“此間有什麼歇不得處”，我拾此句于《東坡志林》，不知最初源自何處，似禅宗偈語，頗富禅理，因有所悟，故記述之。
錄原文如下：
餘嘗寓居惠州嘉祐寺，縱步松風亭下，足力疲乏，思欲就林止息。望亭宇尚在木末，意謂是如何得到？良久忽曰：“此間有什麼歇不得處！”
大體意思：
東坡曾經寄居在惠州嘉祐寺，有一天他徒步到松風亭去，走着走着感覺有點累，就想在林中停下來歇一歇。可是擡頭看看，松風亭還離得很遠，這要什麼時候才能走到啊。思忖良久忽有所得，自言自語道“這裡有什麼不能歇息的！”
是啊，這裡有什麼不能歇息的，可是為圖碎銀幾兩的慌張世人，身處奔波勞累中，何以知當止其所當止啊！
人之處事陰陽所具，有所行，便有所止。行為陽，是為不辜負自己；止為陰，是為不傷害自己。
人生之大自在就在此陰陽互動之中，顧此失彼非智者所為。
衆生皆具如來智慧德相，故而非不知此理之要義，然行者衆，而止者寡，何也？
所求者多，所求者疾也！
自在如東坡，亦有障目之時。心中顧盼松風亭以求速達，雖身疲力乏亦不知歇，徒增抱怨“如何得到”，此真乃衆生相矣。
世人所求者曰名曰利，故而追名逐利者衆，名利猶如彼時東坡之“松風亭”，望之遙遙，追之莫及。
追名逐利無謂對錯，然力有所不逮。心竭力乏之時，不知所止，繼而怨天尤人，徒留悲歎；亦或移心易志，輕言放棄；亦或尋捷徑走偏鋒，害人誤己。
若有東坡之智，當此時，須止步前行，修己身養己德。名利為陽，則德為陰，德不配位，必有災殃。
吾年少時，不知此理，誤入歧途甚遠，荒廢歲月卻不自知，如今思來，仍留餘悸。
除此名利之外，更有求佛道者，整日誦經念佛，齋戒禮佛，以為佛在彼岸，始終追逐卻不可得，郁郁而終以為死後可登極樂。卻不肯停下腳步以觀己心，衆生皆如來，佛就在心中，又何須外求。
世間諸事不可強求，但總要有所追求。路漫漫其修遠，上下求索之際，不要忘了還有一句“此間有什麼不得歇處”。
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