老子《道德經》中所講的德是涵蓋天地的,人”在老子的概念裡,是處于仁的層次。易經曰:天地之大德曰生。這大德就是指天地之至德。故《道德經》曰:天地不仁,以萬物為刍狗。天地不仁但有大德,仁隻是人的層次。失道而後德。即道生一,一生二,二生三的過程。故老子的德,即天一與地二。故《道德經》曰:玄德深矣,遠矣,與物反矣。物的層次在三以上。故與道相反。所以人要達到德的層次還是特别難的。故曰:失德而後仁,失仁而後義,失義而後禮。縱觀中國社會發展史,從春秋到清末,都是處于失道的過程。
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