怎樣尋求詞的本義呢?古人主要是靠分析字形。
漢字是表意文字,同時古代單音詞占優勢,一個字通常就是一個詞。分析漢字的形體構造,可以幫助我們了解單音詞造字時的本義。
(一)漢字的構造
漢字的構造方法有四種:象形、指事、會意、形聲。我們的方塊漢字就是用這樣四種方法構造出來的。
1.象形(找不到象形文字,自己想象吧)
象形,就是把實物的外形或特征部分輪廓地勾畫出來。例如:人形狀(人)、貝殼形狀(貝)、太陽形狀日)、月亮形狀(月)、水流形狀(水)、魚形狀(魚)、狗形狀(犬)、下雨形狀(雨)、木頭形狀(木)。象形字的字形就表示了它的本義。因為它所表示的大都是些常見的東西,所以意義一般容易理解。
2.指事
象形字是把實物的形狀勾畫出來,一些抽象的概念無形可象,于是人們創造了另一種造字法——指事。
指事,是在象形字的基礎上增加指事符号,表明意義所在。例如:用一短橫(或一點)加在象形字“木”上邊就是末(末,樹梢),加在“木”下邊就是(本,樹根),加在“木”中間就是朱(朱,一種紅心樹),加在“刀”字上就是(刃)。
也有些指事字是純粹的抽象符号。例如:(一)、=(二)、一橫一弧(上)、(一弧一橫下),橫畫(或點)和弧線(标準線)都是抽象符号。指事字的本義是用提示的方法表示出來的,隻要稍加分析,意義也不難了解。用簡單的符号表示複雜的不能象形的事物,畢竟有很大的局限性,所以漢字中指事字很少。
3.會意
會意,是把兩個或兩個以上的實物形體合起來,表示一個新的抽象的意思。例如:(為)像人手牽着一隻象,表示“役象以助勞”(勞作);(年)是人在禾下收獲,表示“谷熟(年成)”。此外,“人”在“木(樹)”旁為“休(休息)”,用“目”看“木”為“相(察看)”,“子”在“(房子)”中為“字(生子女)”,“角、刀、牛”組合為“解(解剖牛)”,如此等等都是會意字。會意字的本義是由組成它的幾個形體聯合起來表示的。
4.形聲
形聲,“形”即形旁,也叫意符;“聲”即聲旁,也叫聲符。形聲字是由形和聲兩部分組成的。例如“忍耐”的“忍”:“心”是形旁,表示“忍”屬于心理活動;“刃”是聲旁,表示“忍”的讀音。又如“車輪”的“輪”:“車”是形旁,表示“輪”和“車”有關;“侖”是聲旁,表示“輪的讀音。形聲字的本義和形旁有關,形旁表示形聲字本義的意義類别。形旁和聲旁的配合主要有以下六種形式:
左形右聲:娥、惜、梧、岖
左聲右形:頂、期、攻、欣
上形下聲:篇、罟、草、宇
上聲下形:辜、裝、駕、忠
外形内聲:固、圍、閣、病
外聲内形:聞、辯、問、辨
古人研究漢字構造,認為有六種造字方法,即所謂“六書”。六書除形象、指事、會意、形聲以外,還包括轉注和假借。
轉注是怎麼回事,曆來說法不一。有人說,兩個字意義和用法大同小異,可以互相注釋,例如“考”和“老”,叫轉注。根據假借和轉注的原則造不出新字來,它們是用字法而不是造字法。我們讨論分析漢字的構造,且不去管它。
未完待續……
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