蘇 轼

蘇轼（1037年－1101年），字子瞻，号東坡居士，四川眉山人。北宋著名文學家、書畫家。詩詞開豪放一派，為唐宋八大家之一。

詩詞文賦而外，對書畫也很擅長，同蔡襄、黃庭堅、米芾并稱“宋四家”。他講自己書法創作過程時說：“作字之法，識淺見狹學不足，三者終不能盡妙，我則心目手俱得之矣。”他又說：“我書意造本無法，點畫信手煩推求。”他重在寫“意”，寄情于“信手”所書之點畫。蘇轼的字看似平實、樸素，但有一股汪洋浩蕩的氣息，就像他淵厚的學問一樣，神龍變化不可測。

他長于行書、楷書，筆法肉豐骨勁， 跌宕自然， 給人以“大海風濤之氣”、“古槎怪石之形”的藝術美感。 蘇轼的書法，後人贊譽頗高。黃庭堅他在《山谷集》裡說：“其書姿媚……至酒酣放浪，意忘工拙，字特瘦勁……至于筆圓而韻勝，挾以文章妙天下，忠義貫日月之氣，本朝善書，自當推（蘇）為第一”。明董其昌盛贊他“全用正鋒，是坡公之蘭亭也”。傳世書迹有《前赤壁賦》、《黃州寒食詩帖》、《洞庭春色賦》、《中山松醪賦》等。

此二賦筆意雄勁，姿态閑雅，潇灑飄逸，而結字極緊，集中反映了蘇轼書法“結體短肥”的特點。明張孝思雲：“此二賦經營下筆，結構嚴整，郁屈瑰麗之氣，回翔頓挫之姿，真如獅蹲虎踞。”王世貞雲：“此不惟以古雅勝，且姿态百出，而結構謹密，無一筆失操縱，當是眉山最上乘。觀者毋以墨豬迹之可也。”乾隆曾評：“精氣盤郁豪楮間，首尾麗富，信東坡書中所不多觏。”

此兩帖清初為安岐所藏，乾隆時入清内府，刻入《三希堂法帖》。溥儀遜位，被輾轉藏入長春僞帝宮，1945年散失民間。1982年12月上旬發現并入藏吉林省博物館。此卷前隔水、引首在散失時被人撕掉，造成殘損。現藏吉林省博物館。

天際烏雲帖 《天際烏雲帖》又稱《嵩陽帖》，蘇轼詩文一章，行書，真迹曾由明代項元汴收藏，清歸翁方綱，有翁氏題跋。共三十六行，計三百零七個字。藏處不詳。

此帖無年款，據清翁方綱所考，蘇轼有《常潤道中，有懷錢唐，寄述古五首》之作，其次章有“去年柳絮飛時節，記得金籠放雪衣”句，并自注雲：“杭人以放鴿為太守壽。”此正是帖中所言陳太守放營妓周韶事，杭人稱譽之。

翁氏收藏此帖後，又引起了是否鈞填本的争論。因存世蘇書鈎填本很多，而此帖紙質擦損嚴重，“有二一描失處”，故疑之。但翁氏肯定說這是真迹本，并将此帖與《快雪堂帖》刻本逐一比較，而斷定《快雪堂帖》刻本所據乃為董其昌記載所見之摹本。在沒有尋找到更多的證據前，我們尊重翁氏之論，也是有道理的。

人來得書帖 紙本，縱29.5厘米，橫45.1厘米。正文行書十六行，共192字，款署“轼再拜”，但未署發信年月。現藏故宮博物院。

《人來得書帖》是在季常之兄伯誠死後蘇轼寫給季常的慰問信，故有“伏惟深照死生聚散之常理。悟憂哀之無益，釋然自勉”之句。帖上钤有“吳土谔”、“禦府寶繪、“儀周賞”等。帖後有董其昌跋:“東坡真迹，餘所見無慮數十卷，皆宋人雙勾廓填。坡書本濃，既經填墨，蓋不免墨豬之論，唯此二帖（新歲、人來）則杜老所謂須臾九重真龍出，一洗萬古凡馬空也。”

此帖曾經明項元汴，清安岐等遞藏，後入清内府。安岐将此帖與《歲新展慶帖》合成一帖，并稱坡公傑作。《人來得書帖》凝重，筆法流暢，為書牍傑作。

答謝民師論文帖 行書，紙本墨迹卷，書于元符三年（1100），今僅存原帖之後半卷，縱27厘米，橫96.5厘米，共三十三行。現藏上海博物館。現存墨迹已阙文章篇首部分。起首處“轼口是文之意疑若”八字并非原本，其中轼字是從帖後“然轼方過臨江’句中殘剩之字拼湊而成，而在挖去轼字處另補上則字。卷後有明代婁堅補書缺字，又有陳繼儒等人跋。有影印本行世。

此卷為蘇轼于元符三年（1100）冬十二月寫給友人謝民師的一封信，談他對文學遣詞達意的見解。明陳繼儒題跋：“東坡碑版照四裔，不如尺牍天真爛漫。所謂‘吾寫字覺元氣十指間拂拂飛出’，此卷等是也。”

江上帖 《江上帖》又稱《邂逅帖》，9行，58字。今藏台北故宮博物院。

落筆如漫不經心，而整體布白自然錯落，豐秀雅逸，端莊圓潤，但不做作，筆法精嚴，但不拘束，作者的學問才氣發于筆端，與書劄的蕭散風格相吻合。

黃州寒食詩帖 蘇轼撰詩并書，墨迹素箋本，橫34.2厘米，縱18.9厘米，行書十七行，129字，現藏台灣故宮博物院，一說存台灣私人手中。無款及年月，實際上寫于宋神宗元豐五年（公元1082年），那時蘇轼因宋朝最大的文字獄“烏台詩案”受新黨排斥，貶谪黃州團練副使，在精神上感到寂寞，郁郁不得志，生活上窮愁潦倒，在被貶黃州第三年的寒食節作了二首五言詩。

《黃州寒食詩帖》彰顯動勢，洋溢着起伏的情緒。詩寫得蒼涼惆怅，書法也正是在這種心情和境況下，有感而出的。通篇起伏跌宕，迅疾而穩健，痛快淋漓，一氣呵成。蘇轼将詩句心境情感的變化，寓于點畫線條的變化中，或正鋒，或側鋒，轉換多變，順手斷聯，渾然天成。其結字亦奇，或大或小，或疏或密，有輕有重，有寬有窄，參差錯落，恣肆奇崛，變化萬千。難怪黃庭堅為之折腰，歎曰：“東坡此詩似李太白，猶恐太白有未到處。此書兼顔魯公、楊少師、李西台筆意，試使東坡複為之，未必及此。”(《黃州寒食詩跋》)董其昌也有跋語贊雲：“餘生平見東坡先生真迹不下三十餘卷，必以此為甲觀”。《黃州寒食詩帖》是蘇轼書法作品中的上乘，在書法史上影響很大，元朝鮮于樞把它稱為繼王羲之《蘭亭序》、顔真卿《祭侄稿》之後的“天下第三行書”。

李白仙詩帖 蠟箋紙本，縱54厘米，橫111．1厘米。現藏日本大阪市立美術館。

該帖為宋神宗元佑八年（公元1093年）蘇轼58歲時書。清高士奇《江村銷夏錄》著錄。後有蔡松年、施宜生、劉沂、高衍及張弼、高士奇、沈德潛等明、清人跋。此帖已流入日本。施宜生謂“頌大白此語。則人間無詩，觀東坡此筆則人間無字。”此兩詩為逸詩《李太白文集》所不載。太白之詩共兩首。第一首娓娓道來．仙氣拂拂，引人入勝。第二首凄清空逸超脫人寰。書則第一首靈秀清妍，姿緻翩翩，後10句漸入奇境，變化多端，神妙莫測。第二首馳騁縱逸，純以神行人書合一，仙氣飄渺，心随書走，非複人間之世矣。此書境界，頗難企及。

次韻秦太虛詩帖 行書。縱30．7厘米，橫45．3厘米。台北故宮博物院藏。

渡海帖 又名《緻夢得秘校尺牍》。行書，元豐三年（1100），紙本，縱28.6、橫40.2cm。台北故宮博物院藏。

1100年（元符三年），蘇轼被诏徙廉州，路過澄邁時未遇趙夢得，便留此劄。為其晚年書迹之代表，如同東坡自雲：“自出新意，不踐古人。”全作信筆寫來，渾然天成。此劄用筆勁利，結體斜向右上，時人認為頗有李邕（北海）之風，如黃庭堅語：“沉著痛快，乃似李北海。”，“我書意造本無法，點畫信手煩推求”，這是蘇轼對自己書法的評語。相異傳統的筆法與特殊結字，是其書法中最受贊賞的部分。

祭黃幾道文卷 行楷書，縱31.6cm，橫121.7cm。1087年。上海博物館藏。元豐八年6月，蘇轼被召回汴京復朝奉郎，後又升至翰林轼讀學士、禮部尚書，使東坡生活和政治待遇發生了極大變化。這是他為好朋友去世而撰寫的一篇悼文。當時蘇轼五十二歲，書風古雅遒逸，真率自然，是蘇轼傳世作品中極少的楷書珍品之一，曆來飽受贊譽。

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黃好謙，字幾道，由于他去世前最後的職務是颍州知州，所以又被稱為黃颍州。蘇轼、蘇轍和黃幾道是同一年中舉的進士，而黃幾道的兒子黃寔則把兩個女兒分别嫁給了蘇轍的兩個兒子，可見兩家的關系相當親厚，也正因為這樣，黃幾道去世之後，蘇氏兄弟共同為這位同年好友寫了祭文。

經多年世事變遷，黃氏家族所藏的二蘇手迹，如今留存于世的就隻剩下這幅《祭黃幾道文》卷子了。

醉翁亭記(局部) 歐陽修撰，蘇轼書。宋元祐六年（1091）十一月刻石，在安徽省全椒縣。原石宋時已毀，明嘉靖間重刻石。宋刻本字有漫漶，但書體遠在明刻本之上。今拓明刻本分四張拓，前三張七行，末張五行，行二十字。

碑書于歐陽修逝世後近二十年，無一筆松懈，無一字不缜密。在筆畫的披拂之間既得其遭勁，又顯示灑脫之美，其捺與撇往往十分舒展，如舉手投足之自如蕭散。筆筆用力，沉着寬厚，顯出雄強；而又巧寓對比，錯綜變化，顯示靈逸。

比如“醉”字的“酉”旁共有四豎畫，先用一分，繼用二分，最末用三分筆。“提攜”兩字均為左右結構，又上下相聯，蘇武卻将下一“攜”字改為上下結構，使“扌”旁置于“乃”字上。

趙孟頫《松雪齋》雲：“餘觀此帖潇灑縱橫，雖肥而無墨豬之狀，外柔内剛，真所謂綿裡裹鐵也。”王世貞評：“蘇書《醉翁亭記》，結法遒美，氣韻生動，極有旭素屋漏痕意。”李長善認為：“文忠早師顔魯公，大書《醉翁亭》、《袁州學記》，不改魯公家法。”可謂知言。王世貞雲：“坡公所書《醉翁》、《豐樂》二亭記，擘窠書法出顔尚書、徐吏部，結體雖小散緩，而遭偉俊邁，自是當家。”清梁（山獻）《評書帖》曾雲：“東坡楷書《豐樂》、《醉翁》二碑，大書深刻劈實勁健，今惟《豐樂亭》尚清白。”

梅花詩帖 天津市藝術博物館藏。北宋蘇轼書，草書。共6行，28字。

此詩帖書法的意境與詩的意境契合的尤其完美。全帖從第三行“昨夜東風”起至末行“關山”止氣勢恢宏，一筆貫之，如“川之方至，使人瞠目”（蘇轍語）。梅花的美是高潔的、靜态的，蘇轼詩中的梅花卻因“昨夜東風”而驟然飛動。

全帖雖短短三十二字，但極盡豐富的變化，從起首的低沉到最後的飛揚，宛如驚濤駭浪從大壑間頃刻奔瀉而出，又在絕響後戛然終止于風平浪靜的海面，使人“抵掌激昂，有擊楫中流之心”（陳翼語）。

前赤壁賦 行楷書。素箋墨迹卷。縱23.9公分，橫258公分。字共六十六行。前五行三十六字已缺，由明代文徵明補書。台北故宮博物院藏。

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神宗元豐五年（1082）七月十六日，蘇轼與友人乘舟遊覽黃州城外赤鼻磯，遙想八百多年前，三國時代孫權破曹軍的赤壁之戰，作《赤壁賦》，表達對宇宙及人生的看法。同年十月重遊，又寫了一篇《後赤壁賦》，兩文後世傳誦不絕，是文學史上著名的傑作。本卷為友人傅堯俞（1024-1091）書前赤壁賦，自識：“去歲作此賦”，所以知道是元豐六年書，時四十八歲。

此卷行楷書，結字矮扁而緊密，筆墨豐潤沉厚，是蘇轼中年時期少見的用意之作。《石渠寶笈》載：卷高七寸五分，橫七尺二寸五分。卷後有文徵明、董其昌等人跋，董跋稱：“東坡先生此賦楚騷之一變，此書《蘭亭》之一變也。”又稱：“此赤壁賦庶幾所謂欲透紙背者，乃全用正鋒，是坡公之‘蘭亭’也。”此帖運筆古拙内涵，非尋常蘇轼法書可比。

東武帖 行書，台北故宮博物院藏。

蘇轼手劄。沖和自然，輕松自如，筆墨揮灑之間，别有一種書卷氣息和超塵脫俗的筆情墨韻。

跋吏部陳公詩帖 行書。紙本，行書，27.8厘米×60.6厘米。台北故宮博物院藏。蘇轼自署書于元豐四年（1081）。題跋一則。13行，計106字。

新歲展慶帖 紙本。縱30.2厘米×橫48.8厘米。正文行書十四行。款署“轼再拜，季常先生文閣下，正月二日。”應作于元豐四年（1081年），蘇氏時年四十六歲。

此帖信手寫來無拘無束，橫豎斜直，率意而成，揮灑自如，姿态橫生。筆力雄健，骨勁肉豐，更可展示作者的書法風格。曾經明項元汴，清安岐、清内府遞藏。原帖藏北京故宮博物院。有影印件行世。

一夜帖 《一夜帖》，又名《緻季常尺牍》，行書，30.3 x 48.6公分。是蘇轼谪居在黃州（今河南黃風）時寫給朋友陳季常的信劄。

陳季常是蘇轼老長官陳希亮之子，喜談佛法，晚年隐居在黃州、光州之間，因與當時谪居在黃州的蘇轼時有往來，便成了好友。在這封信劄中，蘇轼托陳季常向王君轉達：王君所索取的黃居寀畫龍已暫借給曹光州，一旦曹光州還畫以後，他便馬上還給王君。

這幅作品質樸敦厚，用筆凝重，筆畫豐腴多肉，且結字偏斜，前半段的情感平和，逐漸趨於起伏，所以全作字形大小、筆畫粗細、字體型态等也随之改變，相當具有變化的趣味。蘇轼一生宦海浮沉，谪居于黃州的期間，正是他藝術創作的頂峰時期，這幅作品即是他在這段時間所作的行書精品之一，作品遒勁茂麗，肥不露肉，神采動人。

次辯才韻詩帖 行書。台北故宮博物院藏。

這件作品寫于蘇轼被放杭州一年之後。這一年，蘇轼在西湖上修築了南北長堤，便是後人稱頌至今的“蘇堤”。辯才是蘇轼的一位僧人詩友，他的這幅作品就是盛贊辯才老師超然物外、仙風道骨，自己與辯才能二老同遊，當是人生幸事。大千世界，一切有法，且如是觀之。作品落筆沉着、從容，已沒有十年前書寫《黃州寒食詩帖》時的激宕，墨色濃重卻透着清雅之氣，豐腴渾厚仍有秀逸之質。

獲見帖 此帖亦名《緻長官董侯尺牍》。行書。紙本。信劄一則。約書于北宋神宗元十五年(1082)六月二十八日。縱27．7厘米，橫38．4厘米。台北故宮博物院收藏。

此帖與《黃州寒食詩帖》同時期，書風十分相近。

歸去來辭卷 紙本，縱32厘米，橫181.8厘米，現藏台北故宮博物院。

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東坡書法兼得二王、顏真卿、李邕、楊凝式之長，其書風充分流露瀟灑奔逸豪邁不羈的氣概。此卷文字意态豐腴，結體穩密，縱筆重，橫筆輕，撇戈筆劃，左伸而右縮，為蘇字特色。

覆盆子帖 紙本。行書，信劄一則。凡六行，計44字。27.7厘米×44.8厘米。台北故宮博物院藏。

此劄乃一便條，末二行似代替箋封之言。如是，則此劄便是給陳季常的了。觀《季常帖》，亦乃近似此帖之便條，且書體頗相近。

歸安丘園帖 此帖又名《緻于厚宮使正議尺牍》。蘇轼書于元祐元年(1086)。紙本。行書，信劄一則。凡十行，計90字。25.6厘米×31.1厘米。台北故宮博物院藏。

東坡此劄乃在元祐元年十一月章惇被貶汝州初的十二月所作，劄中“宮使正議”雲雲，正合章惇此時新任職街。

北遊帖 紙本。行書，信劄一則。凡9行，計61字。26.1厘米×29.5厘米。台北故宮博物院藏。此帖又名《緻坐主久上人尺牍》。

此帖乃可久緻信東坡，東坡所複信。信中所謂“北遊五年”，乃指熙甯七年十月離杭北上，赴密州太守任，又于熙甯十年四月赴徐州太守任，再到元豐二年三月一一十日到湖州太守任上，正好五年。上述諸地皆在杭州之北，故稱“北遊”。據此，此劄即寫于元豐二年五月廿二日。

東坡蘇公帖 又名《東坡書髓》、《西樓帖》，為蘇轼書迹刻帖。原石刻拓本，今藏天津博物館。

宋乾道四年（1168）汪應辰撰集，刻于成都。末尾跋雲：“東坡蘇公帖三十卷。每搜訪所得，即以入石，不複铨次也。乾道四年三月一日，玉山汪應辰書。”又有陸遊跋：“成都西樓下有汪聖錫刻東坡帖卅卷。”“西樓下石刻東坡法帖十卷，擇其尤奇逸者為一編，号《東坡書髓》，三十年間未嘗釋手，去歲在京師，脫敗，再裝緝之。”清道光間，南海廖甡選翻此帖部分而成《觀海堂蘇帖》，其後又有長白瑛桂翻刻此帖部分，仍名《東坡蘇公帖》。

桤木卷帖 又稱《書杜工部桤木詩卷帖》。蘇轼書杜甫詩，墨迹本，澄心堂紙本。行書，十九行，一百五十九字。原台北蘭千山館藏，現寄藏台北故宮博物院。

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此帖多用正鋒，精神凝聚，結構圓熟，字形勻稱，其墨法最有特點。安岐評論說：“此卷字畫沉着，用墨濃淡适中，較豐墨者别有生動之趣。”明代金冕跋雲：“昔先生嘗贊美杜子美詩、顔魯公書皆求之于聲律點畫之外，今觀先生書杜詩，後千百年，宛然若昨日揮灑者，蓋寓精神于翰墨而才品所自到爾。倘拘以宇宙之得而論之，是未可同賞妙也。”在這短幅中，蘇轼以其筆墨骨肉賦其形，以其才學品性灌注其神情生氣；吟物有所寓，詠詩有所悟，讀杜有所思，揮毫有神助，使後人“愛玩不忍舍”。

寶月帖 書于治平二年(1065)。又名《緻杜氏五劄之一》。紙本。行書，信劄一則。凡4行，計42字。23厘米×17.7厘米。台北故宮博物院藏。

此帖四行，四十二字。每字各具姿态，皆以筋骨立形，以神情潤色，靈變無常，神采飛揚。行間氣脈貫串，全幅氣韻生動。筆法精嚴，但不拘束；姿态妍美，但不做作；一切自在有法、無法之間。作者的學問才氣發于筆端，與書劄的蕭散風格相吻合。

啜茶帖 書于1080年（元豐三年），也稱《緻道源帖》,信劄，行書，紙本，縱23厘米，橫17.7厘米。現藏台北故宮博物院。曾編入《蘇氏一門十一帖》。

内容是通音問，談啜茶，說起居，落筆如漫不經心，而整體布白自然錯落，豐秀雅逸。其書用墨豐贍而骨力洞達,所謂“無意于嘉而嘉”于此可見一斑。

治平帖 紙本，縱29.2厘興，橫45.2厘米，熙甯二年（1069）蘇轼三十四歲時書。現藏北京故宮博物館。

治平帖》是蘇轼書寫的信劄，内容主要是委托鄉僧照管墳茔之事。根據帖後趙孟頫、文徵明、王穉登三人之跋可知，此帖當是蘇轼于北宋熙甯年間在京師時所作，時年約30餘歲。該帖筆法精細，字體遒媚，與蘇轼早年書法特征吻合，正如趙孟頫所稱“字劃風流韻勝”，并譽之為“世間墨寶”。本卷引首有明人所畫蘇轼像及釋東臯妙聲所書《東坡先生像贊》。鑒藏印有“商丘宋荦審定真迹”、“吳江張荃德載圖書”二方。

《平生壯觀》卷二、《裝餘偶記》卷二、《盛京書畫錄》第二冊著錄。

羅池廟迎享送神詩碑(局部) 以蘇轼書唐韓愈作《羅池廟碑》的真迹刻石。刻于南宋甯宗嘉定十年（1217），僅書寫了韓愈所撰碑文篇末的迎享送神詩，楷書十行，每行十六字，字大四寸，在廣西馬平羅池廟。

此碑是用蘇轼的真迹上石刻成的，雖下真迹一等，但刻工極佳，神氣實足。在用筆上雖仍是三分筆，但溫厚中出險辣，用筆險勁，此刻更具法度，得氣得勢，遒勁古雅，為其書中第一。

蘇轼楷書學顔真卿、楊凝式，用筆豐腴跌宕、藏巧于拙，極富情趣。而此碑，明王世貞雲：“東坡書柳子厚《羅池銘辭》遵勁古雅，是其書中第一。”

次韻三舍人省上詩帖

尊丈帖 蘇轼《尊丈帖》，約書于1093年（元祐八年）。

釋文：尊丈不及作書　近以中婦喪亡　公私紛冗　殊無聊也　且為達此懇　轼又白

書林逋詩後 約書于1089-1091年（元祐四至六年）

此貼主要是贊美林逋的高風亮節，并贊美他的詩和書法，最後講到人們對他的紀念。

王晉卿帖 書于元祐元年（1086），紙本，29.8*25.7cm，故宮博物館藏。

釋文：晉卿為伴所累，伴既缟齋安。晉卿二貶武當，饑寒窮困，本書生常分，伴處處不戚戚，固宜獨怪。晉卿以貴公子罹此憂患而不失其心，詩詞益工，超然有世外之樂，此孔子所謂可與久處約長處樂者耶！元祐元年九月八日蘇轼書

令子帖 又為《緻杜氏五劄之四》。約書于1094年（紹聖元年）。紙本。行書，尺牍一則。凡4行，計50字。30.3厘米×25.6厘米。台北故宮博物院藏。

紹聖元年四月，東坡在定州任上，就任落兩職，追一官，知英州。他“火急治裝，星夜上路”，“憂悸成疾，兩目昏障，僅分道路”，行至滑州，便有《赴英州乞舟行狀》，十分狼狽，正合帖中所雲“患難流落中”。未至英州，又再貶“責授甯遠軍節度副使，惠州安置。”大約在五、六月之間，途經金陵，正遇上道源卒。吳稈跋雲：“孟堅丁外艱，子瞻赴英州阻風石頭。”東坡“辄送十缗省為一奠之用”，并在此劄中申明：“患難流落中，深愧不能展毫末也!”? 此帖書體近于晚年。匆忙中，“患難”二字亦寫颠倒，想必為紹聖元年“道盡途窮”之際觀其書，足見其情其心。

春中帖 此信劄的書寫時間應為元豐末年，即元豐七八年間（1084—1085年），蘇轼年約50歲左右。縱28.2cm，橫43.1cm。

此帖筆法自然流暢，寓巧于拙，儀态淳古，有渾厚凝重之韻緻。雖有缺字、殘損，仍不失為蘇轼中年時期的上乘作品。此帖是蘇轼寫給範純粹（德孺）的信劄。範純粹是北宋著名政治家、文學家範仲淹的第四子。

歸園帖 北京故宮博物院藏

下筆嚴謹，書法風格敦厚淳樸，是蘇轼一件難得的書法精品。

釋文： 此确雲同歸院，亦不雲宿于院中，不知别有文字謬得？是宿學士院為複。隻是此家傳說如此？乞更批示。轼白。今嘗改雲：宿學士院為複，且隻依舊雲宿待漏舍，幸，批示。

近人帖 上海張氏涵廬舊藏

緻南圭使君帖 書于1096年（紹聖三年），行書。

屏事帖 書于1085年（元豐八年）。

釋文：宣猷丈丈計已屏事齋居　未敢上狀　至常乃附區區　轼惶恐

久留帖 書于元豐八年(1085)。紙本。行書，信劄一則。凡四行，計24字。25.1厘米×23.1厘米。台北故宮博物院藏。

此帖本文在孔凡禮校點《蘇轼文集 佚文彙編》卷四裡題為《與友人一首》，并與《屏事帖》本文編在一首内，不知何據。在曹溶收藏《眉山蘇氏三世遺翰》裝幀在同一開裡，也不知有何關系。但根據内容來看，似與《屏事帖》一樣，皆為旅居所作。帖中“久留叼恩，頻蒙饋饷”，這是對款留自己的主人的感激之意。元豐七年十月東坡上表乞居常州，到元豐八年三月至南京，等候皇帝發落一段時間所作。如是，則與《屏事帖》在時間上、在收藏者的關系上，就有一定的聯系了。

陽羨帖 書于1085年（元豐八年）。紙本。行書，信劄一則。凡八行，共68字，27.6厘米×22.7厘米。旅順博物館藏。

雖隻有60餘字，然字裡行間風流勝賞。其書體剛健阿娜，綿裡藏針，足見其秀偉之氣，系蘇氏晚年手筆，署款“轼再拜”。曾經吳炯、項元卞等人收藏，有“抽”字編号，乾隆年間入清宮庋藏，钤清宮寶玺及名家鑒藏印40餘方。《秘殿珠林石渠寶笈續編》著錄。原卷首尾有乾隆禦詩題及董其昌、項元卞等人題跋，現僅存明代靈隐比丘來複行書跋文。

職事帖 行書；紙本；縱27.8厘米，橫38.8厘米；作于1083年（元豐六年）；共10行80字；藏于台北故宮博物院。

釋文：轼啟。衮衮職事，日不暇給，竟不獲款奉，愧負不可言。特辱訪别，惋怅不已。信宿起居佳勝。明日成行否?不克詣違，千萬保重、保重!新酒兩壺，辄持上，不罪浼渎。不一一。轼再拜主簿曹君親家閣下。八月十九日。

滿庭芳詞 書于1081年（元豐六年），行書。紙本；共10行96字。

此詞原題廣“有王長官者，棄官黃州三十三年，黃人謂之王先生。因送陳髓來過餘，因為賦此。”《強村叢書•東坡樂府》王案：“癸亥五月，陳訸報荊南莊田，同王長官來作。”癸亥即元豐六年。此詞雖佳作，但亦屬應酬之用，因此書寫必在作詞時，或稍後。此詞對棄官黃州三十三年的王先生極為推崇、贊賞，并對其居黃州幾十年的隐居生活十分感慨，“願持此邀君，一飲空缸”。此書也近黃州時諸劄近。

京酒帖 書于1080年（元豐三年），行書。

釋文：京酒一壺送上　孟堅近晚　必更佳　轼上道源兄　十四日

定惠院月夜偶出詩稿 書于元豐三年(1080)。紙本。行草書，詩稿二則。凡12行，255字。尺寸失記。今不知藏所。

此帖描寫了初到黃州時東坡的落寞心境。觀其詩稿，潦潦草草，删去塗去，真是萬感交集的心境寫照。《名勝志》：“定惠院，在黃崗縣東南。”東坡在此地開始了黃州五年的流放生涯。

廷平郭君帖 又名《緻至孝廷平郭君尺牍》。紙本，書于1071年（熙甯四年），凡11行，計81字。26.4厘米×30.3厘米。台北故宮博物院藏。

釋文：轼啟。辱教，具審孝履支持，承來日遂行，适請數客，未得走别。來晨如不甚早發，當指見次。梅君書寫未及，蜚久差人去也。李六丈近遣人責書去，且為緻懇。酒兩壺，以飲從者而已。不宣。轼再拜至孝廷平郭君。三日

緻運句太博帖 約書于熙甯四年(1071)。紙本。行楷書，信劄一則。心8行，計59字。25.6厘米×24.5厘米。台北故宮博物院藏。

根據其書法風格特征，乃元豐以前書。帖中“香合極佳妙”等事，似在未羅“鳥台詩案”之難前的貴族驕奢之事。

跋王晉卿藏挑耳圖帖 又名《王齊翰勘書圖跋》。行書；絹本；縱28.4厘米，橫詳；作于1091年；共10行125字；藏于南京大學曆史系文物室。

這是一則題跋，作品中提到的《挑耳圖》即原裝幀、有宋徽宗題寫“王齊翰妙筆”的《勘書圖》。在東坡先生此跋的前後還有蘇轍和王說(晉卿)的兩跋，同時還有宋、金人諸跋。此圖在明代有三十多處錄，但《宣和畫譜》卻無記載。

南京大學藏本畫得不太高明，并且與蘇轍題跋的“羽衣大夫，據床剔耳”不一緻。所以有人認為這幅畫是一件摹本，是截取真迹上的題跋帖在僞畫之上的。這件作品中提到這幅畫原本是王定國(鞏)所藏，且是從王晉卿(說)那裡得到的，于是，東坡先生在題跋中記載了一件有關王晉卿的逸事。這則逸事亦是一篇很好的雜文，收入東坡本集，并為同時代人、東坡的好友趙令時收入《侯鲭錄》。

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