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遇見大媽在球場跳舞怎樣說

生活 更新时间:2024-09-27 20:20:28

  

  丁酉年,六月

  每年這個時候,張大媽便分外煩悶

  因為一天比一天熱了,舞蹈,隻能在晚上跳

  張大媽相信:

  隻要我的舞步足夠快,我就可以把寂寞甩在身後,孤獨永遠追不上我

  此刻,籃球場上的小夥子們,沒有要散去的意思

  看看表,已過了下午七點

  天,黑得越來越晚了,因為地球,在向遠日點靠近

  張大媽突然問隔壁王大爺:如果有另一個廣場,你會不會帶我一起走?

  以上,為虛構,如有雷同,純屬巧合

  以下,為近半個月來的幾則新聞——

  洛陽:廣場舞大爺大媽在籃球場胖揍打籃球小夥;

  南京:廣場舞大媽與籃球青年争地盤,一度對峙;

  “國舞風雲榜”的宣傳定位是“廣場舞界的奧斯卡”,新華網和中國最大的視頻媒體優酷土豆對此進行了持續報導。

  “美久老師”本名周晔宏,本是一名普通的銀行職員,一路跳來,成為“國舞風雲榜”的評委。

  這不僅是美久的人生巅峰,也是曆經多年沉澱後,中國廣場舞運動的巅峰時刻

  要知道,如果從延安文藝座談會後,文藝工作者參與改造民間傳統秧歌算起,群衆廣場舞蹈運動迄今已有60多年的曆史。

  當“僵屍舞”遇上文明城市指标

  在曆史的變遷中,廣場舞幾經興衰。上世紀90年代中後期,雙卡錄音機和港台流行音樂的普及,終于确立了現代廣場舞的雛形。

  廣場舞、交誼舞、迪斯科一度三足鼎立。到了上世紀九十年代末,依靠着軟件(跳舞技術)和硬件(服裝鞋子、場地和音樂設備)的低門檻,廣場舞在終于完成群衆廣場運動的統一大業。

  

  2013到2014年間,鳳凰傳奇系列神曲和《小蘋果》的走紅,使廣場舞達到了一個高峰期。當然,繁榮的背後,少不了來自官方的推力。

  在2005年發布的《全國文明城市數據指标細則》中,要求“業餘群衆文體活動團隊數量每街道不少于15支;區級大型廣場文化活動次數每年不少于8次”。

  指标壓力促使各地方組織尋找合适的體育文化活動,但專業性場地的緊缺,讓正在興起的廣場舞成為了合适的目标

  能不能組織起像樣的廣場舞組織,一定程度上考驗地方政府的活動動員能力,也代表了一個地方群衆文化運動水平的高低。于是,各地政府紛紛因勢利導,财政資金向以廣場舞為代表的群衆戶外運動傾斜。

  

  2008年,黑龍江省佳木斯市的市民自編了一套廣場舞,這套舞蹈在2010年由黑龍江省體育局向全省進行推廣,并在2012年被國家體育局推向全國。

  如果你周圍有人跳廣場舞,你一定聽說過它——傳說中的“佳木斯快樂舞步”,又名“僵屍舞”。

  2015年8月,文化部、體育總局等部門聯合發布《關于引導廣場舞活動健康開展的通知》:将廣場舞納入基層社會治理體系,要求各級政府積極引導和推動廣場舞發展,以促進基層社會和諧穩定為根本,堅持弘揚社會主義核心價值觀。

  廣場邊來了群潑大媽糞的年輕人

  中國的體育學者對廣場舞更是對其贊不絕口,廣場舞仿佛是失傳的“五禽戲”——one square dance a day,keep the doctor away……

  媒體通過中國知網查詢發現,在2013年之前,廣場舞和廣場舞大媽在研究者和媒介中的形象,均是正面的:市民時尚、健身妙法、群衆文化的複興……而在其開始走向頂峰的這短時間裡,負面消息也越來越多的出現。

  與之相關的是兩個關鍵詞,一為 “争地”,一為“擾民”。前文所述的近期幾則廣場舞負面新聞,莫不是與此二者相關。

  2013年10月23日晚間,武漢中央嘉園小區廣場,20多個廣場舞大媽遭遇了不明來曆人員的“糞襲”。事後得知,這些敢于潑糞反抗大媽的,是作息時間與廣場舞嚴重沖突的年輕人。

  

  大媽們怒不可遏,索性将播放器音量放到最大,對着受到噪音影響的樓宇大放特放。

  2014年12月,鄭州市冉秋苑内10多位老人還曾被鋼珠彈襲擊。此外,放狗咬、廣場上潑灑污物等措施,都在向癡迷廣場舞的大媽發起沖擊。

  為了阻止廣場舞擾民,有的小區的管理人員甚至不惜拉上鐵絲網,将場地包圍。頑強的大媽們突破封鎖,重新占領廣場。由此,廣場舞也引發了另一種對抗形式:争地。

  搶地盤,又能分為三種類型,舞團和舞團之間搶、廣場舞和其他健身群體(如太極)搶,還有就是最近熱炒的,廣場舞和其他功能性場地(籃球場等)搶。

  理直氣壯?“舞蹈權”的邊界在哪裡?

  在許多此類事件中,廣場舞大媽們都試圖利用自身唯我獨尊的地位,在争奪中占據優勢。事實上,即便争奪過程中,廣場舞群體一時失利,也并不妨礙他們最終能得到一塊兒稱心如意的場地。

  

  每每面臨擾民或者搶地盤的指責,大媽們覺得無辜,認為他們有跳舞的自由,甚至一些人會對這種權利理直氣壯。權利意識蘇醒了,但在更多的人看來,與舞蹈權相比,首先受到保障的,應該是休息權。

  就是大媽們自己,也不會容忍在她們半夜安眠時,年輕人在隔壁通宵看球而狂喊;更不會容忍在自己孫子高考前夜,自家樓下沒日沒夜地循環播放江南皮革城的甩賣廣告。

  所以,“舞蹈權”的邊界,在哪裡?

  又有人說,這些都該政府來主導、管理,合理分配資源。但在大媽們狂熱的舞蹈熱情面前,許多城市在公園、廣場建設方面的短闆被暴露甚至放大。

  

  除了市場分析,《中國廣場舞行業研究報告》還确認,中國廣大中老年人群存在着健身和社交的需求,而操作簡單、娛樂性強的廣場舞正好滿足了中老年人群尤其是40歲到60歲的中老年女性的需求。

  剛需,真是一種最善于制造矛盾的存在

  廣場舞隊伍與周邊居民的故事,還會繼續。有的人,聽過無數道理,卻依舊搶不回一片開闊地。

  大媽和籃球青年們都要堅信:念念不忘,必有回響

  (來源:鳳凰周刊、界面、中國廣場舞行業研究報告、中國網)

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