大多數人都是平凡的，然而平凡的人内心也渴求能夠衣食無憂的生活，那樣的富貴不是天上掉餡餅能夠得到的，古代人縱使以“愚公移山”那樣的精神拼搏也難以獲得，隻有像“陳勝吳廣”那樣才能在亂世獲得超越自我認知的富貴和權勢，多少英雄豪傑曾在那樣的時代留下自己的威名，古人說“富貴險中求，成功細中取”，你能明白其中的含義嗎？

富貴險中求

在現在許多人的意識裡面，富貴就是三餐可以毫無憂愁，有閑暇時光到處悠閑享受時光的美好，早晨不用擁擠在那公交地鐵上，睡到自然醒以後去做自己想做的事情，不用受到工作的壓榨，去感受詩和遠方，這樣子的歲月靜好可以說是生活美好，卻和真正的“富貴”差距極大，正所謂“欲戴王冠，必承其重”，真正既富且貴的生活是非常不容易獲得的。

現在人理解的富貴，或許隻是前一個字，《說文解字》說“富，備也，一曰厚也”，就是财産多的意思，而“富貴”一詞的重點是在後邊的“貴”字，《管子》裡說“故明王慎之，不為親戚故貴易其法”，這裡貴是指那些地位顯赫的人，一個既富且貴的人那是真正的貴族，曆朝曆代都是金字塔頂端的人，這樣的身份哪是簡單的努力就行的。

在曆史的長河中，那些獲得富貴的人不計其數，他們的成功在史書中每一個都是曆經磨難的，李世民本不該登上帝位，手下的一幫人簇擁着他走向前台，玄武門之變時沒有必勝的把握，但是他和自己的下屬都明白，想要成就人生之貴，隻有放手一搏，才能掌握自己的人生，李世民成就了自己的帝王偉業，他手下的人成為了淩煙閣上享譽大唐的功勳者，他們後來的人生才是“富貴”。

成功細中取

每一個時代都有成功者，有勝利的人就會有失敗的人，所謂的“失敗是成功之母”，許多時候都是美好的童話，能夠改變自己的命運時，必然做了許多秘密的準備，才能在那衆多的競争者中脫穎而出，不負了自己的滿身才華和曆史的使命，這些所謂的“富貴人”都是在細微處做到極緻的人，不然隻會失敗。

相傳韓信在出蜀的時候，遇到一個砍樵的樵夫，問完路之後就殺了，正所謂“事以密成，語以洩敗”，韓信身負漢軍的整體安危，打仗時雙方的細作縱橫往來，他害怕樵夫會因無心之失洩露漢軍的動向，影響他出其不意的作戰意圖，沒有選擇婦人之仁，選擇了心狠手辣，讓那個樵夫永遠的閉上了眼，這樣做或許不是很道德，卻對成就漢軍的勝利很有利。

韓信的勝利就是在細微處做足了努力，相比于漢軍，起義更早的陳勝吳廣，喊出了著名的“王侯将相甯有種乎”，可是他們也僅僅是昙花一現罷了，在建立張楚政權後，就有了驕傲懈怠的心理，在還沒有完全打敗秦朝的情況下，自己的内部就出現了裂痕，陳勝作為整個隊伍的領導者，随意殺害自己的手下，這樣的人怎麼能配得上成功，也就不可能真正的成為“富貴人”。

結語

所有的成功都是在細微處見的真章，所有的富貴都不是簡單能夠獲得的，許多時候，富貴生活就是一個獨木橋，你過去了就得讓其他的人下去，一代人成就幾代人的生活；和平年代的時候，沒有短時間建功立業的好時機，更多的是按部就班地向前走，那樣的富貴的是幾代人才能成就一代人的成功。

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