吳用自号“加亮先生”，頗有幾分自比諸葛亮的意思。但吳用隻是個不及第的秀才，在東溪村做民辦教師，根本沒有諸葛亮那樣“專待春雷驚夢回，一聲長嘯安天下”的志向，最初隻不過是想劫生辰綱，發一筆橫财罷了。

後來，吳用上了梁山，也沒有什麼遠見卓識。諸葛亮身卧隆中之時就早已将“西川五十四州”之圖繪好，并提出了以西蜀為根據地的戰略方針。而吳用根本沒有這樣的綱領性方略，連類似“高築牆，廣積糧，緩稱王”的從大處着眼的方略也沒有，倒是宋江上梁山後提出了“替天行道”的政治綱領，可見吳用在戰略眼光上遠遠比不上諸葛亮。

在具體的戰術謀略上，吳用也有頗多疏漏。在僞造蔡京書信一節中，黃文炳都能在瞬間發現書信的破綻，而吳用等戴宗去了許久才想起來，于是後悔不叠。高俅被擒上山後，假意答應回去後替宋江等人在皇上面前争取招安事宜，要個精細的人跟他回去。宋江招安心切，當場派蕭讓跟着去。吳用卻嫌他一個人不夠，又派樂和去。可高俅剛下山，吳用就說：“我觀此人，生的蜂目蛇形，是個轉面忘恩之人。他……回到京師，必然……（将）蕭讓、樂和軟監在府裡。若要等招安，空勞神力！”既然他明知不可能靠高俅招安，放了高俅也就罷了，為什麼不但不阻攔宋江派蕭讓去，自己又添上個樂和？

反觀諸葛亮，往往是料敵機先，劉備、馬谡等人的錯誤計劃一經禀報，諸葛亮就立時驚覺，哪像吳用這樣慢半拍？

諸葛亮精通兵法，水攻、火攻、離間、詐降、誘降、将計就計等運用得得心應手。吳用之計則極為雷同，多數都是派内應，先在内部鬧起來，然後裡應外合而取勝。打祝家莊和曾頭市、鬧華山、取大名府無不如此，最後征方臘還是依樣畫葫蘆。

除了和諸葛亮在智謀方面沒法比，吳用的性格也是軟弱的，根本沒有軍師應有的、把握乾坤的氣度。

在征方臘之前，朝廷猜忌梁山，出榜禁止梁山諸人擅自入城，一時“衆将得知，亦皆焦躁，盡有反心，隻礙宋江一個”。張橫和阮家三兄弟等水軍頭領猜想朝廷想把梁山衆人拆散，便來對吳用說：“今請軍師自做個主張……就這裡殺将起來，把東京劫掠一空，再回梁山泊去，隻是落草倒好。”

在這緊要關頭，吳用卻不敢承擔這個可能攸關梁山生死的重任，半點兒不敢做主地回答：“宋公明兄長斷然不肯，你衆人枉費了力……這話須是哥哥（宋江）肯時，方行得；他若不肯做主張，你們要反，也反不出去！”

有意思的是，吳用明知宋江不肯，卻又将衆人的心思告知宋江。宋江驚問是誰的主意，還好吳用有點兒良心，沒有把這些兄弟的名字報上去。之後，宋江召開全體梁山好漢大會，将此事壓了下去。如果吳用敢于獨當一面，來個“兵谏”，逼宋江順從衆将的意思，梁山好漢最後還會落得死傷大半的下場嗎？

很多人考證施耐庵也曾當過起義軍的軍師，大緻就是吳用一類的人物。那麼施耐庵給梁山軍師取的名字“吳用”諧音“無用”，恐怕也是像曹雪芹寫賈寶玉“古今不肖無雙”一樣，是一種自嘲吧。

有趣，有料，有深度

關注微信公衆号淘曆史，和T君一起讀曆史

作者｜江湖夜雨

來源｜《百家講壇》雜志

,

更多精彩资讯请关注tft每日頭條，我们将持续为您更新最新资讯!

查看全部