諸位老師 諸位同學 大家好

　　我們今天繼續探讨史記之夏本紀

　　『天降龍二，有雌雄

　　孔甲不能食，未得豢龍氏

　　陶唐既衰，其後有劉累

　　學擾龍于豢龍氏，以事孔甲

　　孔甲賜之姓曰禦龍氏

　　受豕韋之後

　　龍一雌死 以食夏後

　　夏後使求 懼而遷去』

　　我們看作為一國之君的孔甲，荒唐到了什麼地步，竟被一個騙子劉累玩的團團轉。

　　劉累是什麼人，劉累是一個地痞流氓，小混混這樣的人物，竟然用騙術得到了豐厚的大利益。

　　國将興 聽于民，國将亡 聽于神。

　　在孔甲這裡再确切不過了，這雌雄二龍，不但沒有給孔甲帶來升仙的好運，而是雪上加霜，催使了夏王朝快速的失落。

　　這個騙子劉累膽大臉皮厚，他善于僞裝自己，就算在國君孔甲面前說謊話，也大言不慚，面不改色 心不跳。

　　因此上他很快過了孔甲的關，将孔甲騙的團團轉，

　　劉累吹噓自己說，他曾經跟随奇人學過豢龍術，還到天宮去玩過，天上有很多龍，他還跟着天官的學過一段時間的養龍，天女如何美妙等等，他都見過。

　　這句話正投了孔甲的愛好，孔甲聽了當然非常的高興，将騙子劉累視若上賓，既想聽劉累講故事，又想要劉累給他養龍，劉累一夜之間位列公卿，讓普天下所有的騙子都羨慕不己。

　　『孔甲賜之姓曰禦龍氏

　　受豕韋之後』

　　這個『豕韋』就是豕韋氏，世代從事養殖行業的專家學者，對朝廷忠心耿耿，在養殖業方面非常有造詣，孔甲得到劉累之後，做了一件讓普天下的人都費解的事情

　　什麼事情呢？

　　将豕韋氏大罵一頓，罵他們什麼話呢，罵他們白受了朝廷的封诰，不會養龍，就會養些牛馬豬羊之類。

　　不但如此，這孔甲還鬼迷心竅，還下了豕韋氏的官職，将豕韋氏的官爵轉封給騙子劉累，造成了夏史上第二起殘害自然科學家的冤案。

　　他這樣平白無故的下了豕韋氏的官爵，朝廷當然有很多人不同意，不同意 事情後來鬧大了， 為這件事還死了好幾個人，這給全國人民造成的影響，非常惡劣。

　　在騙子橫行的天下，一夜暴富的劉累招搖過市，打着孔甲賜給他的禦龍氏招牌，飛揚跋扈 欺男霸女，成了人人痛恨的奸賊。

　　這劉累欺上瞞下，以喂龍為借口，大肆捕殺動物 血腥殘忍，令人不寒而栗。

　　甚至找借口用自己的仇家，活人去喂龍，一度引得其他諸侯揭杆而起，造成社會動蕩 群臣非議，但因為有孔甲這把保護傘，誰也奈何不了劉累，劉累的罪惡越造越深，膽子越來越大 目空一切，逼得諸侯造反，耗費國家錢糧，孔甲跟着劉累損失了如此之多的利益。

　　這兩條龍到底養活了沒有？

　　騙子就是騙子，劉累最後還是露了他的廬山真面目。

　　我們看史文

　　『龍一雌死 以食夏後

　　夏後使求，懼而遷去』

　　這個『夏後』就是夏帝孔甲，『夏時』人民習慣将帝稱後。

　　劉累負責養這兩條龍，沒有多久，這兩條龍适應不了室内喂養，其中比較虛弱的雌龍死了，這件事絕對不能讓孔甲知道，劉累将消息封鎖的嚴嚴實實，密不透風。

　　孔甲根本不知道雌龍已死，這個劉累一不做二不休，還想嘗嘗龍肉的味道，幹脆将死龍煮熟，味道果然不錯，他吃飽了龍肉以後，為了彌補心裡的虧缺，還給孔甲送過去一部分，謊稱自己打來的野味，孝敬孔甲，孔甲吃了龍肉 果然說好，把劉累誇的天花亂墜，他随便問龍怎麼樣，劉累當然說很好。

　　君臣之間就這樣自欺欺人，明白人看了都想笑，可是事情總有敗漏的時候，某天孔甲要去看龍，這下劉累慌了神，騙局再也無法演下去，怎麼辦呢？

　　劉累三十六計走為上策，逃之夭夭，他走以後那條雄龍也跟着死了，這件事情對孔甲打擊非常之重，他的成仙之夢到此破裂，諸侯與人民将他養龍的故事，當作笑話到處傳揚。

　　孔甲羞愧難當，氣不打一處來，将身邊的巫婆神漢，各路妖人統統問罪 打入死牢，以洩劉累之恨。

　　一向看不慣他的太子臯，暗中串通臣子趁機逼他父親退位，讓他躲起來永遠不要見人，孔甲熱衷帝位久矣，哪肯退位呢，父子兩人為此反目為仇，互相之間心裡面都不舒服。

　　可劉累的出逃對孔甲打擊太重了，年事已高的孔甲又被美女圍繞沉溺酒色，因此元氣大傷 一病不起，最後不明不白的駕崩。

　　他的死 與帝啟當年一樣，沒有人覺得傷心，人民都盼着他趕快死去，包括他的兒子與後妃都毫無悲傷，當時的國家已經成了空架子，諸侯不朝 經濟疲軟，對他的國喪，也隻好草草了事。

　　孔甲雖然死了，但他對國家與人民造成的重創，卻無法彌補，山河破碎 民心渙散，即便帝臯登基 乃至帝發，也沒有挽回這個殘局。

　　我們再看史文

　　『孔甲崩，子帝臯立

　　帝臯崩，子帝發立

　　帝發崩 子帝履癸立，是為桀』

　　論起孔甲這個人，他的工作能力也很出色，算得上文武雙全。

　　但是他為什麼将七王治世的大好江山，在短短的幾年敗壞得山河破碎呢？

　　無一例外 犯了淫貪之症，無論誰的能力有多大，隻要染上這兩個毛病，都将以失敗告終，作為一國之君，最高的管理藝術是禮賢下士，讓各級臣工發揮自身的作用，而不是仰賴鬼神 胡作非為。

　　我們絕不提倡無神論，神鬼與天人都是真實存在的，但那與我們一樣，都是煩惱衆生，他沒有能力給人民賜福，将他奉若神明有什麼用呢

　　就算是佛聖，也隻能教化衆生斷惡修善，去僞歸真，自己給自己創造日後的幸福。

　　佛聖也代替不了衆生受苦，神鬼有什麼能力給人間帶來幸福呢。

　　從迷信鬼神到無神論，都是極端。

　　我們如何與鬼神和睦相處？

　　用高尚的道德感化天地鬼神，讓他們心平氣和不作亂，這是一回事。

　　而迷信鬼神，忽略人的智慧與德能，聽任鬼神擺布，那是另一回事。

　　治國平天下 人的因素第一，糧食歉收 找農業部長，他有專業知識與種收經驗，氣候不正常 找天官，他有豐富的氣象知識，戰事不利 找國防部長，他對用兵最熟悉 ，瘟疫頻起 找衛生部長，他對醫藥最精通 等等。

　　國家下設的各個部門，化費很多費用培訓他們，關鍵時刻 替國家出力，是天經地義之事。

　　鬼神有沒有能力替人辦事？

　　印度釋迦氏說的最清楚，鬼與神 屬于六道衆生，博地凡夫 不是聖賢，他們的能力非常非常有限，更不是百科全書式的大通家，他替人辦不了什麼事，即便大聖大賢示現在人間，都根據國家人民的需要，各司一職，将自己的本行業做精做強，為社會大衆服務，在各行各業示現模範人物，哪有全包全攬的？

　　評論孔甲這個人，太史公開門見山的批評他。

　　『好方鬼神 事淫亂』

　　他喜歡鬼神，着迷在那一塊？

　　好求神通 好求感應，希望看到神鬼衆的變幻莫測，希望自己有一天成仙，仙是如何修成的？

　　是格守倫理道德，超凡脫俗之後的境界。

　　而一個極度貪着名利财色的人，怎麼會成仙呢？

　　這樣簡單的道理，不但五千年前的孔甲，誤入歧途參不透，直到現在，很多人還迷信這一點。

　　那我們再看看，凡是後人尊為神明者，那都是為天下大衆做出巨大貢獻，道德高尚 智慧通達的古人，其中治水的大禹，後人就封他為山川神主，給人民做出貢獻的羲和二氏，人民給他們封為太陽神，那都不是随便說的，大聖大賢為人民做貢獻的時候，他們難舍能舍 難行能行，智慧超群，幹出了普通人無法成就的大功績，哪是孔甲這樣胡鬧一氣呢。

　　孔甲的教訓我們要牢記在心，且不可迷信神鬼，被鬼神玩弄。

　　孔甲如此荒唐的行為，誤了國家 誤了人民。

　　就在孔甲胡作非為之際，他不知道有一支諸候的力量，已經蓬勃發展，深得人心，衆諸侯背叛了孔甲，紛紛去投歸他。

　　這支諸侯是誰呢？

　　就是後來的殷商王朝，當時的殷候商湯 禮賢下士，廣納精英 勢力在日益的強大。

　　孔甲晚年的時候，諸侯來朝者寥寥無幾，國力薄弱 人心渙散，孔甲駕崩以後，他的大太子帝臯立，是為夏王朝第十五位帝王，帝臯是何等人呢？

　　論能力，他次于父親，論道德，他比父親好點，是這樣一個人，他的綜合能力 夠不上少康，也夠不上其他六王。

　　而當時國家的具體情況，絕不是他這樣一個平平常常的普通帝王，能夠振興起來的。

　　但因為他糾正了父親孔甲的一系列錯誤行為，将夏王朝維持在目前的狀況之下，繼續向前運行了一段時間。

　　帝臯登基，首先清除了父親的流毒，嚴禁迷信思想 以人為本，号招全國人民勞動生産，還給被父親冤屈的臣子平反昭雪，恢複了豕韋氏的官職與封地，撫恤其家屬遺孤 開倉放糧，救濟民間貧苦，等等一系列慈善措施。

　　多少挽回了一部分民心，但對于普天下諸侯的叛走，他則無能為力。

　　為什麼？

　　孔甲傷透了天下人心，沒有人再敢相信夏王朝的國家領導人，更為重要的原因，就是殷商的崛起，已經替代了夏王朝，歸屬于殷商的諸侯，看到新的強大力量比夏王朝更具優勢，自然不會轉到沒落的帝臯這裡來。

　　雖然帝臯的一系列仁政，很受社會大衆稱贊，但比起新興的殷商領導人，他相形見绌，那帝臯還有什麼妙法挽回殘局嗎？

　　帝臯處在目前的困難當中，他不具備少康的魄力與智慧，自然不是殷商的對手，眼看着殷商勢力的崛起，與夏王朝的衰落，他措手不及 沒有辦法。

　　所謂時勢造英雄，這也是夏王朝的氣數，一腔熱血的帝臯徒有歎息而已時過境遷 物是人非，任他如何努力，最終沒有将孔甲扔下的爛攤子複興起來。

　　後人将這種時局叫做氣數将盡，為了治理國家，帝臯嘔心瀝血，最後累倒了。

　　但是躺在病榻上的帝臯，到死都不明白，為什麼五帝，大禹與少康能突破重圍，幹成一番事業，他就不能呢。

　　帶着這個遺憾，他經常問身邊的謀士。

　　是我沒有努力嗎？

　　是我不夠仁慈嗎？

　　為什麼我勞而無獲呢？

　　悲慘如此呢？

　　明白人對他說，您也做到努力了，可您生不逢時，這不是您的錯，這個無法挽回的錯誤，在先帝孔甲時期已經鑄成，您能将一局殘棋盤活到現在，也算不容易了。

　　曆史将給你公正的評論，你也無愧今生，帝臯接着着問臣下，那你們看 我的太子發如何呢？

　　我感覺到自己油盡燈枯，再也沒有力氣工作幹下去了不知道太子發能不能接過我的火炬，借着我今生今世幹出的這點成績慢慢發展壯大，挽回天下人心。

　　恢複夏王朝昔日的繁榮昌盛？

　　這是我最後的希望了，臣下有先見之明的對他說，無論能不能挽回，我們現在都不可一日無君，趁着您還精神，趕快立太子發繼位，這也不失為正确的國策，就這樣帝臯在奄奄一息之際，立太子發為帝，是為夏王朝第十六位帝王。

　　『帝臯崩 子帝發立』

　　帝發是位孝子，他對父親的為人處世深表贊歎，發願繼承父親的遺志，治理好國家。

　　但他的工作能力與智慧跟父親等齊，屬于同一水平治國，在他執政期間，國家的形勢既不比父親帝臯在世好，也沒有繼續惡化，維持在原狀滞步不前。

　　可看似原封不動的局勢，其實在繼續發生着微妙的變化，日益分散的諸侯與薄弱的經濟力量，已經無法挽救夏王朝的頽勢，重重困難之下，帝發艱苦樸素 身先士卒，讓滑向下坡的動力減慢了一些而已，其中最主要的原因，是此時的殷商國力蓬勃向上，消息傳到夏都，吃不飽肚子的人們都去依靠新興的殷商，冷落夏朝統治者，京都人事蕭條 日薄西山，說不出的凄涼感籠罩着朝廷，對人民的出走，帝發沒有阻攔，良禽擇木而息，他隻怪怨自己無力留住人才罷了，畢竟孔甲的倒行逆施，已經傷透了數代國民的感情。

　　而殷商地面寬松的經營政策，優裕的賺錢效應，熱情的人才培訓，豐厚的薪祿待遇，半死不活的舊夏不及人家，他又能怎麼樣呢

　　帝臯與帝發，想甩開膀子力挽狂瀾。

　　但無論如何都差強對方一着，到了無計可施的沒落地步，帝發的工作精神并不比帝臯差，也是盡其一生兢兢業業，無奈新的太陽已經升起，人們的目光都轉向殷商，哪個太陽更溫暖更明亮？

　　老百姓說了算。

　　比夏王朝更具優勢的新生力量殷商，是如何強大起來的？

　　殷商集團 是由數位聖賢在經營，這幾位聖賢，就是我們熟悉的曆史人物，商湯王還有等人。

　　帝臯與帝發雖然不是壞帝王，但比之商湯王這樣的大聖大賢，他隻是蒼海一粟，如果夏王朝就這樣照着臯，發二帝的作為繼續運作的話。

　　雖然夠不上強大，但日後也并不等于沒有複興的機會，臯、發二帝執政，諸侯有叛離 但沒有造反，畢竟二位帝王還施行小恩小惠，衆人造反沒有理由，帝發拼死拼活的工作，人們都看在眼裡，這位帝王沒有功勞有苦勞，維系了國家政權繼續運轉，老牌夏王朝多多少少還有點号招力，朝廷還能勉強維持下去，可就在這個骨節眼上，帝發因長期操勞，跟他的父親帝臯一樣，一病不起。

　　他的太子癸guǐ順理成章繼承了帝位，是為夏朝第十七位帝王，也就是我們熟悉的亡國之君夏桀。

　　在國家極度虛弱的情況下，夏桀有沒有繼承父親與祖父的休養生息政策，從零點起步，尋求日後崛起的機會？

　　夏王朝為何在夏桀手裡敗亡？

　　今天時間到了 謝謝大家

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