元

柯九思

清閟閣墨竹圖軸

故宮博物院藏

宋

文同

墨竹圖軸（局部）

台北故宮博物院藏（複制品）

先來回答一個問題——成語“胸有成竹”的主人公是誰？

“胸有成竹”出自蘇東坡名作《文與可畫筼筜谷偃竹記》，說的是畫家文同畫竹的故事，文同，字與可。

自公元1018年至今，文同誕生1000周年。為紀念這位畫竹高人，去年起，浙江省博物館一直在籌備一場大展，關鍵詞便是“竹”。

在中國人的墨竹史上，北宋的文同和蘇轼，這兩個名字最有分量。他們開文人寫意墨竹之先河，讓寫竹成為一件寄托高潔性情的雅事。後世畫家凡寫墨竹，無不受影響。

10月27日至11月25日，浙博将在西湖文化廣場武林館區舉辦“千載清風——古代墨竹名迹展”，聚元明清三代墨竹名迹38件（組）于一堂，展品來自故宮博物院、上海博物館、遼甯省博物館、天津博物館、廣東省博物館等多家重要文博機構，件件皆是墨竹史上的代表之作。

中華竹韻，傳誦神往的名家名迹

著名藝術史家、中國美術學院教授範景中曾以七年心血寫就《中華竹韻》，全篇隻有一個主角——竹，圍繞它的則是數千年浩蕩的曆史與說不完的名人佳作。

“甯可食無肉，不可居無竹。”我們對竹的喜歡，體現在文人墨客的詩詞書畫中，也體現在最日常的細節裡。很多人可能還記得，小時候執筆畫畫，第一次蘸墨，最先繪下的便是水墨的竹葉、蘭葉。薄薄宣紙上，中華文化中最悠遠深長的意韻，以最簡淡的黑白二色，最信手拈來的形式，承傳至今。

從這一點上而言，“千載清風——古代墨竹名迹展”無疑是一個“教科書”級的大展。

那些被傳誦千百年的名家們，攜他們的名迹，集聚杭州，靜待開展。這其中有大量墨竹史上的名迹。

如宋蘇轼（傳）、文同（傳）等《六君子圖卷》，元李衎《雙鈎竹圖軸》，元趙孟頫《蘭石圖軸》，元柯九思《清閟閣墨竹圖軸》，元倪瓒《琪樹秋風圖軸》，明王绂《喬柯竹石圖軸》，明夏昶《戛玉秋聲圖軸》，明文徵明《墨竹圖卷》，明陳淳《蘭竹石圖軸》，明徐渭《竹石圖軸》，清朱耷《芭蕉竹石圖軸》，清恽壽平《山水花卉冊》（選頁），清石濤《詩畫合璧卷》，清金農《墨竹圖軸》，清鄭燮《仿文同竹石圖軸》等等。

撇開案頭的畫法指南，珍惜這短暫的一個月，去展廳親近那些隽永的真迹吧。

文同蘇轼，墨竹要從這對摯友說起

作為文人墨竹的先行者，文同将“墨竹”比作“墨君”，更以竹為其室命名。

可惜的是，文同的墨竹作品，早在元代便已鮮見，且真僞難辨。曆經近千年，今天公認為他真迹的是收藏于台北故宮博物院的《墨竹圖》（本次展出複制品）。

文同在墨竹史上的影響力，和蘇轼的贊頌推動關系很大。文同，是蘇轼的摯友。曾有學者談及：“蘇轼的墨竹得益于文同，但文同的墨竹亦離不開蘇轼的褒揚。”蘇轼在推廣文同墨竹的同時，更是傳播了自己的思想。

此次展出的天津博物館藏宋拓《西樓蘇帖》中，能找到不少與文同有關的記述——這套宋刻宋拓，與原迹相差無幾，全三十卷，目前僅見六冊。所幸的是，其中包含了文同、蘇轼二人關于墨竹認識與體會的《與可畫竹贊》《淨因院文與可墨竹枯木記》《文與可字說》《祭文與可文二首此前一首》等文，是研究二人“竹論”極為珍貴的資料。在蘇轼看來，文同其人，除了畫竹的傳神，可貴之處更在于其品性德行所展現出的人格魅力。

展覽中也能看到傳為這對摯友、兩位“竹癡”的唯一“合作”作品——《六君子圖》卷。

上海博物館藏這卷《六君子圖》作者跨越北宋至清代，包含六位畫家手迹。有傳為文同所畫的倒垂竹一截，署款“與可”；也有蘇轼所作《枯木竹石圖》，怪石坡地上，伸展一枝古木，枝幹虬曲，樹葉脫盡，坡石上雜生細小叢竹。整卷由吳昌碩篆書題跋，翁方綱并序，見證了文、蘇風骨的曆代傳承。

竹之精髓，盡在曆代名家筆下

蘇轼、文同之後，畫竹能手輩出。

在元代畫史中繞不開的趙孟頫，他提倡“書畫同源”，着力在畫竹中表現書法的筆意之美。上海博物館藏趙孟頫《蘭石圖》軸、故宮博物院藏元柯九思《清閟閣墨竹圖軸》，便是“以書入畫”的實例。

元時文人畫大興，墨竹在其中愈發占有顯赫地位——高克恭、李衎、吳鎮、倪瓒、顧安、王蒙……都是個中高手。

尤其李衎，他筆下的竹子面目多樣：有幾竿玉立的纖竹，也有與高梧怪石相配而立的。本次展出的故宮博物院《雙鈎竹圖軸》為設色雙鈎的畫法。

倪瓒筆下的墨竹則古淡天真、畫法疏簡，此次展出上海博物館藏倪瓒《琪樹秋風圖》，畫的便是他最愛的太湖一帶山水——琪樹兩棵，修竹若幹，依石而生。

到了明代，有一對非常出名的墨竹師徒——王绂，被視作是明代墨竹的“開山手”第一人；夏昶，是王绂徒弟，有“夏卿一個竹，西涼十錠金”之稱。現場，你可以親眼看到故宮博物院藏王绂《墨竹圖軸》和上海博物館藏夏昶《戛玉秋聲圖軸》。

随着墨竹畫法的普及，有越來越多畫竹之人湧現：陳芹、姚绶、文徵明、朱端、陳洪绶、恽壽平……這是文蘇一脈最正統的傳承者；而明代陳淳、徐渭，清代八大山人、石濤、金農、鄭燮這樣的縱逸之筆，則為文人寫意墨竹注入了新鮮血液，“墨君”也承載了更多的意象和更高的情志。

此次浙博呈現的展覽也着力體現一脈相承：第一部分“比德于竹”、第二部分“正脈相承”、第三部分為“高呼與可”。

10月29日，浙江省博物館武林館區三樓書畫廳還将舉行“紀念文同誕生一千周年”學術研讨會，屆時将有衆多專家學者出席。

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