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山海經異獸錄仙侶回退

寵物 更新时间:2025-02-27 01:53:36

#頭條創作挑戰賽#

在《山海經》的山經部分,西山經中的《西次一經》算得上是比較長的一條路線,東西蜿蜒共19座山,前半部分遊覽主要以華山為主,曆史人文氛圍濃厚,但出了英山後,飛禽異獸、神草仙藥漸出,遊玩的趣味性、刺激性明顯提升,趕緊去看看吧!

山海經異獸錄仙侶回退(跟着山海經遊四海八荒)1

圖片來自網絡

‬竹山

竹山在英山以西52裡,山中的黃雚草,長得很像莊子《逍遙遊》中的“不材之木”大樗(Chu,一聲)樹,把它的紅色果實浸泡在水中進行藥浴,可以消毒消腫、止痛止癢,對治療疥瘡、浮腫有奇效。

倘若沿着山中的丹水漫步,我們會時不時地聽到幼兒弱弱的哭聲,是有孩子落水了嗎?别擔心,這隻是水中娃娃魚,即鲵魚的叫聲而已。它有四隻腳,前腳四趾,後腳五趾,會走路、會爬樹,是比恐龍的存在還要久遠的兩栖動物,在史前彩陶文化中多有出現。

竹山中還生活着數目龐大的白色小豬——豪彘(Zhi,四聲),它們經常組隊下山去偷吃農戶種的糧食,被人圍捕時,它們便使勁地鼓氣發力,射出身上那如簪子般又長又尖又硬的毛刺,然後趁機逃脫。比較可愛的是,當小豬們想在寒冷的冬天報團取暖時,自己也會被同伴的刺戳得嚎嚎大叫,痛到跳腳。

山海經異獸錄仙侶回退(跟着山海經遊四海八荒)2

豪彘,圖片來自網絡

‬羭次山

竹山西邊70裡的地方,便是羭次山,可能在今陝西高塘鎮附近。

山中有一種很調皮的長臂猿猴——,即猕猴。與櫃山中的洪水使者四耳長右、招搖山中知曉過去的白耳猩猩相比,此猕猴的特長在于偷襲,石頭、木頭、樹枝、果殼等山中之物,都是它們的攻擊武器,一瞄一個準,速度快、角度多,常常把對手打得團團轉。

當嚴寒的冬季到來時,山中和人類有着同樣面孔的獨足鳥——橐(Tuo,二聲)蜚便會從長長的夏眠中蘇醒,它們晝伏夜出,對人類相當友好,不僅專以樹上的小蟲子為食,不傷稻谷,而且還會将自己的羽毛送給那些害怕雷鳴的人,讓他們在雷電天氣時能心神安甯。

據上古奇書《河圖》記載,獨足鳥是與鳳凰、朱雀齊名的祥瑞鳥之一。在當地人的口口相傳中,當年南朝陳國危亡之際,曾有一大群橐蜚飛來彙聚在殿堂上,用嘴喙刻下救國文字,為君王獻策。

山海經異獸錄仙侶回退(跟着山海經遊四海八荒)3

圖片來自網絡

‬嶓冢山

從羭次山出來,沿途經過時山、南山、大時山,就到了嶓冢山。此山可能就是今陝西甯強縣内的嶓冢山,在《尚書》、《水經注》中都有提及,說它是長江第一大支流漢江的發源地,還有人說它也是大漢王朝的發祥地。

還記得南方禱過山中的犀、兕嗎?以身試毒、渾身是寶的犀兕在嶓冢山中也是常住民,熊、罴(Pi,二聲,即棕熊)是它們的鄰居。

熊罴以勇猛、好戰揚名。

如炎黃兩帝交戰時,有熊氏率領的熊罴大軍所向披靡;在屈原的《天問》中,虬龍是“負熊以遊”;在《西遊記》第17回中,孫悟空對偷盜唐僧錦镧袈裟的黑風山熊罴怪束手無策……

此外,熊作為遠古時期的重要圖騰和驅疫辟邪的象征,在考古史料和文物中也很常見,如:

黃帝部落最早是以熊為圖騰;

《周禮》中的巫師方相氏祭祀、安魂時佩戴的是熊頭面具;

漢代的墓葬中,鎮守在地府門口的“幽都門神”多是熊的模樣;

現藏于河南博物院的東漢伏羲女娲畫像磚中,站在兩位天神頭頂上方的,竟是一隻口吐長舌、雙爪上舉的熊。

當然,在水豐草美的嶓冢山中,鳥類必不會缺席,數量較多的,是那自戀到自溺的赤鷩鳥(詳見前文小華山篇)和有着白色長長尾羽的白翰鳥(即白雉)。

特别要留心的是,千萬不要因好奇采摘山中開黑色花朵的蓇蓉草,以免誤食導緻喪失生育能力。

山海經異獸錄仙侶回退(跟着山海經遊四海八荒)4

沿嶓冢山西行350裡,是長滿了珍貴楠木的天帝山,山中溪邊犬的獸皮有驅邪之效,而普通馬兒若能吃到杜衡草,則立刻會變成驕傲的千裡馬。

再往西380裡,是住着四角鹿玃(Jue,二聲)如和人足鹞鷹數斯的臯塗山,山中的白色礜(Yu,四聲)石和紅色無條草,可以毒殺老鼠,根除鼠患。

‬黃山

此黃山位于臯塗山以西180裡,距華山西邊遠達2000多裡,并非今天安徽黃山。

黃山是鹦鹉的樂園。

“性辯慧而能言兮,才聰明以識機”。

一方面,鹦鹉因會模仿人類說話和“英武”的諧音,被古人視為了可以通靈的吉祥神鳥,是歡樂、幸福、英姿勃發的象征,深受人們喜愛,如漢代祢衡的《鹦鹉賦》、宋徽宗趙佶的《五色鹦鹉圖》、清任伯年的《桃花鹦鹉圖》等;

另一方面,它也因常被豢養在籠中,從而被文人們賦予了象征深閨仇怨、人生際遇不得志的文學形象,李白、白居易、杜甫等詩人均有此類感慨。

鹦鹉種類繁多,體型、顔色各異,黃山上的鹦鹉是青羽紅喙,有可能是今天主要分布在南美洲的青藍金剛鹦鹉,屬極瀕危物種。

山海經異獸錄仙侶回退(跟着山海經遊四海八荒)5

圖片來自網絡

‬翠山

翠山距黃山西邊200裡遠,應該是座海拔很高的山,因為山的北坡聚居着很多的旄牛、麝。

旄牛,也就是牦牛,生活在海拔3000-5000的高原上,四肢短小粗壯,周身上下長滿了濃厚長密的毛,古代行軍打仗時,常常将其牛尾的毛剪下來用來裝飾旗杆,成語“名列前茅”中的“前茅”,意思就是手拿旄牛尾作旗幟的前哨斥候。

旄牛的生命力極其頑強,既耐饑耐渴,又耐苦耐寒,在藏族的創世紀神話《萬物起源》中,是旄牛身體的各部分化作了日月星辰、山河湖海供養着人們,它不僅是藏族的重要精神圖騰之一,也是深受高原人民尊重、倚賴的好夥伴。

山海經異獸錄仙侶回退(跟着山海經遊四海八荒)6

圖片來自網絡

,形狀似鹿,但沒有角,雄麝的肚臍眼後方長有香囊,分泌出的麝香味道濃烈,破血化瘀功效甚為猛勁,是受孕安胎之人的絕對禁忌。

《甄嬛傳》中,害甄嬛小産的舒痕膠、令華妃不孕的歡宜香等,皆是因為在其中加入了麝香的緣故。

做為國寶級的中藥材,目前我國對麝香實行統一的收購、管理和分配。如要優先确保同仁堂安宮牛黃丸、福建漳州片仔癀、廈門八寶丹、蘇州六神丸等幾味藥中的麝香用量後,再供應給其它藥品。

從翠山山頂往下走,還可以看到體态輕盈、優美的羚羊在空曠的草地間嬉戲,夜晚降臨時,它們會用角将自己挂在高高的樹枝上,保護自己不被偷襲。

由于翠山植被茂盛,所以山火也是防不勝防,據說最為危急的一次,是一隻長着兩個腦袋和四條腿的紅黑色喜鵲——(Lei,三聲)救了山中生靈,它翩翩而至,凡所經之處,火勢漸漸熄滅,後來,這種神鳥的形象便經常出現在人們的家中,以佑家宅安甯。

山海經異獸錄仙侶回退(跟着山海經遊四海八荒)7

鸓鳥,圖片來自網絡

出翠山後往西再行250裡,便終于到了此行的最後一座山——騩山,可能在今青海境内,山中雖寸草不生,可黃金、玉石、丹砂藏量驚人,來此淘金采礦的人自然也是絡繹不絕。

總體來看,近3000裡旅程的《西次一經》,兼自然、人文、異事之觀,值得做足準備走一遭!

(注:本文中涉及的古今地名、動植物對照,出自現代出版社《白話彩圖山海經》,僅供參照。)

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