王姗姗 來源：中國青年報 （ 2021年04月30日 07 版）

　　制圖：王姗姗

　　不知不覺間，所謂的适婚年齡悄悄到來，我和許多朋友一樣，正式成為被催婚一族。長輩們有的樂此不疲地向我“推銷”适婚男孩，有的則是在毫無“營養”的談話中傳達着“再不找對象就沒人要了”的恐慌感。

　　不可否認，大多數單身青年的婚戀在長輩們那兒是“大事”，而于我們當事人來說，則是鮮有提及的冷門話題，似乎戀愛在單身青年中已不那麼流行了。正如徐志摩那句唯美的語句所描述的——“我将于茫茫人海中訪我唯一靈魂之伴侶；得之，我幸；不得，我命，如此而已。”越來越多的單身青年正在“佛系脫單”，即以平和、理性的心态找對象，不迫切、不強求，更不将就。

　　今年31歲的李傑是山東人，從大學畢業後就在家人的“安排”和催促下，參加了多場相親活動和聯誼交友活動。他笑稱自己“實戰經驗頗多，但戰績平平”。如今，他依然會自覺展開單身“自救”，參加各類聯誼活動，但“找對象”這一目标已讓位于“交朋友”，對伴侶的期待也更傾向于三觀的契合上，而非物質條件上的“門當戶對”。

　　“金風玉露一相逢，便勝卻人間無數。”的确，随着物質生活水平的不斷提高，單身青年對于愛情或婚姻的自主掌握程度前所未有地提高了，他們對愛情的态度不再像父輩“搭夥過日子”那般 ，而是回歸到親密關系本身，更加注重“感覺”“眼緣”，追求精神契合。此前杭州就舉辦了一場“不看房也不看顔，僅靠口味交友”的大型相親會，受到許多單身青年的青睐。

　　王蒙剛剛步入而立之年，是朋友口中的“母胎單身”（網絡用語，指從出生開始就保持單身的人）。這兩年，她抱着脫單這一首要目的參加了幾次聯誼交友活動，但都因“感覺”不到位沒能順利脫單。不過，她也不是一無所獲。因興趣相投，她在活動上結識了幾位本該是“競争者”的女性朋友，還發展成了彼此“飯搭子”，隔三岔五就會聚在一起。

　　我是王蒙的一個“飯搭子”。我們非但沒因未脫單而失望，反而因收獲了“閨蜜”而感恩。“脫單”對我們來說，似乎很必要，但并不是那麼迫切。

　　電視劇《何以笙箫默》中的一句台詞或許可以诠釋“佛系脫單”青年的心理：“如果世界上曾經有那個人出現過，其他人都會變成将就，而我，不願意将就。”單身青年的“佛系”并非說他們不向往愛情，而是對親密關系的建立更為在乎和慎重，會根據自己的需求和權利拒絕不合時宜的承諾和不合适的人，戀愛的門檻和要求也比從前更高了。

　　當然，還有一類單身青年的“佛系脫單”核心是“一個人也很好”。心理學上認為，親密是人類的基本需求。但随着移動互聯網的發展以及單身經濟的崛起，娛樂活動豐富多彩，交友類App層出不窮，極大地填補和滿足了一部分單身青年的社交需求。他們井井有條地安排着自己的生活，很難騰出時間來建立和經營一段親密關系。此外，這類單身青年還會受到身邊離婚朋友的影響，對婚戀産生畏懼感，從而更加享受單身時光。

　　除了單身青年的主觀原因外，“佛系脫單”現象的産生還有着客觀因素。今年2月，比達咨詢發布的《2020年度中國互聯網婚戀交友市場研究報告》顯示，男女單身的原因之一是“社交圈小，缺少異性朋友”。

　　在這個信息發達的時代，人們的交際半徑空前擴大，但“空巢青年”數量卻逐年上升，加之“996”甚至是“007”的工作制度與狹小的社交圈，年輕人“被單身”趨勢愈加明顯。

　　屈強從去年開始認真規劃婚戀進程，他像李傑和王蒙一樣，嘗試通過聯誼交友活動增加認識異性的有效渠道。即使覺得到現場可能會有些尴尬或不适應，但他坦言這或許是最快脫單的方法了。

　　另一個客觀因素則是婚戀成本加大。

　　李傑參加聯誼活動目的轉變因素之一就在于此。房子、車子、彩禮的壓力，他不得不“屈服”，一邊降低找伴侶的标準，一邊以“佛系”的态度面對還未脫單的事實。95後陸程在一次聯誼活動上，真切感受到了自己的經濟實力與其他男嘉賓的差距，壓力劇增，一定程度上打擊了他脫單的信心。

　　數據顯示，25-29歲已接替20-24歲人群成為新的結婚“主力軍”，“晚婚”現象和“初婚推遲效應”突出，其中一個原因就是婚育成本使年輕人組建家庭變得更加困難，北上廣一線城市尤為明顯。

　　在一次采訪中，百合佳緣網絡集團股份有限公司市場部公關總監董世彪講述了他的感受。他認為在追求婚戀的過程中，男性更追求“感覺”，女性相對更追求“實際”，尤其是高學曆女性往往偏好不低于自身條件的男性，而這樣的差異成了橫亘在單身青年男女之間的一個阻礙。他用一個極端的比喻闡釋：男女根據條件分為ABC三類的話，B男選擇範圍可以是A、B、C女，而女性更多會向上“兼容”，而不會“向下看”。絕大多數B女的選擇範圍都在A男，有時也包括B男，但極少會去看C男。

　　對此，中長期青年發展規劃專家委員會委員田豐則認為不能說女性找對象的眼光“更挑剔”，因為新一代年輕人無論男女，都追求獨立自由與高品質生活，對婚姻持開放态度。隻是随着經濟發展和受教育水平提高，女性獲得了更多就業機會，社會地位上升，她們不再隻作為“家庭主婦”，而是進入職場實現自己的人生價值。她們對自我的要求高，對未來充滿希望，所以更傾向于找一段有利于自我成長的親密關系，而不單單隻是“拜金主義”。

　　毋庸置疑，“佛系脫單”已成了青年婚戀研究中一個不可忽視的現象，但這絕不隻是單身青年的事，其背後映射的是一種社會問題，需要社會和政策協力探尋最佳破解方式。

　　（文中王蒙、屈強、陸程均為化名）

　　2021年04月30日 07 版

　　來源：中國青年報

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