“思念是一種很玄的東西，

如影随行，

無聲又無息，

出沒在心底，

轉眼吞沒我在寂寞裡，

……”

七情六欲是人類高級的表現，卻又讓人備受折磨，正如歌詞中所唱的那樣，人之思念，玄而又玄，無質又無形，湧上來時卻能吞天噬地，無法可排解。

那麼我們對于思念的表達呢，是否還是隻會說句蒼白的“我想你了！”

相思之苦不僅是我們今人的專利，古人也曾被它虐了千百遍，對于表達，他們有着比“我想你了”更加高級百倍的回答。

中華文化源遠流長，上下五千年的文明史中，有一顆極為璀璨的“文化明星”，華夏的詩詞之美蜚聲中外，那些浩如煙海的古典詩詞作品，是先民們留給我們的極為優質的精神營養。

在古典詩詞的創作中，有這樣一種很特别的藝術表現手法，有人稱之為“從對面落筆”，有的人稱之為“反寫法”、“對寫法”，也有人稱其為“主客移位”。說法雖然衆多，但意思是一樣的。

這所謂"從對面落筆"，就是移情于景、移情于人的寫法，把主人公對對方的思念或者是一些什麼别的情感，通過同理心從對方處下筆，從而委婉含蓄的表達出自己的思想感情。

唐代詩人白居易的那首《邯鄲冬至夜思家》，就是典型的“主客移位”寫法，

邯鄲驿裡逢冬至， 抱膝燈前影伴身。 想得家中夜深坐， 還應說着遠行人。

某個冬至的夜晚，白居易旅居邯鄲驿站，在古代這是個很重要的節日，有“冬至大如年”的說法。在這個本該萬家團圓的日子裡，他卻在離家千裡之外處“孤燈伴獨影”，此情此景，原本是白居易獨在他鄉倍思親，但他卻想到此時家中的親人們，應該也正在圍爐團坐，念叨着他這個遠行之人吧。

王維的那首《九月九日憶山東兄弟》，也有異曲同工之妙，

獨在異鄉為異客， 每逢佳節倍思親。 遙知兄弟登高處， 遍插茱萸少一人。

白居易在他鄉過的是冬至，王維是在外面自己過的重陽節，這首詩的前兩句被看成是遊子思鄉的千古佳句，因為其總能很容易的勾起異鄉人心底最深處的情感，所以千百年來一直備受追捧。

後兩句不如前面兩句流傳的廣，但卻也是獨具匠心之作。重陽節是很傳統的一個節日，這天有登高祈福、佩插茱萸的習俗，在這特殊的日子裡，王摩诘怕是想到了兒時與兄弟姐妹們的歡愉時光，如今家中兄弟再去登高插茱萸的時候，唯獨少了他一人，想來家中的兄弟也會因此覺得遺憾萬分吧。

還有杜甫所作的《月夜》，同樣深谙此道。

今夜鄜州月，閨中隻獨看。 遙憐小兒女，未解憶長安。 香霧雲鬟濕，清輝玉臂寒。 何時倚虛幌，雙照淚痕幹。

杜子美一生未得高官厚祿，卻片刻未敢忘憂國，常年在外奔波的他，與家人聚少離多，這是他想念在鄜州避禍的妻兒時所作的詩句。

杜甫的詩被稱為“詩史”，作品多是如訴如泣的訴說，很少出現那些“花哨”的藝術表現手法，這首《月夜》則不同，開篇即是别出心裁的從妻兒處落筆。

空中明月的确是個排解憂思的好東西，不管身在何處，擡頭所望都是同一輪圓月。杜甫想念妻兒時，料定千裡之外的妻兒也必然正在想念着他，閨中愛妻獨自望月盼夫歸。

那年歲尚小的兒女，還不會懂得母親為什麼在憂心。“香霧雲鬟濕，清輝玉臂寒。”這一聯也是杜甫想象的情景，愛妻望月懷夫，情思漸深，竟不知霧滿雲鬓，玉臂濕寒。

這首詩通過想象妻子想念自己的樣子，表達出杜甫對妻兒深深的懷念之情，比幹巴巴的說想念要高級太多太多。

傳統文化中有着極深厚的營養，類似這種“主客移位”寫法的文學作品還有很多，這樣的表達，不僅顯得檔次更高些，而且更容易喚起别人的共鳴，表達的情感也能更加濃烈。

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