正月十五

　　正月十五鬧元宵，元宵節應源于民間開燈祈福的古俗。祈福的古俗又源于何？也許源于祭祀門神。因為門神的誕辰是正月十五。

　　門神，顧名思義，就是守衛門戶的神靈。

　　神靈在哪裡？貼在門上。

　　每到農曆新年了，老百姓就把門神像貼在門上，用來驅邪避鬼、保衛家宅平安、帶來财運和吉祥。

　　門神寓意美好，因此深受民間喜愛。

　　有史記載，“祀門”的活動早在周代就已經出現，而且上至天子，下至庶人，都崇拜門神。

　　門一般有兩扇，故而門神一般有兩位。

　　這兩位門神叫啥？神荼和郁壘。

　　這名字很有特色，怪怪的，因為這來自于怪怪的奇書《山海經》。

　　神荼和郁壘

　　《山海經》中說，在東海之中有一座神山，名叫“度朔山”。山上有株樹，大桃樹。大到什麼程度？盤曲三千裡。

　　在這株大桃樹的枝幹延伸出去的最東北處，有一座門，名為“鬼門”，也就是衆鬼出入的門戶。

　　為了防止衆鬼進入人們的家中，有專門的兩位門神手持桃木劍守着。這兩位就是神荼和郁壘。

　　據傳說，神荼、郁壘是兄弟，這二位長相有點吓人。在《三教源流搜神大全》中有一幅畫，兄弟倆坐在桃樹下，袒胸露腹，虬髯虎須，頭上長角，手執桃木劍，那模樣兒，長得比妖怪還要像妖怪。

　　為什麼這二位使桃木劍？據說桃木可以避邪，桃木劍可以除妖降魔。

　　後來，人們就在桃木闆上寫上神荼、郁壘二位的名字，懸挂在門首，這就是所謂的“懸桃符”。

　　久之，衍生出了春聯。據說，春聯始自五代後蜀皇帝孟昶，某年春節，他心血來潮，令人将桃樹削片，提筆寫道：“新年納餘慶，佳節号長春”。

　　後宋代王安石有《元日》詩雲 ：“爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。”

　　桃符

　　隋唐之前，門神基本都是由神荼、郁壘這兩位兄弟擔任的。

　　隋唐之後，門神便逐漸被附會到了曆史真實人物身上了。

　　而到了元代以後，唐朝開國大将秦瓊和尉遲恭成為門神的主要代表。

　　為什麼會如此？這都是文學的功勞。

　　在《西遊記》和《隋唐演義》兩部小說中，吳承恩和褚人獲在秦瓊和尉遲恭毫不知情的情況下，安排了他們守門的職責。

　　其中《隋唐演義》載：“唐太宗李世民成就帝業其間殺人無數，繼位後身體極差，夜間夢寐不甯，多做惡夢，李世民懼之，受不住折磨，召衆将群臣商議，讓元帥秦瓊與大将軍尉遲恭二人每夜披甲持械守衛門于宮門兩旁果然無事。然久而久之，太宗念秦瓊，尉遲恭二将日夜辛勞，便讓宮中畫匠繪制二将之戎裝像，怒目發威，手持鞭锏，懸挂于宮門兩旁，此後邪崇全消。”

　　秦瓊和尉遲恭

　　小說就是小說，特點就是虛構。

　　在真實曆史上，秦瓊與尉遲恭确實曾經被李世民繪制成了圖像，但不是用來貼在門上當門神，而是作為功臣繪在了淩煙閣中。淩煙閣有二十四功臣，其中尉遲恭排第七，秦瓊排在最後。

　　秦瓊、尉遲恭都是武将，因此又被稱為武門神。武将門神通常貼在臨街的大門上，多手持兵器，一派威嚴之氣。

　　除此之外，還有文門神和祈福門神。

　　文門神如魏征、包公和文天祥等。

　　祈福門神即福、祿、壽三星，也就是福星、祿星和壽星這三位可愛的神仙。

　　請來了門神，該如何張貼？應以進門者為視角，貼于門的兩側，畫中的一對門神對臉相視。而若請的是福祿壽三星，則無需講究，樂呵呵笑對人間即可。

　　願神靈庇佑，祝暫住人間的你我及親人們一生都平安吉祥。

　　福祿壽

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