湘西，似乎在世人的眼中，總有那麼一絲神秘之處。湘西之地，既有載譽全球的風景區張家界，也有令人神秘向往的古老謎團。而要說起湘西的古老謎團，那邊莫過于趕屍、放蠱以及辰州符了。三大古謎的存在，更為湘西增加些許神秘氣息。
湘西趕屍，由來已久。自古以來，在湘西之地，便有趕屍匠的傳說。其實說是“趕屍”，更像是“領屍”，敲打着陰鑼，領着屍體前行。對于湘西趕屍這份職業，在民間也是有着很多說法，趕屍匠一般不會亂收徒弟，一生之中，收徒之數不會超過三個。而且對于收徒也有一定的額要求，膽子大，身體好是最主要的，更重要的是，長相必須醜陋。就以趕屍匠而言，平常時，與普通人無異，隻有有趕屍任務的時候，才會裝束一番，前往趕屍之地。
趕屍之時，有一項特别需要學習的功夫，那便是“啞狗功”。因為死屍對狗有着天然的懼怕，狗一叫，屍體就會倒下，倘若有狗沖過來撕咬屍體話，由于死屍沒有任何反抗能力，故而死屍會被破壞。而“啞狗功”，則能讓沿途的狗看見屍體不叫，而屍體也就不會倒下。事實上，由于湘西趕屍的存在，大部分湘西人在聽見陰鑼聲以後，就會主動将狗關起來，好讓屍體過路。
除去趕屍，還有放蠱。放蠱，更像是“下藥”，隻要有人使用特制的藥粉後，就會受到投藥者的控制。據悉，這種藥粉沒有特定的配方，基本上是家家戶戶各有千秋。雖說藥方有所不同，但主要成分卻是大同小異，基本上就是“五毒”。由于放蠱的特殊性，防止放蠱之術泛濫，禍及蕭牆，在湘西地區也并不是人人都會放蠱，隻有苗族婦女才會。故而，放蠱之術，實為傳女不傳男。事實上，最初之時，放蠱僅僅是婦女捍衛權益與愛情的武器。
趕屍、放蠱之後，便是辰州符。據悉，在巫傩文化的發展曆程中，經過長期的實踐，流傳出巫術與法術兩種流派。雖說流派不同，但基本原理卻極為相似，即“符”。巫師、法師作法時，永遠離不開“符”。由于事務的繁雜性，導緻“符”的種類千變萬化。其實話說回來，湘西三大古謎，不管是哪一種，似乎僅僅是一種傳說存在，并不是真的确有其事。
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