《行行重行行》

【漢代】古詩十九首

行行重行行，與君生别離。

相去萬餘裡，各在天一涯。

道路阻且長，會面安可知？

胡馬依北風，越鳥巢南枝。

相去日已遠，衣帶日已緩。

浮雲蔽白日，遊子不顧返。

思君令人老，歲月忽已晚。

棄捐勿複道，努力加餐飯。

鑒賞：這是一首在東漢末年動蕩歲月中的相思亂離之歌，不迫不露、句意平遠。“遊子離家萬裡，以故鄉與思婦為天涯，所謂“各在天一涯”。指路途遙遠，關山迢遞，生離猶如死别，當然也就相見無期。悲感無端，反複低徊，讓人垂淚。

《送杜少府之任蜀州》

【唐代】王勃

城阙輔三秦，風煙望五津。

與君離别意，同是宦遊人。

海内存知己，天涯若比鄰。

無為在岐路，兒女共沾巾。

鑒賞：此詩意在慰勉友人勿在離别之時悲哀，是送别詩的名作。尤其是頸聯，奇峰突起，高度地概括了“友情深厚，江山難阻”的情景，使友情升華到一種更高的美學境界。境界又從狹小轉為宏大，情調從凄恻轉為豪邁，也因此成為千古名句。

《别董大》

高适

千裡黃雲白日曛，

北風吹雁雪紛紛。

莫愁前路無知己，

天下誰人不識君？

鑒賞：這是一首送别詩，送别的對象是著名的琴師董庭蘭。盛唐時盛行胡樂，能欣賞七弦琴這類古樂的人不多。崔珏有詩道：“七條弦上五音寒，此藝知音自古難。惟有河南房次律（盛唐宰相房官），始終憐得董庭蘭。”這時高适也很不得志，到處浪遊，常處于貧賤的境遇之中（他在《别董大》之二中寫道：“丈夫貧賤應未足，今日相逢無酒錢。”）。但在這首送别詩中，高适卻以開朗的胸襟，豪邁的語調把臨别贈言說得激昂慷慨，鼓舞人心

《望月懷遠》

【唐代】張九齡

海上生明月，天涯共此時。

情人怨遙夜，竟夕起相思。

滅燭憐光滿，披衣覺露滋。

不堪盈手贈，還寝夢佳期。

鑒賞：這首詩是作者在離鄉時，望月而思念遠方親人而寫的。起句就有雄渾闊大的意境，脫口而出，卻自然具有一種高華渾融的氣象。第二句即由景入情，轉入“懷遠”。這兩句把詩題的情景全部收攝毫不費力，盡顯渾成自然的風格。

《種桃杏》

【唐代】白居易

無論海角與天涯，大抵心安即是家。

路遠誰能念鄉曲，年深兼欲忘京華。

忠州且作三年計，種杏栽桃拟待花。

鑒賞：這一首七言小律體現的是作者的達觀思想，很有入禅的味道，也與他的“樂天”之字頗為相得。無論身處天涯海角，隻要内心平靜就能安然地把所在地當做家鄉。簡練質樸不加修飾，後人有“白俗”的評價，這個“俗”字分外貼切。

《蝶戀花·檻菊愁煙蘭泣露》

【宋代】晏殊

檻菊愁煙蘭泣露。

羅幕輕寒，燕子雙飛去。

明月不谙離恨苦，斜光到曉穿朱戶。

昨夜西風凋碧樹。

獨上高樓，望盡天涯路。

欲寄彩箋兼尺素，山長水闊知何處。

鑒賞：這首詞與他平常珠圓玉潤的風格有所不同，洗淨鉛華，純用白描，不僅情緻深婉，而且具有一般婉約詞少見的寥闊高遠的特色。“獨上高樓，望盡天涯路。”有蒼茫，也有空虛怅惘，但盡管包含望而不見的傷離意緒，卻沒有纖柔頹靡，盡顯悲壯。

《蝶戀花·春景》

【宋代】蘇轼

花褪殘紅青杏小。

燕子飛時，綠水人家繞。

枝上柳綿吹又少，天涯何處無芳草。

牆裡秋千牆外道。

牆外行人，牆裡佳人笑。

笑漸不聞聲漸悄，多情卻被無情惱。

鑒賞：蘇轼長于豪放，亦擅婉約，本詞寫春景清新秀麗，同時景中又有情理。柳絮紛飛，春色将盡，固然讓人傷感；而芳草青綠，又自是一番境界。遙望故鄉，幾近天涯，這境遇和随風飄飛的柳絮何其相似。這一段心理曆程，意境朦胧，令人回味無窮。

《天淨沙·秋思》

【元代】馬緻遠

枯藤老樹昏鴉，

小橋流水人家，

古道西風瘦馬。

夕陽西下，

斷腸人在天涯。

鑒賞：這首小令以多種景物并置，組合成一幅秋郊夕照圖，抒發了一個飄零天涯的遊子在秋天思念故鄉、倦于漂泊的凄苦愁楚之情。這支小令句法别緻，前三句結構精巧，頓挫有緻，而最後一句直述感受，點晴之筆揭示全曲主題，凄涼悲苦，卻有濃郁的詩情。

《己亥雜詩》

【清代】龔自珍

浩蕩離愁白日斜，

吟鞭東指即天涯。

落紅不是無情物，

化作春泥更護花。

鑒賞：這首詩寫離京的感受，意象單純，而情景渾成，比興無端，而心迹昭然。展示了博大的胸懷，揭示了一種難能可貴的生命價值觀，具有涵包天地的思想和感情容量。馬鞭舉處，前面便是離京師越來越遠的海角天涯。前兩句種多層次的描寫方法和馬緻遠異曲同工。隻不過沒有直接說自己是“斷腸人”而已，卻也寄托了濃郁的身世之感。

《贈汪倫》

【唐代】}李白

李白乘舟将欲行，

忽聞岸上踏歌聲。

桃花潭水深千尺，

不及汪倫送我情。

鑒賞：李白遊泾縣桃花潭時，常在村民汪倫家作客。臨走時，汪倫來送行，于是李白寫這首詩留别。詩中表達了李白對汪倫這個普通村民的深情厚誼。

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