今日，既是重陽節，又是第38個成都的市花市樹日。

我是買過一冊《芙蓉與銀杏》的書之後，才知道成都有這樣一個獨特的節日——成都的市花市樹日。當然，對不少成都人來說，這市花市樹，不隻是代表了一種城市精神，更是城市風貌的呈現。

如今，正是欣賞芙蓉的季節。在朋友圈，我們可以看到形形色色的芙蓉盛開。這一種美，讓人想起花蕊夫人與芙蓉花的故事：那時的芙蓉在成都城市綠化史上，是特别值得記錄的一筆。

這一段故事，至今依然在流傳。

這也讓我想起一位貴州人周詢。

周詢，字宜甫，晚号逢廬老人，貴州麻江人。生于滿清同治四年（1865年），卒于1950年。光緒年間舉人，遊宦四川，曾任隆昌、華陽縣知縣，廣安州知州，後供職四川督署文案，曆事三帥，以勤于職守，為總督岑春煊、錫良、趙爾巽所賞識。辛亥革命後，一度出任巴縣知事，未幾去職，相繼任成都、重慶中國銀行經理。晚年潛心著述，著有《蜀海叢談》等書十數種，拟輯為《逢廬叢著》，未果。

他的這本《芙蓉話舊錄》，字數隻有8.5萬字，且直接以芙蓉入書名，可見其對芙蓉的喜愛程度。在這本書中，他所談到的成都過往，多是難得的曆史史料。

這一株銀杏，是邛崃市銀杏坪的古銀杏。邛崃詩人王勤在《興福寺那棵銀杏樹》這樣寫道：

發黃的塵念誰來超度

升而為空降而為象

這是一種輝煌呢還是一種潇瑟？

古刹于樹下清修，鐘聲遠

木魚聲聲慢

與興福寺為鄰日久，樹已頓悟

是落地生根還是變為浮雲

它已不再計較

也懶得蔔上一卦，任由它

落或者不落

歲月把玩出來的包漿

裹住了，它青銅的鏽色？

考古的人正在探究它的年輪

三千年前，它曾

開過一次花

而今，樹已禅定

懷若空谷，葉似經幡

涅槃與輪回早有定數，請問

我能在你枝頭

築一個巢嗎？

我曾去訪問過這棵樹，也留下了些許記錄。但相對于成都的銀杏樹而言，簡直是滄海一粟。好在李楊老師專門對成都的銀杏樹進行“考古”，讓我們看到成都銀杏的生存狀态。

成都也該為芙蓉與銀杏，做一些力所能及的事情。比如挖掘曆史文化，編輯相關的書籍，可惜，我們看到的并不太多。

成都市民俗文化研究會秘書長喻峰認為，人與自然的關系，同樣是民俗文化的一部分。樹木也與民俗休憩相關。比如客家人栽種的樹木也有特色，通過這樣的細節考察，我們可以知道一個地方的民風民俗的過往。民俗文化有很多是傳統文化當中的精華，也是優秀傳統文化的一部分。而通過對樹木的認知，可拓展我們對社會風俗的了解與視野。

在成都，關于欣賞銀杏的地方特别多。盡管觀賞銀杏的季節還沒有到，卻依然是值得期待的微旅行。

何為成都市花市樹日？

1983年5月26日，成都市第九屆人民代表大會常務委員會決定，正式命名芙蓉花為成都市市花、銀杏樹為成都市市樹。每年的農曆9月初9（重陽節），為成都市花市樹日。

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