世人對于修行的誤解?自從世間有了宗教以來,我想大多數人類對于修行這個詞多有誤會當你們看到宗教徒們遵守戒律、不妄語、不吃葷,便以為這才叫修行雖然算不上謬論但是真的是對于修行這個詞的誤解太大,我來為大家科普一下關于世人對于修行的誤解?下面希望有你要的答案,我們一起來看看吧!
自從世間有了宗教以來,我想大多數人類對于修行這個詞多有誤會。當你們看到宗教徒們遵守戒律、不妄語、不吃葷,便以為這才叫修行。雖然算不上謬論但是真的是對于修行這個詞的誤解太大。
約束=修行?
我想這答案就不一定吧。你如果覺得它是修行你所能産生的隻有抵觸恐怕是沒别的了。同時你也因為對于修行的誤解導緻自己的修行成果落了下乘。
修行是一種持續時間較長的活動,包括:思維活動、心理活動、行為活動、社會活動,旨在達到與現階段相比境界更高、胸懷更廣、視野更寬的個人修養水平。
——來自百度
修行的目的是什麼?
探尋真理,還是說獲得智慧?
如果是這樣的話,我們是否可以認為宗教就是一種有為的探索獲得智慧的存有過往修煉人士畢生心得體會的場所(流派)?
這麼看,宗教就是一種有為,且是一種富有積極态度的入世行為。但常人總以為宗教是出世的,在這人間哪有出世入世的說法?
既然如此,我們是否可以把世俗間的人類生活可以理解成一種無為修行?
此無為是無知無覺身在其中。人的智慧與經驗常常伴随社會閱曆的提升而提升。大多的思考方向還是工作層面。對于生活方面例如說人類層面,因為不是主攻這一層面所以了解不多。
因此社會也就誕生了相關人才,思想家、教育家等等,前面是技術人才,後面是社會綜合性人才。有時候無為與有為其實是一個意思,可能在西方人眼裡是會犯糊塗的。
也就是說:
(1)社會上普通人的智慧因為經曆和時間的增長而增長。(無為)
(2)思想家、教育家通過思考、觀察總結能夠跨越時間提前獲得智慧。思想家為普通人服務。(有為)
(3)宗教通過發明觀測方法(法門)來增加宗教徒對于世界的認知,通過戒律來提升宗教徒的自制力提高修行,同時戒律也可以讓宗教徒不傷害他人。(有為)
你也可以把戒律當作世俗世界的法律。是一種東西。修為高的人即便不記戒律也不會犯戒律。當然我這是一種比喻。
我們說宗教徒是通過前人探索的方法修行的。而普通人則是通過老師的教導修行。
師者傳道授業解惑也。
普通人都是修行者,但不是說普通人對于不懂的領域沒有疑惑。所以思想家、教育家例如說孔子、老子、孟子這些人的實際工作就是為普通人解答疑問的同時解決實際問題。
光說是沒有用的,隻是說誰不會?不親眼看到你又怎麼會相信?
思想家、教育家、文藝工作者真正做的是在普通人原有的自身經驗所累積的智慧上科普(補齊)些他們不了解的,不涉及或者有疑惑的地方。所以也别把自己想的那麼偉大覺得什麼都能做。普通人在某些方面是大專家。
沒有實際考察就沒有發言權。
現實世界卻不是這樣。很多人搞詐騙喜歡搞壟斷割韭菜,一些說啟蒙的人最喜歡聽他說話的人都變成一群笨蛋。
不知道自己在修行,在某些你不涉及的地方并不是說不能以自己的固有經驗做參考判斷。恰恰這種思維并沒有錯。隻是認知不全面而已,這個可以大家慢慢商量與談論。
别人說你錯了,你不知道為什麼,他說的多了,你就以為自己錯了。簡直是荒唐。
“人之初,性本善。性相近,習相遠。”
關于人的善惡,本文章就不談了。人與人本性其實都差不多,行為習慣大多有别。所以真正适合每個人的快速修煉方式沒有唯一答案。
你所能看到的所有人提出的修煉道路隻是他們的探索的路。不是說最适合你。
真實情況是普通人不見得比高學曆的、教育家、思想家又或者宗教徒修煉得慢。
宗教徒隻看自己的,而普通人誰的都看,東試一下西試一下。不成則已,一飛沖天。
現實世界真當普通人去研究些傳統文化、各種學術,随着科技發達那種過往因為不了解的職業的邊境已經很模糊了。也就是說很多人的真實水平是跨多領域的。
除了科技那種純粹要頭鐵功底的東西。
生活也是一種修行。
很多人覺得這不同那不同,真實情況是都差不多。你之所以你不喜歡隻是因為沒有找到自己喜歡的生活方式而已。
普通人并不笨,中華傳統的五千年文化可以說是最适合普通人修行的一種生活方式。隻不過因為我們看到的隻是結果或者你覺得的戒律。
實際上呢,因為時代或者人為原因,取其精華去其糟粕就好。
我是比較反感他人說中國沒信仰這種說辭。尤其是宗教徒說不信教的人,還真夠渾的。
人這一輩子需要做什麼、想要做什麼以及你人生的意義是什麼是每個人自己去尋找的。隻是有的人意識到,有的人沒意識到。我們沒必要因為其中的差别去肯定一些人再去否定一個人。
意義?
存在即是意義,你即是意義。
世人有一種偏見,對于自己不了解所産生的偏見:
生活也是一種修行啊,隻是很多人因為忙碌而忘了罷了,可惜。
就我自己的一些看法記錄下來。希望對于一些網友有一些幫助與啟發。如果覺得有說的不恰當的地方歡迎評論區留言。
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