道家學派，是先秦諸子百家中最重要的學派之一，也是在後世滲透最深、流傳最久的一個學派，對中國傳統思想文化産生了深遠的影響。

如果我們把道家學派主要代表人物的出生地或生活地列在地圖上，就會發現這樣一個令人驚奇的現象——

他們絕大部分都是淮河流域的人！

淮河流域

先來看老子以前的古道家——

比如彭祖，以長壽著稱，被後世道教尊為神仙。

傳說他是彭城人，在今天的徐州，屬于淮河流域。

又比如，輔佐齊桓公成為“春秋五霸”之首的管仲，其學說為稷下道家所推崇。《管子》一書，也成為黃老道家的代表作。

而管仲，是安徽颍上縣管谷人，屬于淮河流域。

管仲

再來看先秦道家學派的主要代表人物——

道家學說的奠基人和始祖老子，按史記的說法，是楚苦縣厲鄉曲仁裡人，在今河南鹿邑縣境内；也有現代學者認為，老子是今安徽渦陽人。

而無論是河南鹿邑，還是安徽渦陽，都屬于淮河流域（流經兩地的渦河，是淮河第二大支流）。

老子的弟子庚桑楚（一名亢倉子），是陳國人，陳都即今河南淮陽。

我們知道，在古代，山南水北為陽，淮陽即在淮水之北。

不過今天，淮陽離黃河近，離淮河遠，這是因為曆史上黃河搶奪淮河河道，造成淮河改道。而在古代，淮陽其實離淮河不遠。

老子

還有介于老子和莊子之間、道家學派承前啟後的重要傳承人物列子，是鄭國圃田人，在今河南鄭州。

盡管鄭州緊靠黃河，但嚴格來說，它卻屬于淮河流域。

這是因為鄭州境内的絕大部分河流，如賈魯河等，都是淮河支流，最終都向南彙入了淮河。

而黃河由于中上遊攜帶而來的大量泥沙淤積，擡高了河床，為了防洪，曆朝曆代不斷加高堤壩，使其成為懸河，緻使大部分自然河道根本無法注入。

道家學派最重要的傳承發展者，與老子并稱的莊子，其故裡所在何處，學術界尚有争議。

目前主要有三種觀點：安徽蒙城人說、河南民權人說、山東東明人說。

而這三個地方都屬于淮河流域。

此外，先秦道家學派的其他重要人物，如文子、環淵、鹖冠子等，據有關學者研究，也都是淮河流域的人。

莊子

我們再來看秦以後的道家人物，大部分也都集中在淮河流域——

西漢開國功臣蕭何和曹參，與漢高祖劉邦一起，皆生長于淮河流域的沛縣。所謂“蕭規曹随”，漢初以“黃老之道”治國，并不是偶然的。

另一位開國功臣張良，據學者研究，其故裡在今河南郏縣。而郏縣縣内河流屬于淮河流域沙穎河水系。

另外，張良遇黃石公得授《太公兵法》，是在泗水流域的下邳圯上，而泗水也是淮河支流。

西漢黃老道家的集大成之作《淮南子》，就誕生于淮河流域。

淮南王劉安，都壽春（今安徽壽縣），壽縣正位于淮河中遊南岸。

《淮南子》

魏晉玄學新道家中，首開正始玄學之風的何晏，是淮河流域的南陽人（今河南南陽）；

正始玄學的主要代表人物王弼，是淮河流域的山陽高平人（今山東微山）；

竹林玄學的主要代表人物嵇康、阮籍也生活于淮河流域。

嵇康是谯國铚縣人，位于淮河支流的渙水之濱；阮籍是陳留尉氏人，在今河南開封——開封雖然靠近黃河，但與鄭州一樣，其實也屬于淮河流域。

……

這麼多道家人物都集中在淮河流域，顯然不是偶然的——

這表明淮河流域是道家學派的發源地，是道家的故鄉，道家文化在這裡産生、形成并發展壯大，最終成為中國傳統文化的主幹之一。

竹林七賢

那麼，淮河流域為何能孕育出道家文化呢？

學者們認為，與這裡的地理位置、自然環境、曆史文化以及民風民俗等有關。

對于這個問題，你怎麼看？歡迎留言發表高見！

-完-

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