人們對潘金蓮的認知基本來自影視資源，隻看到她為情而毒夫的一面，卻沒有深究她悲涼曲折的人生背景。單憑她的反面，就讓她為天下所有不撿的女人代言，其實對她是不公平的。

　　潘金蓮成名于《金瓶梅》而雛形于《水浒傳》。《金瓶梅》對潘金蓮經典女性形象的塑造，比《水浒傳》塑造得更豐滿更逼真。

　　《金瓶梅》塑造的潘金蓮形象

　　确切地說，潘金蓮是古代封建社會，女人附屬于社會，附屬于男人，不可主宰自己命運的悲劇縮影。豈不知，成了後世女人形骸放浪的典型。

　　水浒傳中潘金蓮的放浪一鏡

　　至于風情萬種的潘金蓮為什麼會成為那等女人？應該聯系她的人生遭遇而客觀地認識。無論《金瓶梅》時代還是《水浒傳》年代，人都是為物欲所驅使，或為錢，或為色，或為名利等。

　　水浒劇中挨了一竿的西門慶眼裡流着涎望着潘金蓮

　　在被物欲扭曲了人心的變态社會中，基本上抛棄了做人應有的尊嚴。小說和戲劇裡，潘金蓮這個人物形象存在的意義，就是集中反映那種社會現實的焦點。

　　潘金蓮本是一個心靈手巧且有才藝的女子，從她針線茶飯和琴棋書畫方面的細節可以見得。至于她的紅杏出牆，自身确實有不可推卸的責任。

　　水浒劇中潘金蓮期驚心動魄地看着西門慶

　　但主要的責任應該由這幾個人承擔。

　　第一個是張大戶和張大戶的婆娘。張大戶的貪色及其婆娘的妒嫉，至少埋下了出牆紅杏的種子。如果沒有他們的龌龊行為，潘金蓮就不會嫁給武大郎。

　　張大戶整日纏着潘金蓮不放過

　　第二個是武大郎。常言道，打江山容易守江山難。武大郎抱得美人歸，卻沒有權衡自己有沒有藏嬌的金屋。他天然的劣勢，又給紅杏施了肥澆了水

　　水浒劇中武大郎和潘金蓮扮演者業餘起跳

　　第三個是武松。武松把他心目中偉大的哥哥強塞給嫂嫂，是不理性的。更重要的是對潘金蓮的輕浮言語過激。

　　水浒劇中武松惡語怒斥輕浮的嫂嫂

　　武松應該看到潘金蓮嫁給武大郎，不論外形上還是内心裡是委曲求全，并非完美結合。

　　在嫂嫂春意盎然中猥亵小叔子時，如果他能理性地說：

　　“嫂嫂，常言道，長嫂似娘，武松也是七尺男兒，視嫂子如娘。武松知道嫂嫂嫁給哥哥太委屈了，如果嫂嫂感到太屈，武松讓哥哥寫一封休書，但武松決不能違背倫理。”

　　嫂嫂聽了暖心的話，至少有些心理慰藉，自然會收斂些。

　　武松不僅僅是言語過激，更過分的是當着潘金蓮的面，神情凝重地囑咐武大千萬要看好門戶。他的過激行為，對出牆紅杏直接是拔苗助長。

　　水浒劇中武松的不慎言行

　　第四個是王婆子王幹娘。憑一張爛嘴能教唆得織女害相思的馬泊六，直接将牆扒了個大豁口，還搭了一架梯子大肆邀蜂鼓蝶，煽情縱欲。

　　王婆子在茶館撮合西門慶和潘金蓮

　　第五個就是直接摘了紅杏的西門大官人。連陽谷縣縣太爺也讓七分的重量級人物，拿下一個弱女子就不費吹灰之力了。

　　水浒中西門慶與潘金蓮偷歡時被捉

　　其實武大郎被害，潘金蓮充其量隻是個從犯而已。隻是她作為武大郎的娘子，不想背負全責也不行。因為封建社會禁锢女人的三從四德，早就把一切捆綁在她身上了，容不得女人有一丁點兒出格的行為。

　　水浒劇中潘金蓮的最終下場

　　事實上，從謀劃到實施毒害，都是王婆子一手所為。她有多毒辣可惡，從她的話裡一目了然。

　　王婆道：“如今這搗子病得重，趁他狼狽裡，便好下手。大官人家裡取些砒霜來，卻教大娘子自去贖一帖心疼的藥來，把這矮子結果了。一把火燒得幹幹淨淨的，沒了蹤迹，便是武二回來，待敢怎地？“

　　潘金蓮聽了吓得直擺手，并非她想要的結果。可是，左邊是王婆子的威脅恐吓，右邊又是西門慶的撐腰，夾在這二人中間，換誰誰會迷失方向。

　　潘金蓮端着毒藥顫顫巍巍幾次都下不了手，是王婆子搶過來強灌了下去的。王婆子為了抛去自己身上的火，把潘金蓮推上風口浪尖。

　　水浒劇中王婆子給武大郎強行灌毒藥

　　時下有靓女總是對着小視頻亮相時這麼說：

　　“男人隻要有了錢，到處都是潘金蓮；女人隻要身材硬，遍地都是西門慶。”

　　言中之意，女人誰也有可能變成潘金蓮，男人誰也有可能成為西門慶。就看環境這口大染缸怎麼染了！

　　所以說，社會環境可以改變一個人，一個人卻改變不了社會環境。潘金蓮的負名譽是為社會背負的。

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