世運如潮又一時，文章得失更能知。

　　沈湘哀郢都陳迹，勝話人問絕妙詞。

　　——錄陳寅恪七絕一首

　　去年歲末，清華大學曆史系顧濤教授的《禮學翠微——由小學通往經學史學》交稿，并于2022年底由上海交通大學出版社出版。顧氏的學術志向很宏偉。當今，無論學術界還是普通讀書界，都是一個以“快閱讀”與“輕閱讀”占主流的時代，面對這樣體大思精、貌似“純文獻學”的著作，大多數讀者可能會恭維一句，“這部書真有用”，或者“這部書很見作者史料功力”——這也是我剛剛收到這部書的第一反應。南雍學術之訓诂學出身的顧濤，其貫穿全書的“五禮通議”的嘗試與”續命河汾”的向往，是最大的學術觸動與振奮。恰如帕特裡克·格裡所謂，“反思和體認我們文明的深遠過去與當下現實之間的關系，并分享給大家，讓他們意識到，我們所做的一切對現實和未來都大有幹系”。

　　翠微，指青翠掩映的山腰幽深處。顧氏出身于南京大學古文字專業，古文獻功底深厚，承緒南雍之學，體大思精，就學術史上幾個重大問題展開研究，取得了顯著的創新性結論；同時，還彰顯了博通的學術研究領域和學術交叉研究的前景。本書按内容分為四卷，第一卷“經史與義理”，對“六經皆禮”說、西周彜倫、《春秋》作者、鄭玄注《禮》四個學術史上的重大理論問題進行了深入研究；第二卷“天象與物理”，分别探索了地理學史上的九州分布、天文學史上的歲星紀事、音樂史上的周代“燕樂”和邏輯學史上的《爾雅》思想；第三卷“六書與九數”，則從文字音義入手對《儀禮》《詩經》《周易》等典籍中的文字、異文等典型案例做出了詳細解析；第四卷“訓诂與校雠”，經由作者多年的學術積累，對前輩著名學者諸如竹添光鴻、陳夢家、周祖谟、王輝等人的研究方法進行了深度反思。

　　《禮學翠微——由小學通往經學史學》

　　顧濤 著

　　上海交通大學出版社出版

　　通觀本書，作者取得了如下四個方面的重要突破：

　　第一，就學術史上幾個重大問題展開研究，取得了顯著的創新性結論。比如就經學史上重大問題——鄭玄注《儀禮》是否更改經字，作者明确證實其為非。又如将許慎《說文解字》之段玉裁注定義為經學著作，是作者學術思想的一大結晶。又如對于《尚書·禹貢》篇的九州地理格局，作者開創了用線路關系法對所涉所有地名的空間呈現。又如作者将《爾雅》的性質定性在邏輯學方面，則将開拓出一片新的學術空間。另外，對于《儀禮》異文群的精細化梳理，則是作者博士學位論文最為精彩的一部分，對于異文的深入研究具有明顯的示範作用。

　　第二，給出了一條禮學研究的方法論途徑，那就是由小學通往經學史學。作者的研究是由文字的考釋入手，經由傳統音韻、文字、訓诂（即小學）的精細化辨析，逐漸探及禮學史、經學史上的若幹個重大學術問題。這正是晚清張之洞所倡導“由小學入經學，則其經學可信，由經學入史學，則其史學可信”方法結出的一項碩果。

　　第三，全書彰顯了博通的學術研究領域和學術交叉研究的前景。全書所涉及的問題不僅包括禮學、經學、古文字學，同時覆蓋到政治學、天文學、地理學、音樂史、邏輯學、日本漢學等領域，每個領域作者都取得了一定的學術突破，也展現出作者廣博的學術積累。

　　第四，作者敢于對學術界的權威論斷進行挑戰。全書與朱熹、皮錫瑞、顧颉剛、陳夢家、新城新藏等前輩學者，以及晁福林、李婷婷等當代學者進行商榷。

　　我想，對于顧氏這本取證因博、比考缜密的《禮學翠微》，試圖“閱讀”而非淺俗地“使用”這本書的人，亦是“非讀書數十年之功，不能成；亦非讀書數十年之功，不能讀”。

　　作者：孫莺

　　編輯：袁琭璐

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