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儒林外史吳敬梓寫自己

儒 林 外 史

吳敬梓

【内容提要】

《儒林外史》以明代社會為景，刺畫了計建文人的群體世相圖。全書以見的故事為引子，“敷陳大義”“隐括全文”，接着叙述周進、範進中舉前後的悲惠劇。

嚴貢生橫行鄉裡，攔人豬、訛入錢，被告到縣在外。弟弟嚴監生有萬貢家對，卻生性各、臨死還嫌多點了一盞油燈。

蘧公孫因為冒名刻書成了少年名士，他的兩位表叔婁三公子、婁四公子也都是附庸風雅的黃族子弟。

選家馬上遊西潮，到少年匡超人，十分識。自趣人到杭州投靠潘三，在潘三恿下假造文書，人代考，盡壞事，堕落不堪。名士牛布衣居甘露，不幸病死，近香蠟店主的兒子牛浦郎竟冒充牛布衣四處招搖撞騙，公子桂少卿為人豪爽、熱情。老秀オ王玉輝的三女兒死了大夫要絕食殉棄，王玉輝加以鼓勵，女兒死後，他又覺得仿心，鳳四老爹為幫助萍水相遼的朋友萬中書，親上公堂受刑，但最終沒有受杯水之謝。

書中最後寫了四位自食其力的市井奇人:他們是寫子的季退年、賣紙火筒子的王太、開茶館的蓋寬、做我的利元。這些人不國富責，不看人顔色，自由自在，是作者傾慕的理想人物。

【賞析】

《儒林外史》是中國叙事文學中識刺小說的代表作品，作者吳敬梓是清代著名小說家。吳敬梓出生于“家門盛”之家，後來淪為窮備。家境的升沉變化，使他體會到了世态涼和人情冷暖無常，這種人生經曆為他創作《林外史》打下了堅實的基礎。作者敏銳地洞察世态，以細膩的筆觸，泛地事拟了人間衆生相，作品以反對科舉和功名富為中心，并旁及當時的官僚制度、人倫關系以至整個社會風尚，為讀者展示了一幅明清之際的社會風俗圖。全書揭示了科舉制度的不合理。範進是個連考20餘次不取的老生。中舉之後，他竟高興得發了瘋，醜态百出。其次，作品通過考取了功名的讀書人的言行反映當時政治的腐敗。如南昌大守王惠，一到任就問:“地方人情，可有什麼出産?詞訟裡可也略有些什麼通融?”他念念不忘的是“三年清知府，十萬雪花銀”。另外，小說除了儒林群醜外，還揭示了一些承平表象下的黑暗現實。官府門從上到下貪污成風，“錢到公事辦，火到豬頭爛”，“有了錢就是官”。作者也歌頌了王冕、杜少卿以及市井四奇人的正直，在他們的身上寄托了作者的理想和願望。

《儒林外史》是中國第一部諷刺小說，它的藝術成就可與紅樓夢》并駕齊驅。首先，它問世以後，“說部中乃始有足稱諷刺之書”的，書中所寫事情都是常見的，但作者加以了典型概括。如馬二先生遊西湖時的一段描寫，非常形象地寫出了他的遷腐和精神的空虛。其次，誇張手法的運用，具有強烈的諷刺效果。如範進是中舉發痕，範母一喜便死:嚴監生臨死因點了兩根燈草而遲遲不背斷氣簽都是合理的誇張其三，把相互矛盾的事物放在一起，突出它的不合理性，增強識刺效果。範進中舉前，他丈人胡居戶說他“尖嘴猴腮”中舉後又說他是“天上的星宿”，開白“賢婚”，閉口“老爺”，活畫出了這個市儈小人的醜惡嘴臉。其四，作品語言準确洗煉而又富有形象性，三言兩語就能使人物“窮形盡相”。其五結構獨特，“雖雲長篇，頗同短制”，全書沒有貫穿始終的人物和事件，而是“事與其來俱來，事與其去俱迄。”

《儒林外史》開創了以小說直接評價現實生活的範例，奠定了古典諷刺小說的基礎，以後出現的《官場現形記》等小說與之有明顯的淵源關系。

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