最近的熱-搜非常熱鬧，不僅有影視圈的消息，娛樂圈的消息，連帶着文化圈也有消息。

而且還是一次來倆，一個美一個怪，一個驚一個喜。

第一個是這兩天依舊很有熱度的“清華美院畢設作品發布會引發質疑”的讨論。

事情的起因是清華大學在油管上發布的一個視頻，視頻的主題是“清華美院2021年大學生時裝周發布會”。

視頻裡的模特妝容奇特不說，全是“眯眯眼”妝容更是引發網友熱烈讨論，甚至由這個妝容上升到了另一個層面的質疑——“以洋為綱”。

這裡咱們就不展開聊，時至今日，清華美院還沒有給予回應。

另一個則是火了整整一周的“河南衛視殺瘋了”，引發了10.7億的閱讀，21萬的讨論。

這場轟動全網的讨論，來源于河南衛視端午奇妙夜的一個舞蹈《祈》（又名《洛神水賦》）。

《祈》究竟有多火？

據河南衛視官方統計，播出之後的兩天四十八小時，“端午奇妙夜”上了整整19次熱搜，每一次都是被網友給“擡”上去的，微-博相關話題閱讀量超過三十億。

水下舞蹈《祈》，是以洛水之神女為靈感。

這支舞蹈隻有100秒，但每一個畫面都堪稱“神仙”。

配色大膽，服飾上是橙紅與翠綠的碰撞，在水下特别的光線映襯下，宛若“朝霞”和“渌波”。

舞者更是化身“洛神”，時而拂袖起舞，時而撥裙回轉，水随舞動，衣袂翩跹。

不誇張，隻需要100秒，洛神衣袂飄飄的神韻就能完美地呈現在我們眼前。

它的驚豔讓人語塞，我們隻能感歎原來《洛神賦》裡“翩若驚鴻，婉若遊龍”的描述是真的。

作品火出圈，但主創在回答《新京報》采訪時卻說：

“其實火的是這個作品，是我們的中華文化，而并不是我這一個人。”

01 真好，河南衛視出圈了！

我們常說，中華上下五千年。

但怎樣才能更好地了解我們的曆史，是個問題，還是個難題。

這裡借用網友的一句話：百年曆史看上海，一千年曆史看北京，三千年曆史還得看河南。

1922年，廣東人梁啟超北上，在河南開封發表演說：

“唯他省似尚可緩，可以代表我國五千年文化之河南，則萬不可緩。”

河南，地處黃河中下遊，是中國古代文明發祥地之一，至遲在50萬年前就有人類在這裡生息和繁衍。

從三皇五帝開始，先後有20多個正統朝代先後建都或遷都河南，中國八大古都河南占有四個，在曆史文化底蘊上，河南衛視有着先天優勢。

其實河南衛視的出圈，從年初就在蓄力，隻不過到端午奇妙夜才徹底爆發。

截至目前為止，河南衛視已經拿出了四檔驚豔衆人的節目。

分别是春晚、元宵、清明、端午。

誰能想到，河南衛視這個“二流”衛視平台，在“民心所向”的央視春晚和各大衛視流量明星攻勢下，憑借一個舞蹈節目《唐宮夜宴》成為春晚圈的最大黑馬。

短短三天，《唐宮夜宴》在抖-音上的播放量突破4億次，并很快沖上熱-搜榜第二位，播出五天，相關話題閱讀、視頻觀看量超27億次。

隻消看過一遍，那群嘴含棉花，可愛俏皮的唐宮小姐姐們就不可能忘掉。

從表演到轉場，從實景到特效，又有誰能看出來，這次的春晚會是500萬成本的作品。

更可怕的是，緊随其後的高水準元宵節奇妙夜，竟然隻是電視台回饋觀衆的趕工之作，前後共花了10天。

還有清明奇妙夜的《紙扇書生》，端午奇妙夜的《龍舟舞》，每一場表演都是既有節日氛圍，又展現出來河南特有的文化符号。

毫無疑問，河南衛視近半年來的瘋狂出圈，有一個非常突出的關鍵詞——“文化”。

那，這是不是意味着地方台“娛樂至死”的時代結束了？

02 “娛樂至死”的時代結束了？

河南衛視終于有了它自己的昵稱——“大象台”，這是一個“二流”衛視走向“主流”衛視的标志。

但和走“娛樂”路線的其他“主流”衛視不同，大象台借着地域優勢，走出了自己獨特的花路。

當芒果台還在緻力于怎麼将觀衆的目光從“姐姐”轉向“哥哥”時，當藍台還在把一套遊戲“裝”進不一樣的外殼成為一個新節目時，大象台卻甩開了資本牟利的訴求，打出了他們獨有的“王牌”——文化牌。

網友從《祈》開始，對這個寶藏電視台進行“考古”和“深挖”，然後發現，河南衛視一直以來倡導的就是“文化立台”。

1994年，它開設了戲曲綜藝《梨園春》。

這個節目至今已有26年的曆史，是中國生命力最強的電視節目之一，緻力于内容的做法讓《梨園春》不僅在觀衆中收獲極高口碑，還獲獎無數。

囊括“星光獎”、“金鷹獎”、“蘭花獎”等國家級電視大獎不說，更是收獲了美國《哥倫比亞新聞評論》中文版評選的媒體行業的“中國标杆品牌”稱号。

2004年，武術比賽節目《武林風》開播，幾乎所有中國搏擊界精英都曾在這裡留下過足迹。

節目還會定期走進美國、澳大利亞、馬來西亞、日本、德國等十餘個國家和地區，通過比賽或者演出來進行交流，将文化輸出真正做到實處。

還是這一年，鑒寶類綜藝《華豫之門》開播，2013年，《漢字英雄》和它的姐妹篇《成語英雄》開播。

河南衛視的節目，總是給人一種“意料之外又情理之中”的感覺。

眼前這個代表作是《祈》的端午奇妙夜，它也一樣不走尋常路。

這檔節目由7個節目組成，沒有“大而美”的主舞台，沒有主持人串詞，沒有流量明星，甚至連時長隻有41分鐘。

每個節目各自獨立，卻又保持着統一的風格，更重要的是，每一個節目都能震撼到我們。

這樣的效果，能讓多少精于算計的“資本”臉紅不已呢？

還是拿《祈》舉例，這個節目共有7個執行團隊，為了拍好，團隊輾轉去了象山影視城、上海圖工水下攝影基地等8地進行拍攝，光是拍攝就花了三天時間。

舞蹈中讓人歎為觀止的“飛天”，是舞者死命拽着魚線、穩定身體才完成的，而魚線的尖銳也在她身上留下了道道傷痕。

努力終究沒有白費，這個舞蹈破圈了。

除了《祈》，端午奇妙夜裡還有讓人夢回盛唐，近距離感受神都洛陽氣魄的《麗人行》；

有用RAP形式唱出中藥藥名，也讓我們記住了那個醫聖董仲舒其實就是河南人的《醫聖傳人》；

有無縫切換開封府清明上河圖的古畫和實景，把古典和現代的美完美展現出來的《唐印》；

其實觀衆喜歡看什麼，誰也不知道，有時候甚至連觀衆自己都不清楚。

但同時有一點是明确的，觀衆知道自己不喜歡看什麼，也能從節目的呈現看出一檔節目的立意和用心。

河南衛視的這次“表演”，就是拿“文化”當做敲門磚，它相信中華兒女骨血裡一直存在的東西，能夠讓我們産生共鳴。

事實上，也确實如此，如此看來，“娛樂至死”真的不奏效了。

發現了沒，無論是過去還是現在，河南衛視和其他地方台的做法都格格不入，甚至可以說是“攪局者”。

03 是“娛樂”的攪局者還是“文化”的先行者？

但不可否認的是，我們需要大象台這樣的“攪局者”。

事實上，不僅今年，也不僅僅是河南衛視，從前幾年開始，帶有“傳統文化”标簽的任何作品就一直很受人關注。

作為觀衆，我們感受最深的就是文化類國綜的崛起。

2013年《中國漢字聽寫大會》，2014年《中國成語大會》，2016年《中國詩詞大會》，央視的三大品牌文化節目接連引發全國熱議。

這三個節目從國人耳熟能詳的文化标簽入手，帶動起國人對于文化的熱愛，緊接着，更多文化類國綜開始如雨後春筍般出現。

有從書本入手的《一本好書》，有從書信切入的《見字如面》，有“和詩以歌”的《經典詠流傳》......

有走“詩歌庭院雅集”路線的《鄰家詩話》，有另辟蹊徑的《了不起的長城》......

越來越多文化國綜的出現，從不同角度，不同切入點，換着法子給我們展現我們厚重的文化。

與此同時，影視劇方面也不甘示弱。

從以唐朝為背景的《長安十二時辰》到以宋朝為背景的《清平樂》，影視劇的制作開始對還原曆史上心了。

國漫領域，從《大魚海棠》的“土樓元素”開始，也越來越多國漫開始引入傳統元素。

小範圍出圈的《白蛇緣起》《大聖歸來》均是如此，“炸”翻國漫領域的《哪吒》就更不用說了。

但是對于大衆傳媒來說，電視台的影響力才是最大的。我們願意相信，中國人的“文化自信”，從這開始。

所以原來，這個所謂的“攪局者”倒是先行者，在前期它不會被資本所看好，但是一旦爆發資本就會追随。

因為文化類标簽的作品越多，就說明它是有市場的。看的人也就越多，我們的“文化自信”自然而然就有了。

讓我們再回到開頭說的兩個高熱度話題。

一邊是想要符合國際審美的現代時裝秀，一邊是丢掉“以洋為綱”，憑借自身實力就舉起國人“文化自信”大旗的河南衛視。

誰驚誰喜，一目了然。

其實比起排場上的面子，觀衆更在意的是文化傳承的裡子，尤其是在這樣一個傳統節日裡。

說到這裡，我們再回過頭來品味網友對《祈》的評價，就更能懂得這句話的意義所在：

“你看，

根本就不用刻意煽情，精華的文化本身就會讓人感動。”

青石電影編輯部 | 老孟

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