都2022年了，是時候輪到“心機黨”洗白了吧？

回顧剛過去不久的金三銀四求職季，多少人默默點開過“職場生存小心機”“讓HR眼前一亮的面試小心機”等諸如此類的文章。

每天一遍職場心機技巧，醒腦又提神。

日本綜藝《有點心機又如何？》就是“心機”口碑翻盤的最佳力證。自2020年開播至今，該節目已經更新了50多集，豆瓣評分亦穩定在8.9分，是典型的綜藝佳作。

《有點心機又如何？》的持續走紅，看似是因為“傳授以男女關系為主的社交小心機”的兩性關系内容而引起話題讨論，但從本質上來說，它其實是一檔社會觀察綜藝。

可以歸為“經典永流傳”的節目名場面動圖，相信大家應該都看過。 / 《有點心機又如何？》

“心機”在現代社交過程中不再是一個純粹的貶義詞，更像是一種值得學習的社交手段。與其和别人解釋或是說服自己“有點心機又如何”，不如幹脆承認——

有點心機，真的好使。

“小心機是臨時抱佛腳”

《有點心機又如何？》之所以能夠走紅，背後其實也是節目組一氣呵成的“小心機”連環套路。

作為一檔觀察類綜藝，它的節目設定非常常規。節目組向大衆征集生活中遇到過的“心機”表現，然後編排成表演短劇，演播室内的主持人和嘉賓則每人手持一枚按鈕，觀看短劇途中發現“小心機”就按下按鈕。

綜藝愛好者第一時間就能發現其中暗藏的“小心機”：表演短劇？其中的演員角色就是各路藝人刷臉的好機會；每期不同的飛行嘉賓，當然是邀請處于作品宣傳期的“當紅炸子雞”明星們，節目播放量不就有了保障。

目前日本當紅的愛豆代表道枝駿佑也上過《有點心機又如何？》。

比如山田孝之當嘉賓的那一集，節目中的小短劇就提到了他的最新作品《全裸導演》；而那期的短劇演員則是日本知名“釣系偶像”柏木由紀。

而主持人的反差設定則一開始就拉滿了話題度。兩女一男的三位主持人，唯一的男性搞笑藝人山裡亮太是蒼井優老公，在節目裡是對心機一無所知的“直男擔當”。另外兩位主持人田中美奈實和弘中绫香，雖然都是人氣超高的女主播，卻常年是“最讨厭的女明星”排行榜上的常客。

“小心機界老油條”的女主播和不解風情的“普男”，再加上自帶話題度的飛行嘉賓，他們對“心機之道”一來一回的探讨，呈現出的有趣差異其實比節目中傳授的小心機技巧更有意思。

比如第一集的“小心機”主題是如何在聯誼上獲得關注的心機行為，其中提到的要挑選與衆不同的飲品給大家留下記憶點；後期加菜時詢問有好感之人的意見，流露出在乎對方的暧昧小心思。

這些“值得抄筆記”的學習内容，其實都藏在一首歌的歌詞裡——《千層套路》。

“撩個頭發改變下形象

不經意露出後頸來個讓他神魂颠倒的攻擊

想催他的話就問你的什麼味呀

想推他的話就說我的很好喝哦

補妝也是作戰時間

用淡淡的腮紅假裝下微醺”

一條看似簡單的白色連衣裙，已經有三個值得劃重點的細節：蕾絲、镂空、露鎖骨。 / 《千層套路》

說着最“心機”的話，做的卻是最坦誠的事。因為隻有把小心機戳破，我們才能光明正大地讨論自己的欲望。

所以勘破心機之術的主持人田中美奈實，也會吐槽強調“小心機”不是萬試萬靈，像用嘴巴去追逐吸管這種事，“25歲以下是可愛，30歲以上是有病”。因為歸根到底，她的總結是“小心機不過是臨時抱佛腳，真誠才是最重要”。

小心機背後的人間清醒思維，也通常藏在“套路滿滿”的歌詞裡：

“不堅強的話就沒法戰鬥，沒技巧的話就沒法戰鬥，正是因為有想要緊握的幸福，正是因為小小的勇氣，才能改變一切。”

心機社會學

細數節目短劇中的大部分“小心機”場景，其實都是常見的社交場合。聯誼飯局、朋友聚會、視頻網課、公司會議等等，這些“心機”更像是日常的社交技巧。

在一期觀衆求助環節中，有一則提問是：“當同事說我很可愛，我該如何禮貌地回答？隻說‘謝謝’似乎太敷衍，回‘你也很可愛’似乎太虛僞。”

主持人傳授的解決方法是：“被你誇獎我真的很開心。”這樣既接受了誇獎，還肯定了對方的價值。

心機，是為人處世的内涵。

恥感文化主導的東亞社會中，“看破不說破”是默認的社會潛規則，這些“小心機”最大的作用就是幫助人們恰當地完成社交任務，維系人際關系。

起源于豆瓣卻火遍全網的“糊弄學”小組，網友們用“複制粘貼”的萬能溝通模闆去回應不必要或想回避的社交任務，某種程度上也算是喪版“小心機”。

如果說“糊弄學”是為了抵抗人與人之間的無意義消耗，那麼“小心機”更多是有目的性的示好，二者都是人們在社交場合中常用的溝通方法。

真的嗎？為什麼？你好棒——港女“糊弄學”三件套。

據《中國青年報》報道，在由中國社科院等機構發起的對4000多名年輕人做的調研報告中，有超過52%的人認為自己缺乏社交技巧，有40%的人恐懼社交。

但如果可以選擇，當“社牛”顯然比“社恐”更有社交優勢。畢竟社交恐懼症的“恐”隻能向内“傷害”自己，而社牛的“恐”，可是代表能夠carry全場的“社交恐怖分子”屬性。

社交“小心機”如果能靈活運用，絕對是拯救社恐的溝通利器。

從前我們有意無意間排斥“善用技巧溝通”的心機boy/心機girl，常常用“不夠真誠”當理由。開誠布公的交流固然重要，但一旦開始在乎旁人目光，便很難不得不委婉地表達自我，曲線式社交也由此形成。

藏在彎彎繞繞的言語背後，社交“小心機”套路則成了“自我保護”“給自己安全感”的必要招數，它給人們提供了可進可退的試探空間。

在《日本之鏡：日本文化中的英雄與惡人》中，作者伊恩·布魯瑪談論日本社會時，形容日本社會重視集體和秩序，“個體的欲望屈從于他或她所在的集體的意志，小心翼翼地将其同他人意見中和起來，大家努力維持一種僵化的禮儀制度”。

費盡“小心機”，無非也是想“讀懂空氣”。 / 《凪的新生活》

跳脫出兩性關系的“社交心機學”，藏在心機之下的，依然是年輕人對社交的渴望和他們的脆弱困境，以及不可忽視的、他們為此付出小心翼翼的努力和嘗試。

心機無關性别

心機一視同仁

“說模樣又極标緻，言談又極爽利，心機又極深細，竟是個男人萬不及一的。”曹雪芹對王熙鳳的形容，可能是我們認知中最早出現的“心機女”。

當我們形容一個人“有心機”時，往往大部分人會默認這是一名女性。不然在11年後依然風靡全網的《甄嬛傳》，“甄學”愛好者逐幀逐格分析每位娘娘的動機和心思，卻不把焦點放在同樣工于心計的皇帝身上。

在法國哲學家福柯看來，話語是為了一定目的而說出的論證性言語，話語的形成、散播、轉換、合并等過程勢必攪動一系列的社會文化因素。

石原裡美在《失戀巧克力職人》的角色，雖然受歡迎，但也是“讓人又愛又恨的綠茶”。

具有建構性的力量的話語，在“心機”“綠茶”等詞語所指代的外表溫順的女性刻闆形象中，暗示的是女性人設與欲望的表裡不一。

随着社會語境的遷移，“心機”的意思也随即泛化。就像“綠茶婊”一詞逐漸将“婊”字隐去變成“綠茶”，就成了對新型“心機女”的定義：清純無辜、楚楚可憐，但工于心計，希望通過某些“心機”技巧手段從異性身上獲得利益。

在《有點心機又如何？》開播的2020年，以國産劇《三十而已》裡的角色林有有為代表，國内網絡環境中出現了類似的“心機學”——茶藝大賞。

從一開始的定義綠茶、反綠茶、鑒綠茶，到最後人人模仿綠茶，“綠茶”一詞不停地進行再解構，在戲谑的傳播語境中調侃着社會現象。

“綠茶”象征了傳統意義上對女性外在及身體的規訓。 / 《三十而已》

在這場網絡狂歡中，綠茶本身的負面含義逐漸趨于消解，道德指控的味道被弱化，無關緊要的娛樂心态占了上風。“綠茶”的流行表現出從污名化走向泛污名化的現象。

污名這一概念最早由美國學者戈夫曼提出，他認為：“污名是一種社會特征，該特征使其擁有者在日常交往和社會互動中身份、社會信譽或社會價值受損。”

無論是“心機”，還是“綠茶”，這些詞彙本質上始終沒有擺脫對于女性群體的貶低、憎惡以及加深刻闆印象。

然而事實上要論“心機”，男性也絕不是沒心沒肺的局外人。

心機可以是實用社交指南，卻要警惕對“心機”的泛娛樂化。因為任何個體或群體都有被污名的可能，而不再局限于某些具有明确特征的特殊人群。

當具體的個人被貼上标簽，符合了所謂的人設“标準”定義，則有可能被認為是想要獲取利益和資源的“心機人士”，我們每個人都無法逃離難以“自證清白”的輿論困境。

所以，當我們再次思考“有點心機又如何”時，正确答案是有點心機确實不如何，隻要我們真誠面對自己的渴望。

直面我們每個人都擁有七情六欲和追求欲望的權利及手段，有點心機，那又怎樣？因為我們都一樣。

參考資料

[1] “有點心機又如何？” | 看理想

[2] “茶藝學”的流行：從污名化修辭到另類成功學叙事 | 北京大學社會化媒體研究中心

[3] 一個侮辱性詞語，是怎麼變成一種半真半假的誇獎的？ | NOWNESS現在

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