事業編制議論文萬能公式?01以“愚公精神”踐行無悔誓言，我來為大家講解一下關于事業編制議論文萬能公式?跟着小編一起來看一看吧!

事業編制議論文萬能公式

01

以“愚公精神”踐行無悔誓言

開頭：一個人的生命長度是有限的，但在有限的人生中活出生命的深度和廣度，最能體現生命的分量。河北農業大學教授李保國用一生時間踐行自己入黨時的誓言，回答了付出與獲得、物質與精神、名利與奉獻等人生命題，诠釋了共産黨人的宗旨和理想。

結尾：一個人有希望的民族不能沒有英雄，一個有前途的國家不能沒有先鋒。以李保國為鏡，赓續他所留下的“愚公精神”，我們就必定能在全面小康的時代畫布上，書寫下新的篇章。

02

壯哉！女排精神！

開頭：“女排精神，洪荒之力！”“中國女排一直是我心中的神！”“如果奇迹有顔色，那麼一定是中國紅”……當近10億中國觀衆聚焦裡約奧運會女排決賽，當全世界華人矚目這場意義遠超體育競賽的巅峰對決，一份久違的感動像閃電擊中億萬觀衆，一股雄奇的力量穿越重洋，叩響每個中國人的心扉。

結尾：“再難的逆境也絕不言棄”，“可以被打敗但是絕不會被打倒”，“哪有什麼洪荒之力，不過是在咬牙堅持”，中國女排正是憑着這樣的執着勇毅去奮鬥。今天啃下全面深化改革的硬骨頭，涉過經濟轉型升級的險灘，都需要發揚女排精神，去把困難踩在腳下，把責任扛在肩上，把夢想化作風帆。

03

即要知足，又要知不足

開頭：“知足知不足，有為有弗為”，這是冰心的祖父謝子修所撰的自勉聯。領導幹部的修養、行止，也需要把握好這樣的辯證法，既要知足又要知不足，在此基礎上，有所為有所不為。

結尾：知足，目前在“止”，有所不為；知不足，靶向在“行”，要有所為。懂得知足，面對名利才有風輕雲淡的胸懷；懂得知不足，錘煉黨性才有永無止境的追求。

04

法律應是人性的低保

開頭：一些個人求助之所以引發了陣痛，是因為沒有發揮法律的社會行為疫苗作用，還是依靠道德的免疫作用，在痛苦地自愈。

結尾：我們還是要對自己的道德水平有信息，更應該了解自己的法治進步。電影《烈日灼心》中，警察伊谷春說過：我很喜歡法律。法律更像人性的低保，是一種強制性的修養。給道德與法律一個清晰的邊界，讓法律的歸法律，讓道德的歸道德，很多事情就沒那麼複雜。當法律分解掉不必要的社會協作成本，道德自會去洗刷人們的内心。

05

讓愛國主義成為青春底色

開頭：個人的理想奮鬥，隻有融入愛國主義的萬頃洪流，方能形成排山倒海、無往不前之勢。讓愛國主義成為學生的青春底色，才能培養擔當民族複興大任的時代新人。

結尾：“紅樓飛雪，一時英傑，先哲曾書寫，愛國進步民主科學”。正是有愛國主義這一強大精神支柱，千千萬萬青年在與時代同呼吸、與祖國共命運中，書寫了别樣精彩的人生。在新時代弘揚愛國主義精神，讓愛國主義成為青春底色，我們就能讓青春成為中華民族生氣勃發、高歌猛進的持久風景，讓青年英雄成為驅動中華民族加速邁向偉大複興的蓬勃力量！

06

好老師應有“有趣的靈魂”

段中：一句網絡流行語說，好看的皮囊千篇一律，有趣的靈魂萬裡挑一。具體到教師身上，可以這麼說，嚴肅的教師千篇一律，有趣的教師萬裡挑一。确實，有趣的靈魂太難得了，尤其對于那些理科教師來說。于學科而言，像數理化這些基礎學科，全是定律、定理、公式，嚴肅有餘而活潑不足，想上得有趣确實不容易；于教師本人，臉孔闆久了，觀念僵化了，不敢輕易切換“畫風”，退一步說，就算想改變，恐怕也心有餘而力不足；于外部因素，應試教育始終圍繞分數展開，學生埋頭苦讀已成常态，快樂學習并不是必需品。

結尾：擁有“有趣的靈魂”，做一個有趣的人，某種程度上已成為這個社交時代的剛需，也是新生代學子們對老師的要求，為人師表者應該有所思考。做一名有趣的教師，讓學生愛屋及烏從而喜歡上一門學科，未必是一件很難的事。首先，認識要到位，不要把有趣當作無聊，不要放不下教師架子；其次，心思要花上，要把課上得有趣而不造作，對知識傳播起到錦上添花作用，還是要花點心思的；再次，度要把握好，避免過猶不及。

07

滄海橫流，方顯英雄本色

段中：在抗擊疫情的嚴峻考驗中，各行各業的廣大共産黨員報名在前、戰鬥在前、引領在前。武漢大學中南醫院重症醫學科主任彭志勇主動請纓沖在最前線，他說 “我是一名老黨員，又是科室主任，我不沖誰沖，我不帶頭誰帶頭”；在武漢火神山醫院施工中，中建三局二公司的嚴楊馬不停蹄地奮戰在建設一線，他說“我是一名黨員，哪裡有需要，我就去哪裡支援”；在天津薊州東趙各莊，27年黨齡的司法所所長王輝，生命定格在疫情防控第一線……從救治病人的第一線，到基層防控的最前沿，從工廠車間加班加點的生産，到科研實驗室夜以繼日的攻關，一位位黨員，用自己的實際行動诠釋了對黨和人民的忠誠。哪裡最需要，哪裡最危險，哪裡就有共産黨員挺身而出。

08

“深挖井”方能飲甘泉

開頭：當公雞一聲長鳴喚醒整個大山，畫家就帶上畫筆、畫闆、畫架，沿着狹窄彎曲的石闆小路，在白牆黑瓦的皖南農舍拾級而上，登上村東山坡，眺望遠處美景，構思心中畫卷。這位水彩畫家獨自一人沉到大山裡待了整整40天，每天都有情感的沖擊、靈感的迸發、思想的火花，畫筆下的色彩比過去更豐富、豐滿、靈動，色彩的過渡更自然，與景物的結合更有意境、神韻，構圖更加靈活自由。他将這樣的深入生活叫“深挖井”。

結尾：他在鎬河畔神禾原上的古廟裡，像一個農民一樣住了14年，創作了中國文學史上的扛鼎力作《創業史》。我們現在的作家、藝術家還有多少人像柳青、路遙一樣，舍得拿出幾年甚至十幾年的時間深入生活成就一部作品？

“深挖井”方能“飲甘泉”。凡是傳世之作、千古名篇，必是植根生活、笃定恒心、傾注心血來完成的。

09

讓親情甘泉滋潤現代社會的土壤

開頭：相對于“男耕女織，朝出夕歸”的農耕社會，現代生活最顯著的變化，就是流動性的增強。從蛙聲一片的田間地頭，到車輛川流不息的城市馬路，越來越多的人，成長在故土，工作在異地。從故土中“逃離”，并不意味着“背叛”，恰恰相反，這是任何一個國家曆經城鎮化階段，必然存在的趨勢。問題的關鍵在于，當我們被曆史的潮流裹挾前進之時，年輕一輩，越來越成為“原子化的個體”；我們的情感網絡，越來越脆弱。移動互聯的發展，更是加劇了這一問題。

結尾：其實，親情溫暖的不僅是父母，還有自己疲倦的心靈。作家巴金曾在《家》中，寫下這樣一段耐人尋味的話：“人們躺下來，取下他們白天裡戴的面具，結算這一天的總賬。他們打開了自己的内心，打開了自己的‘靈魂的一隅’，那個隐秘的角落。”對于每一個人而言，家庭猶如沙漠中的甘泉、大海邊的港灣，是洗心滌慮、怡情悅性的居所。

無論是傳統社會，還是現代生活，親情都是最沁人心脾的一泓甘泉。讓親情的甘泉滋潤現代社會，并不需要花多少力氣，不妨如網友所言，“盡孝就是這麼簡單，放下事情，給爸媽打個電話。”

10

禁食野味：這個問題就得一刀切

開頭：遠離野味，就要遠離陋習。管住嘴，是必要的事，但并非易事。管住嘴，就是與一些地方長期的飲食習慣作較量、與當地的飲食習俗作鬥争、與自己的飲食味蕾作切割。

長期以來，不少人有“吃什麼補什麼”的錯覺，有“吃什麼養什麼”的誤區，有“吃什麼治什麼”的謬解。甚至有人不明就裡地以為，野味代表着“新鮮”，野味能夠治病，野味可以帶來刺激，諸如吃貓能提振精神、吃蛇能強健身體、吃鼠能美發生發等說法。以訛傳訛、美化包裝、憑空而來的理由，無一例外地為這一不生态、不健康的陋習提供了反科學的說辭。

結尾：古人談飲食文明有“五戒”：戒縱酒、戒耳餐、戒目食、戒強讓、戒暴殄。古人觀念照進現代生活，既要除飲食之弊，又要興文明之利。現代人要有現代人的樣子，要有現代生活的風範。禁食野味，管住嘴，也要“邁開腿”，從制度、規則與文明出發“起而行之”，再難都不能松。

來源： 江西公考在線

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