多藏厚亡 duō cáng hòu wáng

多藏厚亡，漢語成語，厚：大；亡：損失。意思是指積聚很多财物而不能周濟别人，引起衆人的怨恨，最後會損失更大。

聯合式；作謂語；含貶義。

在老子看來，尋求聲譽、财物與顧全性命是相對不相容的。過于愛名利必定要付出很大的消耗，越大的積藏必遭受越大的損失。

多藏，就是指對物質生活的過度追求。一個片面追求物質好處的人，一定會采用各種手腕來滿足自己的願望，因不義而落入不利的因果，必将招緻反噬。

"多藏必厚亡"，并不僅僅指物資方面的損失，也指人的精力、人格、品德方面的損失。貪求私欲者往往被财欲、物欲、色欲、權欲等迷住心竅，攫求無已，終至縱欲成災。

多藏厚亡，語出《⽼⼦》第四⼗四章。此段經⽂在帛書中有所損泐，可參照通⾏本補⾜如下：“名與⾝，孰親？⾝與貨，孰多？得與亡，孰病？甚愛必⼤費，多藏必厚亡。故知⾜不辱，知⽌不殆，可以長久。”⼤意是講：名譽與⾝體，哪個更可愛？⾝體與财物，哪個更重要？得到名譽、财物⽽喪⾝與保全⾝體⽽喪失名譽、财物，哪個更有害？過度地愛名，必然⼤費⼼神；過多地積儲财物，必然造成慘重的損失。所以，知道滿⾜就不會受屈辱，知道适可⽽⽌就沒有危險，如此才能長壽久安。

曆史上，多藏厚亡的例⼦屢見不鮮。梁元帝蕭繹，和李後主、宋徽宗⼀樣，也是個⽂藝之君，不僅下筆成章，出⾔為論，⽽且才辯敏速，冠絕⼀時。更讓⼈豔羨的是，他藏書之多，據說有⼗四萬卷。公元554年，西魏攻破梁都江陵城，蕭繹戰敗投降之際，不悲國亡，卻先⼀把⽕燒了⾃⼰的藏書，有⼈問他為何這麼做？他回答：“讀書萬卷，猶有今⽇，故焚之。”把⾃⼰政治上的⽆能歸咎于書本，真是呆⽽可笑！

紀曉岚在自己的《閱微草堂筆記》中，曾記載過這樣一個故事：有一個舉人他很有錢，但卻是個吝啬鬼，快過年了，他嫁出去的妹妹家裡實在困難，就想問他借點錢，好讓這個年能過下去，并承諾來年還他。可是，這吝啬鬼連這點錢都不願意借給妹妹，還推脫說他很窮，老母親求他也不管用。誰承想，當天晚上，舉人家中就遭了賊，把舉人的巨額積蓄全偷走了，舉人因為裝窮的事情，甚至不敢去報案。這個故事，我們可以用一個成語來形容，那就是——多藏厚亡。多藏厚亡，源自于《道德經》，這個成語的意思是，如果積聚很多财物而不懂得周濟别人的話，引起衆人的怨恨，最後會遭受更大的損失。

老子的智慧在老子看來，多藏，必定會厚亡，這是自然規律，誰也無法改變。一個人如果所求太多，不懂得滿足，一味被欲望驅使，就會想方設法來滿足自己，甚至不惜出賣自己的人格，那麼招來禍患是必然的。所以說，人應當懂得适可而止，不要太過放縱自己的欲望，要把握好一個度，凡事過猶不及，很多事情如果超過這個度，就會向反面發展。同時，還要明白有得必有失，不能隻想着得到什麼，而不願意失去一分一毫，正所謂“塞翁失馬，焉知非福”，适當的舍棄，反倒是一種聰明的做法。

對人的啟示多藏厚亡中所蘊含的智慧，在千年前對人們有着重要的指導意義，如今它依然能為我們解答疑惑，幫助我們走向正确的道路。從企業的角度：做領導的要懂得适當下放權力，不能大包大攬，這不僅會讓自己身心俱疲，還容易導緻公司出現各種問題。同時，對員工也不要太過吝啬，給員工多一些福利，員工工作的時候也能更有激情。從家庭的角度：不少父母都覺得自己打拼就行了，一味給孩子積累财富，而不懂得教育孩子，導緻孩子不願意自己努力，不事生産，家産敗光，以前人們常說“富不過三代”就是因為這個。所以要注重對子女的教育，嚴格要求子女，不要隻想着将孩子護在自己身下，不讓他受一點風吹雨打，這隻會害了孩子，要教會孩子靠自己的雙手拼搏，才不至于讓孩子坐吃山空。從自身的角度：不要讓自己每天精神緊繃，陷于忙碌之中，要學會适當休息，放松一下。畢竟身體是自己的，錢沒了還可以再賺，身體垮了就什麼也沒有了。最後，祝願大家知足常樂，正确看待得失，一切方能長久！

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