2022年重陽節時間：10月4日，星期二，農曆九月初九。重陽節源自天象崇拜，起始于上古，普及于西漢，鼎盛于唐代以後。陽節在曆史發展演變中雜糅多種民俗為一體，承載了豐富的文化内涵。在民俗觀念中“九”在數字中是最大數，有長久長壽的含意，寄托着人們對老人健康長壽的祝福。

重陽節民間活動

曬秋

重陽節是最好的賞秋時期，中國南方還有些山區村落保留了“曬秋”特色。去鄉村賞民俗、看曬秋，已成為鄉村旅遊的一種時尚。“曬秋”是一種典型的農俗現象，具有極強的地域特色。在湖南、廣西、安徽、江西等生活在山區的村民，由于地勢複雜，村莊平地極少，隻好利用房前屋後及自家窗台屋頂架曬、挂曬農作物，久而久之就演變成一種傳統農俗現象。這種村民晾曬農作物的特殊生活方式和場景，逐步成了畫家、攝影家追逐創造的素材，并塑造出詩意般的“曬秋”稱呼。

九皇會

古時在中國廣東、江蘇、浙江、雲南等地，均于農曆九月一日至九日連續九天盛行禮鬥之俗，謂之九皇會。九皇會源于對星鬥崇拜。老話講：“重陽九皇會，北鬥延壽辰”。北鬥九皇由北鬥七星和左輔、右弼構成。《玉匣記》說：九月初一至初九日，北鬥九星隆世之辰，世人齋戒，此日勝常日，有無量功德。九皇信仰的影響很大，這種崇拜在民間逐漸演變為禮鬥之俗。據胡樸安《中華全國風俗志》載：廣東地區于九月九日，多建九皇會以禮鬥。在雲南，禮鬥已為滇俗，九月朔至九日舉辦。

享宴祈壽

重陽節這天有享宴祈壽的習俗，寄托着人們對老人健康長壽的祝福。重陽享宴祈壽習俗古代在各地流傳甚廣，在一些文學著作中也有相關的記載，如漢代《西京雜記》：“九月九日，佩茱萸，食蓬餌，飲菊花酒，雲令人長壽。”又《荊楚歲時記》雲：“九月九日，四民并籍野飲宴。”重陽時節的大型飲宴活動，其實是由時節慶豐收祭祀宴飲發展而來，在祭天祭祖的基礎上加入了求長壽及飲宴，構成了重陽節的基礎。發展至今，擺敬老宴、飲宴祈壽風俗仍在中國南方一些地方流行。

放紙鸢

放紙鸢是南方過重陽節的主要習俗之一。民間過重陽節是以放紙鸢（風筝）為主要特征的。光緒《惠州府志》亦有記述。在民間傳統，重陽節除了登高，放紙鸢也是一個特色。至于人們為何要在重陽時放紙鸢（風筝），除了重陽天高雲淡，風輕日明，紙鸢可輕松乘風而上的氣候原因外，還有些介于巫蓍之間的說法，于不經中頗為有趣。傳說，重陽時放紙鸢是為了“放晦氣”，紙鸢飛得越高越遠，則晦氣也随之高飛遠離，更有甚者，還要專門将線弄斷，讓風筝消失于雲天之外。另有一種解釋則說重陽放紙鸢是“放吉祥”、“放福氣”，紙鸢飛得越好，則福氣越濃，放紙鸢者不僅不能弄斷絲線，還要千方百計保護之，因為若是絲線斷了，則“吉祥”、“福氣”也随之飄向遠方。

登高

重陽節登高的風俗曆史悠久。古代民間在重陽節有登高的風俗，故重陽節又叫“登高節”。登高“辭青”也是源于大自然中的節氣，重陽節登山“辭青”與古人在陽春三月春遊“踏青”相對應。登高的地點，沒有統一的規定，登高所到之處大抵分為登高山、登高樓、抑或是登高台。登高風俗其由來大緻有三：其一是源于古人的山嶽崇拜；其二是源于“清氣上揚、濁氣下沉”的氣候；其三是登往高處乘清氣升天。

1.遠古時古人對山嶽的崇拜，形成“登山祈福”習俗。西漢戴聖《禮記·祭法》：“山林川谷丘陵，能出雲，為風雨，見怪物，皆曰神。”文獻記載古人對山既敬畏又充滿崇拜。

2.按照天地日月運行規律，重陽這天是“清氣上揚、濁氣下沉”的氣候，地勢越高清氣越聚集，于是“重陽登高暢享清氣”便成了民間争相趨之的重要民俗事項。

3.重陽節的重要習俗“登高”與道教九月初九日“升天成仙”也有内在的聯系。因為相信九月九日是神仙升天的日子，先民們就選擇九月初九日登高，意圖能向那些得道成仙的人一樣，升入天宮，這種對升天的渴望，溯其源頭，是人們對長壽的一種企盼。

吃重陽糕

據史料記載，重陽糕又稱花糕、菊糕、五色糕，制無定法，較為随意。九月九日天明時，以片糕搭兒女頭額，口中念念有詞，祝願子女百事俱高，乃古人九月作糕的本意。講究的重陽糕要作成九層，像座寶塔，上面還做成兩隻小羊，以符合重陽（羊）之義。有的還在重陽糕上插一小紅紙旗（代替茱萸），并點蠟燭燈。這大概是用“點燈”、“吃糕”代替“登高”的意思。當今的重陽糕，仍無固定品種，各地在重陽節吃的松軟糕類都稱之為重陽糕。

祭祀海神

重陽節是秋季大節，港、澳、台等地尤其重視在這天舉行的祭祀海神活動。

祭祖

重陽節是中國傳統四大祭祖節日之一，古代民間素有祭祖祈福的傳統。重陽祭祖的傳統習俗在嶺南一帶至今仍盛行，人們在每年的重陽節舉行祭祖活動。無論是祭祖活動還是登高遠望，其最根本的作用是增強人們文化認同感，加強家族和社會的凝聚力。在傳統習俗中，清明為“春祭”，重陽為“秋祭”。重陽登高祭祖的傳統風俗延綿至今。

賞菊

重陽日，曆來就有賞菊花的風俗，所以古來又稱菊花節。賞菊習俗源于菊文化。菊本是天然花卉，因其花色五彩缤紛且傲霜怒放而形成賞菊贊菊的菊文化。從三國魏晉以來，重陽聚會飲酒、賞菊賦詩已成時尚。在中國古俗中，菊花象征長壽。菊是長壽之花，又為文人們贊美作淩霜不屈的象征。

辭青

古人長将重陽與上巳（或清明）作為對應的春秋大節。如果說上巳是人們度過漫長冬季後出室暢遊的節日，那麼重陽大約是在秋寒新至、人們即将隐居時的具有儀式意義的秋遊，所以民間有清明節“踏青”，重陽節“辭青”的風俗。

飲菊花酒

飲菊酒：由于菊的獨特品性，菊成為生命力的象征。菊花含有養生成分，晉代葛洪《抱樸子》有南陽山中人家飲用遍生菊花的甘谷水而益壽的記載。重陽佳節飲菊花酒，是中國的傳統習俗。菊花酒，在古代被看作是重陽必飲、祛災祈福的“吉祥酒”。菊花酒是藥酒，味道微微有一點苦，飲後可使人明目醒腦，而且具有祛災祈福的吉祥寓意。

菊花酒漢代已見。其後仍有贈菊祝壽和采菊釀酒的故事，如魏文帝曹丕曾在重陽日贈菊給鐘繇（祝他長壽），梁簡文帝《采菊篇》有“相呼提筐采菊珠，朝起露濕沾羅懦”之句，是采菊釀酒的事例。直到明清，菊花酒仍然盛行，在明代高濂的《遵生八箋》中仍有記載，是盛行的健身飲料。

佩茱萸

古代還風行九九插茱萸的習俗，所以又叫做茱萸節。舊時漢族民間節日風俗，流行于黃河中下遊、淮河、長江流域等地。茱萸是一種可以做中藥的果實。古人認為在重陽節這一天登山插茱萸可以驅蟲去濕、逐風邪。于是便把茱萸佩戴在手臂上或磨碎放在香袋裡，還有插在頭上的。大多是婦女、兒童佩戴，有些地方男子也佩戴。茱萸入藥，可制酒養身祛病。插茱萸和簪菊花在唐代就已經很普遍。茱萸香味濃，具有明目、醒腦、祛火、驅蟲、去濕、逐風邪的作用，并能消積食，治寒熱。插茱萸等古俗則是民間登山驅風邪的行為，重陽節清氣上揚，濁氣下沉，人們用天然藥物茱萸等調整體魄健康，使其适應自然氣候變化。

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