今早突然想起一句詩，“一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來”。
這詩當年學過，諷刺詩，用現在網絡上各種賞析文章的話說，是“選取為貴妃飛騎送荔枝這一件事，形象地揭露了統治者為滿足一己口腹之欲，竟不惜興師動衆，勞民傷财，有力地鞭撻了唐玄宗與揚貴妃的驕奢淫侈”。
這事，《新唐書》裡有記載，“妃嗜荔支，必欲生緻之，乃置騎傳送，走數千裡，味未變已至京師”。
不過，與杜牧的《過華清宮》不同的是，歐陽修，并未對楊貴妃吃荔枝一事，做出任何價值觀方面的判斷，他隻是記述了有這麼件事。
咱看《新五代史》時知道，歐陽修這人，喜歡在書裡就史實發些議論。而他将替楊玉環千裡送荔枝一事放進史書，足見他認為，此事在玄宗一朝，排得上号啊，為何他要記上呢？
顯然，其實他的潛台詞，就是認同了杜牧的說法，覺得楊貴妃要吃荔枝這事，跟大唐由盛轉衰有着莫大的關系——也就是，楊貴妃要替唐朝的衰落負責——他們的思想，跟當年在馬嵬坡逼着李隆基殺楊玉環的那些士兵，是一樣的。
這當然就是紅顔禍水論了。
杜牧、歐陽修這些人，誰個不是聰明透頂學富五車？誰個不是熟讀史書，縱覽千年？但他們的詩與文中，有一個共性，就是将楊玉環架在火上燒——幾十幾百年後，他們還跟當年被氣昏了的士兵，用着類似的思維。
楊玉環該為安史之亂負責嗎？
作為一個妃子，她并沒有國政的決定權吧？說白了，她不過是受到寵愛的女人吧？也許有人要說了，如果不是她，楊國忠那樣的奸臣，怎麼能夠上位——這種話，其實很混。中國曆史上奸臣何其多？本質上不都是皇帝眼光不行嗎？關後妃啥事？
你若是明君，皇宮養條美女蛇都不能耐你何；而你是昏君，後宮一個妃子也沒有，你照樣要把朝政搞亂。
因而，咱覺得，大可罵唐玄宗驕奢淫逸，養虎為患——沒有火眼金睛——當然，這同樣是苛責，他若知道後來要發生的事，肯定就不會做之前那些事——而不必把楊玉環吊起來打——她不就是想吃點荔枝嗎？這有錯嗎？荔枝好吃啊，蘇轼還說每天吃三百顆荔枝，我就在嶺南生活算了，懶得回京城鬥來鬥去——當時，唐朝已很興盛，也是有能力，将荔枝從産地運到長安的呀——楊玉環不過做了女人們都想做的事而已。
如果千裡送荔枝一事發生在唐太宗貞觀朝，史書上，隻怕會要将之傳為佳話——并贊頌因為某某皇後的推動，新修了很多大道，促進了各地的貿易，産生了很多财富吧？
微信公衆号 屏山石
扣扣公衆号 曆史與現實
,更多精彩资讯请关注tft每日頭條，我们将持续为您更新最新资讯!
zpostcode 
Recruit 
weather 
mreligion 
Yellowpages 
sport 
constellation 
shopping 
name 
game 
directory 
literature 
Word 
tour 
furnish 
Lottery 
tftnews 
lyrics 
News 
digital 
car 
dir 
Edu 
Finance 
