紅葉盡染的極緻色彩之美，是深秋時節一件不容錯過的盛事。

千年前的大唐，詩人杜牧為之停車駐足，也因此成就了一首名作及一座名亭。

遠上寒山石徑斜，

白雲生（深）處有人家。

停車坐愛楓林晚，

霜葉紅于二月花。

——杜牧《山行》

長沙嶽麓山中的“愛晚亭”，就是後人為了紀念杜牧的這首《山行》而修建的。

每年9月中旬，寒流來襲，成片成片的“秋色葉植物”，将自北向南，開啟變幻之旅。

葉片中的色素，随着溫度與水分的變化，改變着它們的含量比例，進而讓葉子呈現出迥異的色彩。

冷風過境後，一樹樹秋葉宛如一簇簇彩旗，遍插群山之間。

▲北京香山

有些從深綠到淺黃，有些從翠綠到金黃，有些則從青蔥到燦紅、橙黃、深紫……

而紅，無疑是其中最亮眼的色彩之一。

“萬花都落盡，一樹紅葉燒”。一樹樹紅葉，宛若山間舉起的躍動火把，點亮了整個秋日。

楓香、黃栌、五角楓、雞爪槭、烏桕……深秋調色盤裡的那抹赤色，多半由這些植物組成。

▲北京香山上的“紅”葉，主要是黃栌。

這紅色，先是一點。再然後，是斑駁相連的島嶼。接下來，整片山都綻出比二月春花還要紅火的絢爛......

▲遼甯本溪

如此美景，就算杜牧停車駐足在樹下靜坐一晚，大概也不算過分。

冷風吹拂，紅葉卻美輪美奂，仿佛沉澱了春夏所有的輝煌。

正式入冬前，葉子在燃燒、迸發、歡騰着生命，湊成一場盛大的舞會。

于這大美秋色中讀出“生命力”的人，絕不算少數。

法國作家加缪說 “秋是第二個春，此時，每一片葉子都是一朵鮮花”。與杜牧所寫的“霜葉紅于二月花”，有異曲同工之妙。

而在大唐的另一位詩人白居易眼中，深秋的紅葉也同樣美麗動人。

讀了杜牧的《山行》後，詩人白居易以紅葉為題寫了一首詩，詩名為《和杜錄事題紅葉》：

寒山十月旦，霜葉一時新。

似燒非因火，如花不待春。

連行排绛帳，亂落剪紅巾。

解駐籃輿看，風前唯兩人。

農曆十月的清晨，山上的樹葉經霜打了後，一下就都變了樣。這葉子像火卻又不是火，像花卻又等不及春天就開放。

全詩最後兩句“解駐籃輿看，風前唯兩人”，頗有幾分遙相呼應的意思——“能停下竹轎在寒風裡駐足欣賞紅葉的，隻有我和杜牧兩個人了啊”。

不過，這“唯二”的賞紅葉之人，倒也隻是白居易借調侃表達對杜牧的惺惺相惜之意。

畢竟自古逢秋，賞紅葉都是件“蜂擁而上”的事。

文人墨客們應時應季“賞秋”，免不了有感而發“吟秋”，更免不了在吟秋的詩作中提及紅葉。

僅《全唐詩》中，包含“紅葉”的詩文就有145首。《全宋詞》中有103阙。

紅葉在秋詩中的存在感，真應了那句“凡吟秋乃及紅葉黃花（菊花）者，十常有六七”。

其中很典型的，就是古代詩人常以紅葉寄托相思、憂傷之情。

比如， 李煜的“一重山，兩重山。山遠天高煙水寒，相思楓葉丹”。

再比如，北宋晏幾道的《思遠人·紅葉黃花秋意晚》“紅葉黃花秋意晚，千裡念行客。飛雲過盡，歸鴻無信，何處寄書得？”

都是寫别離之愁，思念之傷。

還有王實甫《西廂記》裡的名句，“曉來誰染霜林醉？總是離人淚。”說紅葉是離人的眼淚染紅的。

有關紅葉的這種情感基調，除了與詩人本身的悲秋情節有關，可能與《紅葉題詩》的故事也有一定的關聯。

這個故事的版本衆多，不便一一贅述。大緻的情節是：

唐代詩人從禦渠的流水中，拾得宮牆内一宮女題了詩的樹葉。于是，二人便借紅葉題詩往來，後來成就了一段愛情佳話。

太過完美的故事總是看起來不太真實，不過紅葉卻因“紅葉題詩”的典故被後世詩人頻頻使用，而多了一層“信使”的身份。

在書信尚流行的年代，有人寄信時會往信紙間夾一兩片樹葉，想來大概與“紅葉題詩”的故事有着難以捉摸的淵源。

隻不過，自然事物本身倒也并沒有悲與喜的情感色彩。

紅葉就是紅葉，藍天就是藍天，落花隻是落花，明月也隻是明月。

景物反射的光落在視網膜，構成了我們眼中的色彩。而人的情感投射到景物上，構成了我們的“觸景生情，寓情于景”。

就像同樣在某個秋夜，同樣在紅葉的映襯下，同樣的夜泊寒江（甚至還同樣姓張）。

詩人張繼寫出了滿是憂慮的《楓橋夜泊》：

“月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。”

詩人張志和卻在《漁父·松江蟹舍主人歡》裡心情大好：

“松江蟹舍主人歡，菰飯莼羹亦共餐。楓葉落，荻花幹，醉宿漁舟不覺寒。”

看樣子，紅葉包容、歡迎、關照人們的每種情感，無論喜怒哀樂，它都照樣将自己的美麗布滿山巒。

至于我們，隻要欣賞就好。

觀複導向

圖片：部分來源網絡

編輯：觀複歪歪子

監制：觀複文化

更多精彩资讯请关注tft每日頭條，我们将持续为您更新最新资讯!