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原本是一個意思,細想之下我個人覺得還是有如下的區别:
雞蛋上沒毛是說雞蛋上本身是不長毛的,所以一般指不靠譜的話,沒有影子的事。
雞蛋上長毛是雞蛋本身就不是長毛的物品,我們有的人非要給雞蛋上面安插上一些毛發,說白了還是不了解雞蛋,甚至根本就沒有見過雞蛋。其實,是個人誰沒見過雞蛋。人們正是抓住了雞蛋的這一特點和本身具有的特征,形同裝瘋賣傻裝聾做啞明知故問地打比方。這種拿我們再熟悉不過的雞蛋打比方,就是再形象生動不過地告訴我們這樣一個道理:沒有調查研究就沒有發言權。我們有些知識分子,就是憑借着自己手裡的筆杆子自己玩得有兩把刷子,就什麼話都敢說,你說你明明對那事一竅不通,心血來潮,幹嘛要唠叨幾句?有些可能是政治任務,純粹是趕鴨子上架迫不得已,有些是實在是無聊至極,想找個噱頭,你說你幹嘛非要蹚這個渾水幹這事?不懂裝懂尤其是具有一定學術地位的人,你說你沒事幹幹嘛要出這個風頭,這不是添亂嗎?尤其是遇上一些對人不對事的人,偏偏就認你這個人的死理,一些年富力強記憶力超強的能人竟然還背得滾瓜爛熟頂禮膜拜奉若神明,這不是誤導人于國于民一點用處都沒有不僅誤人子弟更是資源浪費,花拳繡腿弄不好淪落為一批文化流氓無賴,裝腔作勢橫行文壇東搖西撞招搖過市。虛假文化誤國誤民,這一點我們自己該是一個該警惕該清醒的時候了,咱不能自己欺騙自己,自己玩弄自己:不是自己把自己騙了自己連自己都不知道,就是自己被人騙了不但自己被蒙在鼓裡他人也被蒙在鼓裡還幫人數錢。如果這樣我們中華民族何時是一個頭啊!啧啧!
所以說,子曰:“知之為知之,不知為不知,是知也”。
有時候我們說些真話真得自己連自己都難以置信,更不要說他人無法接受。學習就不要說修煉了,還沒有學會走就想跑,這也就是偷奸耍滑投機取巧偷懶,雕蟲小技,久而久之習慣成自然,我們自己連自己都當怪不怪。如果我們一門心思為了讨好他人阿谀奉承、趨炎附勢迎合他人,或為了适應形勢順應潮流,充其量也就是為了生存賺取稿費或揚名立萬或完成作業或應付他人交代的任務,或迫于他人或世俗地威懾,不要說隔靴搔癢,就是說目的不純思想稍微的有些偏差,都有可能說不到點子上說不到疼處,你說你要那樣的文化又有何意義?所以,中國先秦文化很注意真心真意實事求是這方面的學問,稱之為聖賢之言,聖賢之道。可見,真心真意,實事求是就是貫通天地人的聖賢之道,相當于我們今天說的符合大自然規律的科學的文化知識。
如果我們被一些假象所蒙蔽,如果我們連我們的文化都不能求真務實,我們要我們的文化人做什麼?還談什麼責任擔當和義務?我們還能有什麼真正的作為?
說白了我們的文化人就是撥雲見霧見真章的:真正地繼承弘揚我們中華民族的遠古文明文化,就是真正地繼承和發揚能為自己說幾句有用的話公道的話的衣缽,如果我們連這一點起碼的原則都沒有了,我們還有什麼真實可言:
謹以此文作為我們今後學習古文的參考為盼,切切!
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