西番有二仙，弈①于山中樹下，一老猴于樹上日窺②其運子之法，因得其巧③。國人聞而往觀，仙者遁④去，猴即與人弈，遍國中莫⑤能勝。
國人奇之，獻于朝。上诏⑥征能弈者與之較，皆不敵。或言楊靖善弈，時楊靖以事系⑦于獄，诏釋出之。靖請以盤貯桃，置于猴前，猴心牽于桃，無心弈，遂⑧敗。
注釋在西面的一個番國裡有兩位神仙，在山中的樹蔭下面下棋，一隻老猴在樹上每天都偷看他們運用棋子的方法，于是就學到了他們下棋的技巧。人們聽到這件事都前往觀看，等他們到達那裡時神仙已經隐去了，老猴就和來的人下棋，全國上下沒有人能赢過老猴。
國中的人對這件事感到很驚異，就把猴子獻給朝廷。皇帝下令征集善于下棋的人和老猴較量，征集來的人都不是老猴的對手。有人說有個叫楊靖的人擅長下棋，當時楊靖因為犯法被關押在監獄裡，皇上下令釋放他。楊靖請求用盤子盛上桃子，放在老猴的面前，老猴的心思被桃子所吸引，沒有心思下棋，于是被打敗了。
說“遁”：“遁”可以指“逃走”、“消失”、“隐去”。上文中的“仙者遁去”，意思是“仙人隐去”。
凡是“走之底”的字，大多與走路有關。如“迂”，指繞道而行；“逆”，指迎上去；“造”，指往、到；“逾”，指超過、越過；“逋”，指逃亡。
出處北宋·周敦頤《猴奕》
人物介紹周敦頤：（1017年—1073年），原名周敦實，字茂叔，谥号元公，道州營道樓田保（今湖南省道縣）人，世稱濂溪先生。北宋文學家、哲學家，是北宋五子之一。
周敦頤是宋朝理學思想的開山鼻祖，其哲學思想的核心是“誠”。著有《周元公集》、《愛蓮說》、《太極圖說》等。
啟發與借鑒
此文是北宋理學大家周敦頤所作的寓言故事，老猴雖然棋藝高強卻敗在了對桃子的渴望上，說明雖然技藝娴熟，但在實際運用時要專心緻志，切不可心不在焉、分心他用。
專注，其實就是需要舍棄，舍棄與所做事情無關的東西。在同一時間裡，我們不可能做太多的事情，隻有全身心投入特定的一件事，心無旁骛，才有可能把事情做成功。
（本文完）
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