先後寫了烏鎮的南栅、北栅，這回終于要寫寫已經開發為成熟景區的烏鎮東栅了。

　　烏鎮最先啟動開發的是東栅景區，于2001年正式對外開放。

　　在東栅景區，當地居民仍舊住在老房子裡，沒有搬遷，當然年輕人差不多都已經搬走了，留下來的基本都是老人。

　　鋪滿青石闆的街道兩旁矗立着一幢幢的老房子，但凡有遊客路過，總能在一扇扇洞開的大門裡看到一位位生活着的老人。

　　他們有的正在看電視，有的或許隻是單純地在發呆，當然也有的還想着能跟遊客做點生意，賣些烏鎮本地的土特産。

　　小橋、流水、人家，這才是江南水鄉該有的充滿煙火氣的生活吧。

　　進入東栅景區，看到有人在表演船拳。

　　烏鎮的船拳起源于南宋，因烏鎮位于兩省三府七縣交界之處，鎮區河網密布，民間習武于船上，既強身健體，又保一方平安。

　　非常典型的沿河而建的民居，所謂的枕水人家是也。

　　對過的小房子莫非以前是一座佛堂？

　　小河靜靜流淌，臨水而建的兩岸房子逶迤延伸。

　　木雕工藝在明清時期非常盛行，該館陳列的大多數是晚清民國時期江南一帶民間保存至今的部分建築木雕，家具木雕和雕塑作品。

　　石橋上，一位身着漢服的姑娘正在拍寫真，置身其間，猶如古代的小姐輕移蓮步袅袅婷婷。

　　晴耕雨讀，非常喜歡這幾個字。

　　烏青水龍會。

　　類似于現在的消防站，裡面存放着當時使用的各種滅火工具。

　　制作藍印花布的宏源泰染坊。

　　制作藍印花布用到的各種工具。

　　用藍印花布制作的衣服。

　　烏鎮高公生糟坊當年的金字招牌。

　　烏鎮高公生糟坊創建于清同治十一年（公元1872年），産品有白酒、黃酒、米醋、醬油、醬菜、糟蛋等。

　　烏鎮三白酒。

　　何謂三白酒？

　　據《烏青鎮志》記載，“以白米、白面、白水成之，故有是名”。

　　院子裡堆放着的酒壇。

　　三白酒釀制過程中各道工序及用到的各種器具。

　　展出的木床以清末民初時期為主，從一個側面見證了那個時期富庶江南大戶人家的起居生活。

　　如此精美的雕花镂空圖案，充分展示了當時木匠的高超技藝。

　　選用名貴木料，能工巧匠耗費多時精心打造，這樣的作品注定價格不菲，尋常百姓家是肯定用不起的，終究是達官貴人的心頭好。

　　衣俗廳展示了清末民初時期烏鎮人穿着的服飾種類。

　　婚俗廳展示了老底子烏鎮大戶人家結婚時的場景。

　　拜堂成親的儀式。

　　琳琅滿目的各色嫁妝。

　　新娘坐的花轎。

　　壽俗廳。

　　展示了老底子烏鎮大戶人家壽星祝壽時的場景。

　　木心故居位于東栅景區内的東大街184号，由木心晚年所住的“晚晴小築”改造而成。

　　木心自己題寫的匾額。

　　“卧東懷西”大概有兩層含義：一是指他老年回到烏鎮後，住在東栅自家舊址翻蓋的房子裡，當時西栅正在規劃建設他的美術館，有住在東栅而對西栅的美術館懷有向往之意；另一層含義是回國後，身居東方，但仍然對西方文化懷有深念之意。

　　木心先生使用過的畫具。

　　東栅景區内有“高杆船技”的表演活動。

　　遺留下來的牆界石。

　　定勝糕，烏鎮的特色美食之一。

　　财神灣畔的民居。

　　已經很久沒有看到撚泥船了，感覺特别親切。

　　河底的淤泥是天然的有機肥，小時候看到老爸會用夾網把河底的淤泥撈上來放到水泥船的船艙裡，撈滿之後再分裝到桶裡挑到孕育秧苗的田闆上作為肥料。

　　茅盾，原名沈德鴻，字雁冰，浙江桐鄉烏鎮人，一代文學巨匠。

　　茅盾紀念館建在立志書院舊址。

　　立志書院創建于清同治四年（1865年），光緒二十八年改國民初等男學。

　　1904年至1907年茅盾曾在該校就讀。

　　茅盾紀念館内的茅盾半身塑像。

　　茅盾故居挨着茅盾紀念館。

　　茅盾故居院内，茅盾先生于1934年秋親手栽下的南天竹和棕榈。

　　茅盾故居内的廚房間，竈頭、水缸、砧闆、櫥櫃等，一應俱全。

　　飯堂，左右放着兩張八仙桌。

　　茅盾童年時四代同堂，全家二十二人都在這裡用餐。

　　家塾。茅盾七歲時父親執教家塾，茅盾曾在這裡讀過将近一年書。

　　修真觀戲台。

　　始建于清乾隆十四年（1749年）。

　　舞台上正在上演一出桐鄉花鼓戲。

　　修真觀正門。

　　修真觀是一座道觀，公元998年（北宋鹹平元年），道士張洞明在此結廬，修真得道，乃創建“修真觀”。

　　觀内供奉的菩薩。

　　這個大概就是道家所謂的“太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦”。

　　在烏鎮東栅景區少了些商業氛圍，卻還原了更多原生态的氣息。

　　這裡的烏鎮居民祖祖輩輩臨河而居，他們在河埠頭淘米洗菜，小河兩旁的民居中升起袅袅炊煙。。。。。。

　　站在橋頭眺望綠樹掩映中的兩岸老宅，神思悠遠，一切仿似就在眼前。。。。。。

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