝的中上層社會社會，一夫多妻現象屢見不鮮。南宋的範成大著有《攬辔錄》，其中就記載金朝大臣娶數妻，而妻子的數量視官品大小而定。官品越高，能擁有的妻子越多。前面說到，海陵王在位時，一般官員隻能娶兩個妻子，可現在是世宗當政了，官員按照等級還被準予娶不同數量的妻子了。短短二三十年，一夫多妻制在金朝中上層迅速發展。

　　大臣豔福不淺，那平民百姓一般娶多少個妻子呢？答案是一個。這百姓的一妻，既是金朝官方的規定，也是百姓财力權勢有限的真實反映。

　　上圖_ 《大金國志》是宋代宇文懋昭編著的紀傳體史籍

　　從前文可以看出，金朝的婚姻制度裡，一夫一妻制和一夫多妻制是并行的。這是為什麼呢？

　　金朝為什麼要推行一夫一妻制度呢？

　　1.漢文化的影響

　　中原王朝實行一夫一妻多妾制度，這與嫡長子繼承制是配套的。一個家庭中，正妻的後代為嫡，是家庭未來的繼承人。而妾的後代為庶，和嫡子嫡女有身份和待遇的區别。從長久來看，金朝确定一夫一妻制，有利于金朝吸收中原的嫡長子繼承制，保證社會秩序的穩定。

　　2.金朝婚俗的影響

　　先來看看金朝的婚俗流程吧。據《大金國志·婚姻》，金人締結婚姻主要走三步。第一步是訂婚。第二步，新郎攜親屬納币、拜門，親屬偕行，以酒撰往，“少者十餘車，多至十倍”。此時新娘家屬全坐炕上，新郎家“羅拜其下”。而後新郎牽馬到新娘家屬前，新娘家清點新郎家送的财禮，“好則留，不好則退”。根據财禮厚薄，新娘家對新郎家也有回報，“一馬則報衣一襲”。第三步，婚後新郎在新娘家要“執仆隸役”，三年後，新娘會準備大量奴蟀、牛馬等資産到新郎家去。以上就是金人娶妻的流程，男方需要付出很多資産，才能體面娶妻。

　　很多金人沒錢搞那麼多财禮，也養不起很多個妻子，所以簡化結婚儀式，低調地遵行一夫一妻制度。

　　上圖_ 金朝女真文

　　（二）推行一夫多妻制度的原因

　　1.女真傳統習俗影響

　　講到多妻制，就要提及早期女真人的生育問題。《後漢書》稱女真先祖“處于山林之間，土氣極寒，常為穴居”，冬天以豬膏塗身抵禦風寒。寒冷的條件并不利于人口聚集。所以原始女真存在人口數量總體偏少，女性稀缺的問題。在這種情況下，上至貴族，下至平民，女真人間也形成了“父死則妻其母，兄死則妻其嫂，叔伯死則侄亦如之。故無貴賤，人有數妻”的習俗。母親，嫂子，叔母等女性長輩都可能充任妻子的角色。金朝繼承了傳統習俗，婚姻制度自然含有多妻的基因。

　　2.财産積累和保護的需要

　　女真的女性多少有一定财産。金朝沒有男性後代的家庭，一般會把田宅等家産留給女性後代。而女真女性出嫁時，無論貧富，都會攜帶一部分财産嫁入夫家。對于女真男性來說，娶一個妻子相當于可以直接獲得一筆資産。而本着“肥水不流外人田”的思想，金朝流行家族間的收繼婚。如貴族中，頗剌淑娶了弟弟劾者的媳婦，斡本娶了從兄弟謀良虎的妻子。連皇帝也娶兄弟的孀婦為妻，如金熙宗就娶了娶兄弟常勝的妻子。可見一夫多妻制度的流行，某種程度上也是出于女真人财産積累和保護的需要。

　　上圖_ 《史集》中的金朝曆代皇帝肖像畫（描摹自當時的漢文文獻）

　　綜上，由于文化、經濟等方面的原因，金朝一夫一妻制度和一夫多妻制度并行。金亡幾百年後，女真人又建立了清政權，并開始重新審視一夫多妻制。清太宗皇太極就發布诏令:“凡人不許娶庶母及族中伯母、嬸母、嫂子、媳婦”。而一夫一妻制度則得到推行。

　　縱觀清朝，一夫一妻制度的勢頭很猛，一夫一妻多妾制得到發展，而一夫多妻制度則慢慢消失在曆史裡。雖然同是女真人建立的政權，但在清朝，金朝那種一夫一妻制度和一夫多妻制度并行的狀況不複存在。

　　作者：夏祯 校正/編輯：莉莉絲

　　參考資料：

　　【1】芮素平 《金朝立法研究》

　　【2】黃可嘉 《金代婚姻法制研究》

　　文字由曆史大學堂團隊創作，配圖源于網絡版權歸原作者所有

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